Раннехристианский "античный" Эфес. "царское" христианство Рима (СИ)
Раннехристианский "античный" Эфес. "царское" христианство Рима (СИ) читать книгу онлайн
Считается, что современный Эфес в Турции (или "Ефес", а если прочитать обратно порядке, как в арабском, - почти, что - "София"- Авт.)- "древний" город на западном побережье Малой Азии
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Только мне видно, как многое безобразно, без логики "восстановлено"?
фото на :http://new.chronologia.org/volume14/batarin_efes.php
Полукруглое сооружение, известное также как Малый театр, стоит на склоне холма, на север от агоры. Изначальное назначение одеона - место заседаний городского сената. Крытое сооружение, рассчитанное на 1400 мест, использовалось поочерёдно: то для заседаний Сената, то для театральных представлений. Конструкция просцениума говорит о том, что строение было предназначено, скорее, для заседаний сената, чем для театральных представлений. Существует версия, что театр вообще не использовался по причине отсутствия приспособлений для слива дождевой воды ([1.],Naci Keskin, 2006, p. 53). Про театр придумали историки, видимо, чтобы подогнать под свои стандарты традиционной "античной" истории.
Если театры и были, то постановки в них были исключительно религиозными, в рамках имперского христианства (Версия авторов НХ. - Авт.). Вторая функция данных "театров": использование, как храм в раннехристианских традициях. Климат в тех районах позволяет.
Фото: Римский одеон в Эфесе
фото на :http://new.chronologia.org/volume14/batarin_efes.php
Дворец муниципалитета (Пританей)
Пританеем в "античности", как считалось, называлось здание, которое предназначалось для размещения канцелярских служб, где проводились также праздничные приёмы и банкеты для городской знати. Его можно сравнить с муниципалитетом. В результате длительных раскопок были обнаружены также колонны, плиты и скульптура Артемиды (Возможно, что это - одно из изображений Богородицы, только - раннехристианское? - Авт.). Комнаты были сгруппированы вокруг священного очага(То есть, не в последнюю очередь, это - религиозное сооружение. - Авт.).Предполагается, что Пританей был построен императором Августом в I веке н. э. (кто-то пишет: 3 век до н.э.). Перед муниципалитетом был небольшой цветник, а для того, чтобы войти в здание, следовало пройти через второй двор, построенный в дорическом стиле. Здание использовалось и в качестве дома для гостей из провинции (для гостей паломников, как в христианском монастыре? - Авт.). Пол двора, как считается, был покрыт мозаикой, украшенной амазонскими (ордынскими - казачьими? - Авт.) щитами. Колонны поддерживали крышу помещения, в котором горел вечный священный огонь([1.], Naci Keskin, 2006, p. 51). Священный огонь характерен и для христианства. Если кратко, то посмотрите ссылки на христианские сайты. (Или в Википедии в разделе "Благодатный огонь" (ru.wikipedia.org/).
Недалеко от Пританея археологи обнаружили артефакты (святилища), связанные с "императорским" культом, от которых сохранились только фундаменты. Как мы понимаем, что это, скорее, - артефакты, связанные с "античным" "царским" христианством Рима. Специалисты отмечают очень хорошую обработку камня в "отсутствие" железного инструмента.
Фото: Дворец муниципалитета Пританей
фото на :http://new.chronologia.org/volume14/batarin_efes.php
Площадь Домициана, фонтан Полио, храм Домициана, монумент Меммиуса
Мало, что сохранилось, одни развалины. Часть статуй фонтана в музее Эфеса.
Фото: храм Домициана и рядом:
фото на :http://new.chronologia.org/volume14/batarin_efes.php
Эфес Развалины Эфеса Эфес
фото на :http://new.chronologia.org/volume14/batarin_efes.php
Дорога (Улица) Куретов.
Эфес
Эфес, рельеф богини победы - Ника фото на :http://new.chronologia.org/volume14/batarin_efes.php
Улица Куретов протянулась вдоль склона от Библиотеки Цельса и Ворот Геракла до агоры. Тот вид, который она имеет в наши дни, был придан ей на рубеже IV и V вв., когда проводились работы по её обновлению после сильного землетрясения середины IV в., которое полностью разрушило улицу.Мощение из мрамора и природного камня гармонирует с руинами античных строений, которые стоят по обеим сторонам улицы. Можно увидеть колонны, каменные пьедесталы, подиум, капители, фризы, статуи и остатки торговых лавок и жилых домов. Из этих античных руин, часто привезённых сюда из других районов города, выразительно выделяются крытые галереи с колоннами, покрытие которых выполнено из ценной тонкой мозаики. На пустых пьедесталах, повёрнутых к колоннам, когда-то стояли статуи. На многих пьедесталах до сих пор сохранились надписи, выгравированные на камне. ([1.], Naci Keskin, 2006, p. 43).Большая часть статуй была помещена в музей. Название улицы связано с мифологическими персонажами, которые дали имя священной касте куретов.Сначала они возглавляли знаменитые культовые действия в Храме Артемиды ([1.],H. Hughes, J. Duchaine. Frommer's 500 Places to See Before They Disappear / J. Reilly. - John Wiley and Sons Inc, 2012. - P. 302. - ISBN 978-1-118-16032-9), а со временем стали играть основную роль в Пританее, где сохранилось много надписей, рассказывающих об их деятельности. То есть куреты - это, вероятно, просто священники, мало чем отличимые от христианских. На улице также расположена стена из мрамора, на котором выгравированы все городские законы.
"Вдоль дороги и рядом до библиотеки"
Проспект реставрировался, были использованы доставленные из других мест архитектурные элементы. Часто можно увидеть "сборную солянку"! Часть статуй в музее Эфеса. Монахи-"куреты" праздновали ежегодно день Артемиды (возможно-Богородицы.-Авт.). Считалось, что "Куреты" были близки к Зевсу и считались "полубогами". Все это хорошо соответствует аристократическому раннему христианству.
Храм Адриана
фото на :http://new.chronologia.org/volume14/batarin_efes.php
Надпись, выгравированная на архитраве храма, свидетельствует о дате его сооружения - около 138 года н. э. - малоизвестным архитектором П. Квинтилиусом, который посвятил храм императору Адриану. Впереди поднимаются пьедесталы от четырёх статуй, которые когда-то украшали храм. По тем надписям, которые сохранились на пьедесталах, можно определить, что это были статуи императоров Диоклетиана, Максимиана, Констанция Хлора и Галерея. ([1.], Ephesus. - Rehber Bas?m Yay?n Dag?t?m Reklamc?l?k ve Tic. A.S. and Revak publishers. - ISBN 975-8212-11-7, Naci Keskin, 2006, p. 42). Храм был изображён на реверсе турецкой банкноты в 20 миллионов лир 2001-2005 годов([1.], http://www.tcmb.gov.tr/yeni/banknote/E7/20m.htm) и на новой 20-лировой банкноте 2005-2009 годов ([1.], http://www.tcmb.gov.tr/yeni/banknote/E7/20m.htm,
Артефакты Эфеса:
фото на :http://new.chronologia.org/volume14/batarin_efes.php
"Дома на склоне холма"
С противоположной стороны Храма Адриана расположен оригинальный ансамбль зданий под названием "Дома на склоне холма", повёрнутый к улице Куретов. В основном здесь жили представители привилегированных слоёв общества, в связи с чем улица имеет другое название - "Дома богачей". Они размещены таким образом, что каждый дом служит своего рода террасой для следующего за ним дома.Многочисленные комнаты внутри домов имеют мозаичные полы и настенные фрески IV века (возможно, по мнению авторов НХ - это уже 15-16 в.в. н.э.).Одна из комнат известна под названием "театр", поскольку её стены украшены фресками на театральные сюжеты. На других фресках изображены мужские и женские обнажённые фигуры. Есть изображения Геракла (Спасителя по мнению авторов НХ.-Авт.) . Комплекс был обнаружен в 1969 году во время раскопок пятой по счёту террасы ([1.], Naci Keskin, 2006, p. 48). В домах имелся водопровод и колодец. Всё подвергалось неоднократной реставрации.