Евангелие отца

- Ок. Подожду. А вопрос прост: кто Вы, мой уважаемый хозяин?

- Правильный вопрос в неправильной форме. Но понимаю, что Вы немного нервничаете. Что Вы знаете о мусульманах?

- Многое. В частности то, что вопросом на вопрос они точно не отвечают – это свойство другой нации.

- Браво! – Хусейн засмеялся. – Мне самому всегда занятно разговаривать с евреями. Они удивительные собеседники: ничего не отвечают, но все время спрашивают. И все же?

- История длинная, но я не большой специалист в исламе.

- Я, как это ни странно, тоже, хотя совершенно и на сто процентов мусульманин. Тогда коротко расскажу Вам несколько моментов, и многое Вам станет ясно, ок?

- Давайте.

- Вы точно знаете про суннитов и шиитов, так? Об этом рассказывают малообразованные журналисты почти каждый день в новостях, думая, что это кому-то что-то говорит. Две основные ветви мусульманства, которые не могут, да и не смогут, наверное, между собой никогда договориться. Нередко утверждают, что шиизм отличается от суннизма прежде всего тем, что не признает сунну - „священное предание", представляющее сборник рассказов о жизни и деятельности пророка Мухаммеда. В действительности же сунна признается и шиитами, но они основывают ее только на авторитете семьи Мухаммеда, в то время как сунниты также и на свидетельствах сподвижников пророка. Понимаете? На авторитете семьи и ее членов, а не сподвижников и учеников! Это Вам должно быть знакомо, так как очень похоже на библейские предания христианских евангелистов, верно? Их мнение почему-то важно и абсолютно, а откровения Марии, видите ли – совсем нет. Кстати, запомните мои слова о влиянии семьи пророка – это Вам поможет в дальнейшем понять мои мысли. Кроме сунны шииты имеют и свое особое „священное предание" – ахбар и, кстати, в шиизме, как и в христианстве, сильно развит культ святых мучеников. Из мучеников особым почитанием пользуется второй сын халифа Али - Хусейн. Одним из важнейших положений шиизма является вера в „скрытого имама", который должен появиться вновь и установить на земле божье царство. То есть, шииты ожидают пришествия, как и христиане. Как и сунниты, шииты признают Коран божественным откровением, однако допускают иносказательное толкование текста этой книги. Для суннитов это просто невозможно! Они признают основный текст и никаких отступлений, трактовок, версий и прочего. В отличие от суннитов, для которых священными городами считаются Мекка и Медина в Саудовской Аравии, местом паломничества шиитов являются в первую очередь иракские города Эн-Наджаф и Кербела, где, согласно преданию, погребены халиф Али и его сын - великомученик Хусейн. Потому-то и бомбежки этих иракских городов никогда не смогут возбудить любовь к американцам и европейцам в сердцах даже тех мусульман, которые расходятся с шиитами во взглядах на серу. Потому все уверения в помощи иракскому народу – ложь. Как ложь и преступление те девять лет, которые русские провели в Афганистане. Цена такой лжи всегда одна – десятки тысяч загубленных жизней.

- Софистика, не имеющая ничего общего с реальностью. – Засмеялся Бальтазар и вдруг перестал жевать. - Стоп. Вы случайно носите такое же имя, как этот мученик?

- Это очень распространенное имя на Востоке, но я его ношу совершенно не случайно.

- Родственник?

- Вы как паспортистка, ей Богу. – Хусейн рассмеялся. – Да. Родственник в очень длинном колене. Но давайте об этом чуть позже, а пока я дорасскажу свою маленькую историю.

Еще при жизни халифа Али среди его сторонников произошел раскол, давший начало третьему, сравнительно малоизвестному направлению ислама — хариджизму. Хариджиты, ярые противники сложившейся у арабов аристократической племенной верхушки, выступили в защиту прав рядовых членов племен и прочего эксплуатируемого населения. Они провозгласили принцип демократии в мусульманской общине, требовали ввести выборность халифов. Вера, согласно учению хариджизма, должна подкрепляться практическими делами. В то же время сторонники этого направления ислама проявляли еще большую, чем остальные мусульмане, нетерпимость ко всем иноверцам и вообще ко всем людям, имеющим отличные от них взгляды.

Вы, уважаемый Бальтазар, человек не очень сведущий в хитросплетениях ислама, не так ли? Ну, так вот, чтобы немного разобраться в том вопросе, ради которого мы и собрались, я скажу еще несколько слов о мусульманах, и Вам станет многое ясно, договорились?

- А можно я есть буду при этом? Честно говоря, плохая, но приятная привычка – концентрируюсь лучше. – Бальтазар прекрасно понимал, что приторное внимание хозяина дома будет не вечно, так что стоит поесть хотя бы перед неприятностями, так?

- Вы меня обяжете, мой дорогой! Кушайте на здоровье и слушайте. Ну, так вот, Вас по большей степени сейчас должен интересовать шиизм, так как именно он многочислен своими внутренними направлениями. Например, возьмем зейдитов. Очень интересные люди. Зейдизм отрицает существование „скрытого имама" и отвергает культ святых и монашество. В вероучении зейдитов, честно говоря, имеются некоторые рационалистические элементы. Они, например, отвергают догмат о предопределении, не верят в несотворенность Корана и для зейдитов характерна большая веротерпимость. Или вот еще исмаилиты. Эта секта получила свое название по имени сына шестого шиитского имама - Исмаила. Это сравнительно немногочисленная, но очень активная секта. Кстати, на вероучение исмаилизма заметное влияние оказали неоплатонизм и буддизм. В частности, из буддизма было заимствовано представление о переселении душ, поэтому Коран толкуется исмаилитами иносказательно. Исмаилиты отвергают мусульманскую обрядность, не настаивают на соблюдении поста, не требуют обязательного совершения молитв и паломничества. Пойдем дальше? Не устали?

- Я кушаю и слушаю, как я могу устать? Вкусно и интересно.

- Надеюсь, что так будет и дальше, мой дорогой. Итак. От исмаилизма ответвилась секта друзов, весьма далеко отошедшая по своим догматам от ортодоксального ислама и вобравшая в себя многие зороастрийские и христианские положения. У друзов, как и у исмаилитов, распространена вера в переселение душ. Они также верят в возможность периодических воплощений бога в человека. Согласно их вероучению, последний раз бог воплотился в фатимидского халифа Хакима. Этого халифа секта почитает как бога и ждет его второго пришествия. Чувствуете что-то знакомое? И это еще не все. Еще дальше от ортодоксального ислама отошла другая шиитская секта - нусайриты, или алавиты. Вероучение этой близкой к исмаилизму секты под влиянием христианства и зороастризма приобрело синкретический характер. Если друзы считают воплощением бога халифа Хакима, то нусайриты верят в существование святой троицы - Али, Мухаммеда и Сальмана, причем во главе троицы ставят Али. Ряд алавитских обрядов очень и очень напоминает христианские.

Обожествляется имам Али и в шиитской секте али-илахи, которая также сильно отдалилась по своей догматике от мусульманства и заимствовала многие положения зороастризма. Сторонники этой секты живут замкнутой жизнью и стараются не общаться с инакомыслящими. Ну, это ребята совсем закрытые и малочисленные, а вот последняя из крупных шиитских сект и обществ Вам и будет ответом на Ваш вопрос. Своеобразное положение в исламе занимает секта бехаистов. Возникнув не так давно, где-то в середине девятнадцатого века, в качестве шиитской секты, бехаизм полностью отказался от культовой и обрядовой сторон мусульманской религии. Бехаизм настолько далеко отошел от ортодоксального ислама, что многие специалисты по мусульманству считают его вообще отдельной религией. Бехаисты выступили с проповедью классового мира и космополитизма, чем завоевали симпатии не только среди буржуазных слоев населения Ближнего Востока, но и среди некоторых кругов в США и Западной Европе.

Да! Чуть не забыл. Есть еще правда такая секта или вернее дервишский орден бекташи. Вероучение бекташи тоже носит синкретический характер, и наряду с исламскими шиитскими положениями в нем тоже много элементов христианства. Для последователей ордена характерно безбрачие. Хотя, это Вам вряд ли интересно, тем более что про безбрачие, столь немодный тренд на Востоке, Вам лучше расскажут Ваши католические священники. Почему я о них упомянул? Просто Вы наверняка читали в детстве арабские сказки и там, конечно, встречали таких персонажей, как дервиши. Просто, чтобы Вы знали, что это не вымышленные сказочные герои.