Ходатайственная молитва (СИ)

15 У. Э. Ванн, "Расширенный обзорный словарь слов Нового Завета Вайна" (Minneapolis: Bethany House Publishers, 1984), стр. 268.

Рождение плода Голгофы

Подытожить это можно так: Дух Святой очень сильно желает высвободить Свою творческую, рождающую силу через нас, производя на свет плод Голгофы. Он хочет использовать нас в ситуациях тоху (безжизненных, бесплодных, заброшенных, пустынных обстоятельствах), вдыхая в них Свою жизнь:

Так, как это было при творении. Но через наше ходатайство Он желает дать жизнь "новому творению" во Христе Иисусе.

Так, как это случилось с Израилем, когда Он парил над бесплодными телами Авраама и Сарры, рождая народ. Таким же образом Он хочет произвести "духовный Израиль" и от нас.

Как Он сделал это с Марией, окутав ее Своим Духом и зачавши в ней Христа, так же Он желает родить Христа в людях через наше ходатайство.

Как это произошло при воскресении Лазаря, посредством нашего ходатайства Он хочет вызвать духовные жизни из смерти.

Как в Гефсиманском саду, где плод нашего искупления был выдавлен из виноградной лозы, то есть Христа Иисуса, Он хочет, чтобы плод этого труда снова был выдавлен через наше с вами ходатайство.

Как через Петра исцелялись люди, Он хочет исцелять людей через наше ходатайство. Он хочет осенять их Собой, высвобождая жизнь.

Он желает делать это не только ради спасения и исцеления, но родовые муки происходят также и ради роста и духовного становления верующих. Павел сказал Галатам 4:19: "Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос?" Он называет их своими детьми, потому что он когда-то мучался родами, чтобы они родились свыше. Затем он говорит, что он "снова" в муках рождения, доколе Христос не отобразится в них. Эти люди уже были рождены свыше. Несомненно, что Павел здесь говорил о процессе их духовного развития. Это тот аспект ходатайства, в который мы можем включаться, чтобы помогать духовному взрослению верующих.

В больницах существуют отделения интенсивного ухода (ОИУ), где персонал может внимательно наблюдать за пациентами, перенесшими трансплантацию органа. Даже если операция прошла успешно, нужно пройти определенную процедуру, чтобы определить, что пациент находится в "критическом, но стабильном состоянии" и оставить его в ОИУ до того времени, пока он не наберется достаточно сил.

Духовная пересадка органов происходит, когда человек становится христианином и получает новое сердце. Чтобы вырасти и стать сильными в Господе, они должны получить интенсивный уход. Радостно быть частью процесса родов, молиться за то, чтобы они родились в царстве Божьем. Однако, не менее важно ходатайствовать за них во время стадии критического, но стабильного состояния.16

16 Крейг Брайан Ларсон, "Иллюстрации к проповедям и учениям" (Grand Rapids: Baker Books, 1993), стр. 165, адаптировано.

Когда Господь научил меня этой истине, я консультировал четырех или пятерых человек, которые находились в весьма тяжелом состоянии. У троих из них было навязчивая идея совершить самоубийство. Я проводил по несколько часов каждый день с этими людьми, пытаясь помочь им в их ситуациях. Несколько раз они звонили мне и говорили, что собираются покончить с собой прямо сейчас. Я помню, как один из них позвонил мне в два часа ночи и сказал: "Я держу в руке пистолет, приставленный к виску. Сейчас я выстрелю и мои мозги разлетятся в разные стороны". Это было временем стресса для меня, если не сказать больше.

Именно в это время Господь открыл мне концепцию того, как наши молитвы позволяют Святому Духу окутывать человека, зарождая в нем жизнь. Он ясно произнес следующие слова в моем сердце: "Если бы ты уделял столько же времени высвобождению Моего Святого Духа, чтобы Он мог двинуться и облечь их Собой, сколько ты отдаешь разговорам с ними, ты бы уже увидел результат".

Я знаю, что нужно делать, когда слышу подобное! Я начал молиться за них по несколько часов каждый день. Большинство моих молитв были в Духе. Я просто говорил: "Отец, я приношу такого-то и такого-то перед Тобой сейчас, и прошу, чтобы когда я молюсь, Святой Дух двинулся и окутал такого-то и такого-то Собой, производя в них Христа". Затем я обычно просто начинал молиться в Духе. Я увидел мгновенные результаты. Взросление пришло очень быстро. Почти что за один вечер с них начали спадать оковы. В их жизни произошла победа. Это было заметно. Что происходило при этом? Дух Святой высвобождался через молитву, чтобы окутать и осенить человека -рахаф, эпискиадзо - вдыхая Свою силу и жизнь.

Излияние дождя Святого Духа

Библия говорит о родовых муках и по отношению к другим вещам. В 3 Цар.18 Илия семь раз страстно молился о дожде. В этом отрывке говорится о том, что он молился в таком же положении тела, которое принимали женщины при родах в те времена. Символизм ясен. Илия испытывал родовые муки. Он нечто рожал. Вне всякого сомнения, положение тела Илии должно символизировать это для нас. По какой еще причине Бог мог дать нам описание положения его тела во время молитвы? Пожалуйста, не упустите смысл этого отрывка. Несмотря на то, что это являлось Божьей волей излить дождь, и для этого пришло Божье время, кто-то на земле все же должен был родить его через молитву.

В этом примере родовые муки вызвали настоящий дождь. Мы можем продолжить историю до развития полноты символизма и сказать, что наши молитвы вызывают дождь Духа. Я знаю, что это было бы приемлемо, поскольку природная засуха говорила о духовной засухе в Израиле, а дождь показал способность Бога снова благословлять Свой народ после искоренения идолопоклонства, что описано ранее в той же главе.

Наши молитвы могут побуждать и побуждают Святой Дух действовать, высвобождая Его способность приносить жизнь. У нас есть роль, которую мы играем в этом служении Святого Духа. Сила, которая создала вселенную, была затем передана Церкви, и сейчас миллионы людей ждут своего рождения в царство Божие.

Подобно Илие, мы должны занять свои позиции, веря, что молитвы простых людей могут совершить многое. Мы должны высвободить силу Святого Духа через наше ходатайство. Силу, которая покроет Его сенью и произведет на свет плод того, что Христос уже совершил. Мы являемся неотъемлемой частью процесса рождения Отцом новых жизней в царстве Божьем.

И как я сказал, инструктируя свою жену: "Давай, Церковь, проталкивай"

Вопросы для размышления

1. В чем была наша ошибка при определении родовых мук, и как это помешало правильному ходатайству?

2. Объясните связь между Бытие 1:1-2; Второзаконие 32:10-18; Луки 1:35 и родовыми муками.

3. Что мы имеем в виду, когда говорим о "движении" Святого Духа?

4. Когда и где человек может переживать роды? За что можно ходатайствовать таким видом молитвы? Приходит ли вам на ум какая-либо ситуация, где Бог хотел бы, чтобы вы рожали посредством молитвы?

5. Отвечает ли Бог на молитвы?

Глава 9.

Борцы профи

Брат Великолепный и его переводчица

"Противостаньте дияволу, и убежит от вас! Как многие из вас иногда разговаривают с царством тьмы?" - спросил я своим неимоверно помазанным проповедническим голосом.

Меня несло. Я проповедовал как шторм, как говорят в Огайо, где я вырос. Я только что закончил Библейскую школу и чувствовал себя Божьей последней редакцией брата Великолепного из Международного Братства Преобразователей Мира. Люди слушали меня, как я того хотел -- жадно впитывая каждое слово. Если бы меня видела в тот момент моя мама! Она и Бог, возможно, нашли бы место для меня одесную Господа - рядом с Иаковом и Иоанном.