Ноука от Горького Лука

Ще зваж, Янкелю, що загальний технічний рівень тих шахт зараз той самий, шо за часи Х’юза, сто років тому. Такшо нема там операторів підземних харвестерів, там навіть гноми Бомбур та Бовдур з кайлом — це дуже непогані прохвесіонали.

Так шо то не шахтьори були а таке… шахтьолкі за невеликі гроші. У шахтарів на це часу нема, а як ім не платити, то вони не будуть прапорами мотиляти, а плюнуть, та поїдуть керувати харвестером в Канаду до Харконненів, наприклад. Шо то за шахтарі такі, шо в них не долоні намозолені від прохвессіональной дєятельності, а кастяшкі пальців?

Ну от сам подумай: як на Дамбасі, де згідно статистиці тіко шість відотків населення так чи інакше пов’язані з шахтарством (це разом із бухгалтерками в конторах і дідуганами-сторожами з "мєлкашкамі" на складах вугілля) — шахтарями, як треба грошей, несподіванно стають геть усі. Бабусі с паличками та лялі в колисках, мєнті на трасі та бомжі на смітнику, навіть голубі, шо серуть на пам’ятники Ленінам, та коти, шо тих голубів жеруть — усі шахтьори з лямпочками в лобі.

Звідки береться то незліченне шахтьорство, коли треба прапорами махать — хуй його знає. З-під землі вилазять, шо опеньки. Мо, справді у них там є підземні міста як у гномів, Королівство-під-Горою, а ми за те й не знаємо?

Цей ефект, жиде мій, називається ноучно «лампен-пролєтаріат».

— "Люмпен-пролетариат" же, Остап Тарасович!

— Ні. Люмпен — то на цивілізованому Заході. А це — лампен-пролетаріат, тому шо ім все «до лампачкі». И лямпочка в лобі на чужій касці — то є символ лампен-пролєтаріату. Йому шо паркан фарбувати за пляшку, шо прапором у Києві трусити — то похуй. Який сьогодні «на точкє» біля цеберка з недопалками кадровий набір буде — такий саме день і станеться, така прохвесія на поточний період. Так шо давай сюди прапор і свабодєн.

— Какой прапор? — притворился дурачком жыд.

— Який тебе падєжуріть шахтьор просив, шо сцять хтів в парку Слави. Шо я вас, жидів, не знаю? Падєжурив? Давай тепер прапор сюди.

Жыд со вздохом полез за пазуху, вытащил оттуда скомканное желто-синее полотнище и протянул его бендере. Взгляд бендеры внезапно стал жестяным.

— Шо ти мені пхаєш, слава Україні? В мене таких на балконі штири висить. Вудочка де?

— Удочка? — недоуменно переспросил жыд, — Какая удочка?

— Тєлєскапічєская, шо ти казав. На якій цей прапор у того лампен-шахтьора був. Я на травневі свята на рибалку… — бендера внезапно осекся. — Нє, ти шо, рєальна прапор спиздив, а харошу тєлєскапіческую вудочку шахтьорам залишив?

Жыд беспомощно поморгал глазами, а затем с размаху ударился головой о дверной косяк и завыл.

— Пазор иврейского народа, — на чистейшем русском сказал бендера. — Ослина тубелецкая. Мамзер бердичевский. Веласипед экологический, зеленый, блядь, киловатт. Халакост нации. Единственный жыд в мире, который шахтерам удочку подарил.

Нахуя шахтеру удочка, если он на ней только флаг носить умеет?

Локи на Востоке

Прогуливаясь по братским ресурсам, читаю — а шо там люди пишут о нашей кафедре? Дело это полезное, потому что фидбек в ноуке важен, иначе можно докатиться до солипсизма и циркониевых браслетов. Мнение коллективного российского пресноводного рачка меня не интересует — я его и так знаю, а вот коллеги часто видят в проделках кафедры необычные аспекты. И это помогает как пополнить копилку ноучных знаний, так и освоить новые методы добычи ноук для этой копилки.

Пару месяцев назад прочитал у коллеги Битнера его замечание что я, мол, «Локи конфликта на Востоке». Задумался, хмыкнул, и отчасти согласился, понимая шо имеется в виду не лично Чиполлино, а ноучная работа кафедры в целом. Таки да, шото в этом есть.

Но кацапский ракопланктон понял в этом что-то свое, потому что с Локи он знаком преимущественно по комиксам Марвела и фильму «Тор». И в сознании пересичного кухонного кацыка Локи — это такой хитрожопый скандинавский трикстер, который жульничает, всем гадит ради собственного удовольствия и ссорит друг с другом хороших людей и богов.

Отож кацапы и давай писать, шо мы тут разжигаем и провоцируем. Уже сто раз на кафедре говорили вслух, что разжигать ничего не приходится. Все горит прекрасно и без нас, еще с тех пор, когда кафедры на свете не существовало. А то шо мы делаем — так это встречный пал, как способ пожаротушения. Но пресноводные рачки уверены, шо если перестать говорить о проблеме — она сама исчезнет.

И что интересно, кацапские рачки таки правы. Проблема исчезнет. Для них. А для нас… ну когда кацапов волновали наши проблемы? «Не разжигайте! Не ссорьте народы! Крымнаш! Пишите позитивно!..» Для кацапов «не разжигайте» — это значит «не бросайтесь угольками от своего пожара, который мы развели, в нашу сторону».

Обезьяна в «китайской комнате», конечно, читать по-китайски не умеет. Но когда в ее комнату через окошко для записок влетает осколочная граната, то назначение этого ребристого круглого предмета обезьяна понимает прекрасно, и со вкусным яблоком никогда не путает.

Единственное, что она не может увязать в единое целое, так это содержание своих безумно набранных ответов с проклятиями и угрозами в адрес окружающих — и засылку гранаты в ее уютную рабочую «китайскую комнату». Обезьяне в ее тупую ватную голову не приходит вопрос: что она же именно она такого наотвечала, комбинируя непонятные для нее смыслы, и выкидывая это в наш мир?

Абизяна визжит «за што?» и требует не разжигать.

***

Особенностью агрессии России против Украины являлось то, что Россия не рассматривала Украину как сторону конфликта. Оправдывается и поясняет свои действия она исключительно перед третьими сторонами.

Ну, это как гопники в ночном сквере, схваченные за жопу милицейским патрулем в разгар активной фазы отъема у прохожего матценностей, объясняются не перед избитым прохожим, а перед ментами. «Да он сам упал и голову разбил! А телефон мы у него взяли, чтобы скорую вызвать! А деньги свои он сам попросил нас подержать, чтобы случайные люди не отобрали!»

Общение со второй стороной конфликта, с потерпевшим, сводится исключительно к толканию лежащего ботинком в бок и шипению: «Да скажи же им что ты сам упал, мужик!» Потерпевший для гопников не сторона конфликта. Вот менты — другое дело, и пока есть шанс договориться с ментами, тереть о чем-то с потерпевшим — это лишнее.

Отметьте второй раз — и здесь логика кацапского ракопланктона верна, потому что «сторона конфликта» есть понятие деятельное и активное, и никак не может валяться под кустом с разбитой головой, булькая в качестве аргументов кровью изо рта. Иначе она не сторона, а результат конфликта. Стороной конфликта она станет только через пару дней, когда отлежится и скажет: «Я вас, пидарасы, засужу — чего бы мне это не стоило, а не получится засудить — по одному переловлю и ноги переломаю».

Но менты тоже не пальцем деланы, работу из-за каких-то пиздюков терять не хотят, и волокут ночных тимуровцев в отель-буцегарню под названием «Там разберемся». Там разбираются, и после всех формальностей, так или иначе, дело доходит до суда.

Происходит то, шо называется "всьо переменилось". Адвокат гопников, нанятый за последние деньги их родителей, бегает на дом к истцу и рисует все новые суммы на бумажке, а ответчики в зале суда угрюмо бурчат извинения и готовность оплатить и раскаяться, и вообще как-то договориться — но теперь уже не с ментами, ясное дело, менты отныне по ту сторону решетки и выпали из договорного процесса.

Мы сейчас между первым и вторым актом, браття-панове.

***

Я всегда говорил, что существовало множество вариантов отъема Крыма. От банального «купить за полцены», до придумывания какой-то условно-невменяемой херни через международное отсуживание, двойную администрацию и размен территорий. Даже после фактической аннексии наших территорий оставалось какое-то поле принятия решений, но Россия должна была решать это с Украиной, шо говорится "лич-но".