Правдивая история Народа Серебра или как Эдвин бард ходил Королем стать(СИ)

обоими руками с поклоном и да поднесет ко лбу. К данному Государем да

относится с почтением и да хранит сие тщательно, особенно если ему поручено

передать или доставить сие кому-либо; и да не держит сие в небрежении - ибо

это было бы неуважением к самому Государю.

39. Старшему надлежит учить, младшему учиться; старшему повелевать, -

младшему - повиноваться; старшему - говорить, младшему - пребывать в

молчании. Посему младший да не дерзнет говорить при старшем без повеления

или же дозволения; и да хранит себя, чтобы говорить лишь достойное слова.

40. И если даже будет спрошен или по необходимости заговорит да

испросит прежде дозволения начать свою речь.

41. И ни в каком случае не дозволяется младшему прерывать или же

перебивать старшего.

42. И не дозволено также младшему первым прерывать беседу, но если

видишь ты, что беседа уже завершена, со смирением спроси, нужен ли ты еще и

не можешь ли идти; также и если есть у тебя крайняя необходимость прервать

беседу из-за чего-либо безотлагательного, смиренно испроси разрешения

окончить беседу и покинуть собеседника.

43. Младший да не осмелится поучать, порицать или судить старшего; не

только в словах, но и в мыслях своих.

44. Младший да не дает совета старшим и не высказывает свое мнение -

разве только в Совете, при великой необходимости или когда спрошен. Если же

старший спрашивает тебя, скажи во исполнение его повеления, что разумеешь,

со смирением. Также и когда полагаешь себе должным сказать о чем-то во

исполнение долга и правды, говори смиренно и не без дозволения.

45. Младшим не должно любопытствовать о делах старших, если те не

касаются их. Не дозволяется также младшему расспрашивать старшего, если тот

не желает отвечать.

46. Также если старшие говорят между собою, или с кем другим, не

дозволяется младшему пристутствовать при том без повеления или дозволения

старшего. И если присутствует по долгу, но не приглашен к беседе, да

пребудет как немой и глухой; и никогда и ни при каких обстоятельствах да не

сообщит об услышанном никому, если не будет на то дозволения или повеления

старшего.

47. Если младший вступает в беседу со старшим, прежде, чем заговорить,

пусть он встанет и не садится, пока ему не дозволят.

48. Не подобает младшему говорить со старшим издалека, или слишком

тихо, или невнятно. Но говоря пусть подойдет к старшему, и пусть его голос

и речь будут внятными и правильными, не слишком громкими и не чрезмерно

тихими.

49. Обращаясь к старшему, младший да поклонится прежде, также и если

старший призовет его к себе, а равно и по окончании разговора или получив

некое повеление.

50. В присутствии старшего младший да не дерзнет сеть, пока тот стоит;

и тогда да не смеет сесть без повеления или дозволения. Дозволения же да

просит лишь если не может более стоять, по сказанному ранее.

51. Когда Рыцарь входит в собрание, где уже есть кто-либо из братьев

его сана или младше, каковые уже сидят; то и он, приветствовав старших

согласно обычаям, может сесть, не дожидаясь дозволения.

52. И если в собрании нескольких братий встает кто-либо даже и из

старших, если то не Государь или его Наместник, или иной Рыцарь,

возглавляющий всех тамошних Рыцарей; и не старший над всеми в том в

собрании, тогда могут все оставаться сидеть.

53. Однако когда в собрание входит кто-то из старших, надлежит младшим

приветствовать его, встав, и не садиться прежде, чем он сам не сядет или не

повелит им сесть. Также надлежит почтить его, встав, когда он прощается,

покидая собрание.

54. Но если ты сидя говоришь с тем, кто равен вошедшему по сану и

власти, или более его, не вставай, чтобы не прерывать беседы. Однако тебе

следует встать, почтив вошедшего, если говорящий с тобой сам прервет беседу

дабы приветствовать его; после же сядь, чтобы продолжить прерванный

разговор.

55. И младший всегда пусть не замедлив уступит дорогу старшему, когда

тому надо пройти.

56. Когда соберутся на трапезе несколько из братьев, тогда младшие да

не дерзают начать ее прежде старших.

57. И при общей трапезе пока предстоящий благословляет ее, пусть все

стоят и пусть садятся не прежде, чем он сядет.

58. При старшем младший да принимает на себя все заботы, кои может

понести, будучи как слуга, если ему не повелят иного.

59. И да будет младший всегда готов во всем предложить старшему свою

службу и силы, и все свое для всякого дела, не дожидаясь даже повеления или

указания.

60. И если старший несет нечто из вещей в пути, то младший да испросит

у него позволения понести это самому, если это возможно. Впрочем, не в

боевом походе - ибо тогда каждый несет определенное ему.

61. Находясь при старших, младшие да не отходят ко сну прежде них и да

не просят позволения на сие, разве что по особой необходимости; если только

не повелят им или не дозволят иного.

62. Старшие - пекитесь о младших более, чем о себе самих, желая

соделать их праведными и представить во всем достойными перед Богом и

Государем.

63. Старшие да будут стражами, неусыпно и вседневно охраняющими

чистоту и праведность младших, прилагая все усилия, чтобы в меру сил своих

быть для них примерами и путеводителями.

64. Старшие из вас да обучают младших смирению, послушанию, верности,

исполнению долга и всякой иной добродетели; также да стараются научить их

отличать правое от неправого и принимать должные решения - чтобы они не

оказались бессильными и нерешительными, если случиться им остаться без

должного руководства.

65. Старшим надлежит также наставлять младших во всем потребном для

исполнения их долга, в праведности и более всего - в законах, коим мы

следуем.

66. Старший, сколько возможно, да не подает младшим повода к сомнению,

или смущению или искушению.

67. Если кто из старших видит младшего, совершающего неправедное, и не

сделает потребного для исправления его, в заботе о душе его; таковой да

знает, что виновен в грехе младшего, более его самого.

68. Надлежит старшим иногда без колебаний огорчать младших и делать

неприятное им для пользы и исправления их, сообразуясь всегда с разумом и

любовью.

69. И могут старшие, ради блага души младших, запрещать им некие

занятия, чтение некоторых книг или что иное, что сочтут вредным для души

их.

70. И надлежит старшим без страха и смущения использовать данную им

над младшими власть, когда только сие потребно и уместно.

71. И если потребно то будет для пользы младшего или исправления его,

старший волен поступать с ним, как посчитает необходимым, но не нарушая

правды и воли Божией; и сохраняя трепет - ибо отвечает за всякое деяние

свое перед Богом и Государем.

72. Однако же старшим надлежит иногда щадить младших, смотря на

расположение их духа и их немощность, не угашая курящегося льна, по

Писанию, но заботливо возводя их к совершенству.

73. И прилагая силы к исправлению младшего, пусть старший взирает на

состояние его духа, чтобы, вместо блага, не причинить ему еще большего

вреда и чтобы, усиленно очищая добрый клинок от ржавчины, не повредить

самого клинка.

74. Однако и старший не может отменять или изменять повеления больших

себя, или препятствовать их исполнению.

75. Младший да признает над собой власть старшего во всем, в жизни и в

смерти; так что да считает себя и все, что у него, принадлежащим старшим,

да принимает от старших с любовью все, что бы то ни было. Да приемлет с

благодарностью всякое порицание и укоризну,и всякое бесчестье, почитая себя