Книга 365 мыслей (СИ)

- И тогда пришел другой мудрец? - попыталась продолжить дочка.

- Нет. Тогда они прогнали этого мудреца в его ровный город, а сами попытались обратно стать неровными, но прошло уже много времени и они забыли, как это делается. Они пытались, но вернуть себе все свои неровности они так и не смогли! Так до сих пор они и пытаются вспомнить их, чтобы снова стать неровно счастливыми!

- А потом пришел другой мудрец, - продолжала настаивать дочка. Тема ее зацепила. - Он был из круглого города...

Дальше она развила самостоятельно круглую тему, потом квадратную тему (больше всего ее веселили квадратные горшки и квадратные пуки), потом треугольную, а потом пришла жена со старшей. Мы поиграли в магазин с неровными деньгами и товарами - мне кажется неровная тема стала кошерной

Борис Гребенщиков - Вавилон

(162). Сегодня люди празднуют Пасху - немного менее чем в 2000 раз. Время и обстоятельства вносят свои коррективы в форму праздника, однако его суть остается неизменной, равно как и тайна, которую он несет в себе. Эта тайна, впрочем, обильно приоткрывается в действе пасхального богослужения, в пасхальных песнопениях и, конечно, в возгласах пасхального приветствия: "Христос Воскресе!" - "Воистину Воскресе!". И всякий, кто искренне и с верой приходит к празднику Пасхи, так или иначе, не остается непричастным и каким - то образом прикасается к ее тайне. Пасха - это праздник обновления! Ученики Христа, которые были очевидцами и непосредственными участниками самой первой Пасхи, узнав о Воскресении Спасителя, стали другими: вселенная сделалась вдруг слишком маленькой, чтобы вместить ту Любовь, которую Он показал и передал им, пронеся ее через врата ада и обратно. А история получила точку отсчета для нового времени, которое теперь имеет своим концом не хаос и бессмыслицу, а Воскресение и Восьмой день - Вечность!

Хор Валаамского монастыря - Да Воскреснет Бог!

(163). "Люби людей и бегай от них!" - так, несколько парадоксально, выразил свою мысль святой Арсений Великий. На самом деле, это странное правило несет в себе квинтэссенцию опыта человеческого общения. В нем важны обе половины, равно как и их последовательность. Сначала люби - это вторая заповедь Божия, на "которой держатся закон и пророки". Но как сохранить эту любовь? Наш личный опыт говорит нам, что ростки этой любви легко разрушаются в общении, когда наталкиваются на реальность: стены непонимания или высокоумия, яд зависти, злобы, или предательства. Но заповедь на то и дается, чтобы ее хранить! Отсюда и возникает необходимость второй половины правила, которую часто поверхностно расценивают как нелюдимость, необщительность или даже мизантропию. Некоторые формы общения, которые люди добровольно выбирают, просто унижают его (вообще - то, возможность общения - это дар!) и, во всяком случае, исключают возможность любви или даже уважения. В этом случае, вторая половина правила - это просто элементарное средство спасения. Иногда, тот, от кого бегают, выглядит правым, хотя он просто узник своих стен, а тот, кто бегает, дает ему лишнюю возможность почувствовать стены своей темницы в тишине - он делает двойное доброе дело

Аквариум - Стучаться в двери травы

(164). В последнее время я играю со своими девчонками в настольные игры: домино, шашки, уголки, Чапаева. Старшая играет по девчачьи: она рада, что умеет правильно ходить, но представления о тактике и стратегии открываются ей с трудом, хотя проигрывать не любит. Младшая до сегодняшнего дня выбирала интересную форму игры: она была готова играть против кого угодно (в основном против старшей сестры или мамы) в одной команде со мной. При этом она давала советы мне, как мне казалось не очень удачные, но сама с сестрой не играла - она намного болезненнее воспринимает проигрыши чем старшая. Я сразу выбрал линию - не поддаваться им (хотя в поддавки тоже играли, но я и там не поддавался в обратную сторону), чтобы они имели возможность учиться, но немного подсказывал и помогал. Внезапно в фавор вошли уголки - там надо переместить свой квадрат из шашек по диагонали в угол противника, делая ходы прямо или прыгая через шашки. Чтобы как - то уравнять силы и стимулировать интерес мы стали играть так: один ход - мой, два хода подряд - противника. Увы, старшей это не помогло - мы сыграли так два раза, и она проиграла оба раза с большим отрывом и расхотела играть. Сюрприз ожидал меня со стороны младшей (4.5 года). Во - первых, внезапно она изъявила желание играть против меня. Во - вторых, мы успели сыграть три партии: первую она выиграла (!) с отрывом в 10 моих ходов, вторую сыграли вничью, третью - проиграла с небольшим отрывом. Но главное, что меня поразило, даже не это - меня поразил стиль ее игры. Она - думает! Она берет шашку и постукивает ей по доске - идет просчет вариантов Она очень редко открывала мне возможности для прыжков. Иногда она делала странные ходы назад - так можно, но не принято в уголках. Я сначала останавливал ее, потом перестал и... увидел отличные комбинации с ходом назад и 4 - ыми или даже 5 - ю прыжками вперед. Когда прыгнуть некуда, она отворачивалась от доски и говорила, что ей надо подумать. Поворачиваясь, она быстро делала ход, как будто перед этим вся доска была у нее в голове! При этом играет она играючи: т.е. легко, смеясь, делая ходы как бы между прочим, как будто от балды! Это не моя манера, я ее ничему этому не учил... При этом ничья со мной ее устраивает примерно так же, как победа, а победе она радовалась долго и маме несколько раз бегала рассказать, что у папы выиграла. "Давай играть еще" - говорит, что ей несвойственно было. Есть у меня подозрение, что фору мне очень скоро придется убрать, а потом... ей надо будет искать более серьезного соперника

Дольский Александр - Два мальчика на длинном берегу

(165). У о. Павла Флоренского есть интересная небольшая работа "Об именах", в которой он раскрывает духовное содержание некоторых распространенных имен. Он не успел закончить эту работу: подробно описаны только имена Александр, Алексей, Павел, Александра, Варвара, Татьяна, Ольга и еще несколько. Скажем Елена и Сергей только намечены, а некоторые и вовсе остались даже неупомянутыми. Лично я был потрясен точностью его формулировок, если в этой области вообще можно говорить о точности. Помимо характеристики самого имени, представляет интерес отношения или связь между именами. Попробую кратко охарактеризовать отношения имени Сергей с другими именами, опираясь на личный опыт. Из мужских имен самые ровные и крепкие отношения имя Сергей имеет с именами Александр и Владимир. При этом первое имя тяготеет к дружбе, а второе - к отношениям по работе или совместной деятельности. В последних случаях руководство или лидерство Владимира Сергея никак не тяготит. Очень быстро общий язык у Сергеев устанавливается друг с другом, они понимают друг друга между строк, но возможно именно из - за этого прочных отношений иногда не получается. С Алексеями у Сергеев часто возможна конкуренция, даже в мелочах, впрочем она не фатальна. С Игорями у Сергеев труднопроходимая изначальная дистанция, которая, впрочем, преодолима, а вот Олеги у Сергеев - лучшие друзья. Антоны относятся к Сергеям с пиететом и уважением, а сами Сергеи относятся аналогично к Евгениям и Вячеславам. Отношения Сергеев с Гошами очень часто сопровождается обоюдным чувством юмора. Самые трудные отношения у Сергеев с Андреями и Иванами: с первыми - противоположная полярность, со вторыми - разные ареалы обитания. Упоминая про имя Сергей, о. Павел говорит о том, что это имя - тонкое и хрупкое, оно требует дополнения, парности. Мне кажется (именно кажется, но я не проверял специально), что одно из проявлений этой хрупкости (хотя и неединственное!) - повышенная частота спиваемости у Сергеев. Говоря про отношения с женскими именами, думаю, что не сильно ошибусь, если скажу, что идеальным дополнением имени Сергей является имя Татьяна: оно подходит для дружбы, любви, брака, сотрудничества и взаимопомощи. Они подходят друг другу как ключ к замку (роль ключа и замка может распределяться между этими именами по разному), хотя не исключаю, что Татьяны могут прекрасно дополнять и другие мужские имена. Более сложные отношения у Сергеев с Ольгами: они полны драматизма, оба получают и отдают, но необходимы обоюдные рамки, иначе - бездна... Сергей может легко дружить с Натальями, труднее с Анастасиями. Сергей мог бы дружить и с Еленами и Иринами, но он почему - то не оправдывает их ожиданий (имя тонкое - может сломаться, если пережать). Имя Надежда для Сергеев - это спокойная пристань. А вот Светлана - напротив, беспокойная стихия, равно, впрочем как и наоборот. Инны и Виктории покровительствуют Сергеям, а Сергеи покровительствуют Екатеринам и всячески поддерживают их. Мои схемы отношений очень условны и разумеется субъективны, но в них (для меня несомненно) содержатся некоторые намеки на истинное положения дел в мире отношений имен: не столько носителей, сколько самих имен...