Зверь лютый. Книга 22. Стриптиз
Зверь лютый. Книга 22. Стриптиз читать книгу онлайн
Книга изменяющая сознание!
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Не-не-не! Без мордобоя!
Цепные пилы с мускульным приводом начали использоваться с середины 19 века. Они представляли собой ряд звеньев с прямыми и плоскими зубьями.
Мы сразу ломанулись на восемь веков вперёд: цепи с Г-образным зубом - с 1947 года. Режущие зубья разделили на правые и левые. Поставили ведущие (хвостовики) и соединительные. Так уменьшили ширину пропила (и расход мощности) без чрезмерного ослабления цепи, упростили конструкцию направляющей (простая канавка в теле шины), усилили и упростили ведущую звёздочку, одновременно продлив срок её службы (за счёт некоторого люфта цепи износ распределяется по бСльшей поверхности звёздочки).
В три захода Прокуй построил такую штуку. И очень вовремя - последнюю мою циркулярку разорвало. Можно было бы заново отковать, но решили - так проще будет.
Повтор "принципа деревянной черепички": хорошо, но теперь - можно лучше.
На том месте, где полтора года назад погибли "белые булгары" - гвардия эмира, ценой своей смерти давшие ему возможность спастись с поля боя, круглосуточно скрипела и визжала лесопилка: лесу у нас хватало. Продолжали сводить лес по округе, за лето Ока и Волга снесли к Стрелке множество стволов. Мы их перехватывали выше Стрелки, чтобы не мешали лодочникам, рыбакам, наплавным мельницам. Увязывали в плоты, спускали к устью Свияжского оврага, где и перетирали в доски. Нестроевой лес стаскивали к моим реакторам. Смолой, дёгтем и всеми производными, включая уголь, скипидар, поташ и глицерин, мы были обеспечены.
Заскакивала Полонея, застенчиво хвасталась новыми стеклянными и хрустальными безделушками. Нашли мы ей алмазов для резцов. Надпись "аллах" - уже хорошо получается.
Общение с Полонеей, наши около-хрустальные дела, позволили, наконец, поймать мысль, которая билась в мои мозги с Усть-Ветлужского торга. Да пускать её не хотелось.
"Вижу, но не разумею". И не хочу "разуметь". А - надо.
Я думаю в духе индустриального или, там, пост-индустриального общества. Сделать чего-то много, просто, хорошо, дёшево. Эти свойства не противоречат друг другу. Наоборот, часто одно способствует другому.
Не пройдёт. Прежнее течение моих мыслей - неуместно. Надо мозги себе... несколько вывернуть.
"Платёжеспособный спрос" и "натуральное хозяйство" - несовместимы.
Ме-е-едленно.
Основа любой рыночной экономики несовместима с основой "Святой Руси".
Ап-ап... а как же... а я тут тогда чего...?
"Правильным путём идёте, товарищи!" - в болото волюнтаризма и пучину маразма.
Эта мысль, будучи ясно сформулированной, несколько дней портила мне пищеварение. И даже пару раз сильно расстроила моих наложниц. Начали звучать... нелестные для меня оценки. Типа:
-- Говорили, что Воевода... о-го-го. А он-то... п-ш-ш.
Я уже объяснял, что, в рамках родо-племенной этики, предводитель должен быть помесью кролика и крокодила.
"Крокодил" - чтобы ворогов рвать. А "кролик" - чтобы "всегда". А если "нет", то репутация предводителя... "п-ш-ш...". Репутация - штука цельная. Провал в одной её части придётся компенсировать в другой. В казнях умножающихся "дурней усомнившихся".
Пришлось быстренько сыскать решение. Да не "настойкой оленьего хвоста"! Это так, симптом убирает. Решение той, фундаментальной и неразрешимой социально-экономической проблемы. Про "спрос" и "натуральность". Просто для того, чтобы... чтобы сохранять способность... дарить и получать удовольствие. В прежних объёмах и количествах.
Шерше, как вы знаете, ля фам. Вот и приходиться заплетать извилины. Чтобы шершеть и ляфамить - интенсивно.
9 из 10 семейств на "Святой Руси" не купят мой товар. Никакой, ни за какую цену. Просто потому, что они вообще ничего не покупают. У них и денег-то нет. Обмен, типа - шкурки на ножик - "раз в год по обещанью".
Коллеги! Вы можете представить себе свою жизнь без денег? Не - "перетерпеть пару дней до получки", не на пляжу в "ол инклюзив"... Хотя и там... А чтобы - вообще. Вот ты вышел из дома, а - ни гроша. Ни - в кармане, ни - на карте, ни - в телефоне...
У здешних, как раз, ни - карманов, ни - карт, ни - телефонов.
И так - всю жизнь!
Да, это личное. Опыт выживания. При деньгах, при очень малых деньгах, вообще без денег. Когда очередной проект оплачивался ящиками яичной вермишели. И это здорово! Если в доме есть вермишель.
Те годы напрочь отбили у меня желание платить. Ну не могу я отдавать свои кровные! Какой-то незнакомой женщине в магазине... Рука не поднимается. И - не опускается. В смысле - в карман.
"Приносить домой в клювике" - получалось всё лучше и лучше. А вот наоборот... Хорошо, жена "подставило плечо", взяла на себя этот тяжёлый и неблагодарный труд. В смысле - отдачу денег.
"Ты живёшь при коммунизме. И мы знаем как твою коммунизму зовут" - завидовали мне друзья.
Вот такой, хоть и не уникальный, но и не всеобщий опыт, позволял мне лучше понимать русских натуралов - смердов, живущих натуральным хозяйством.
Из восьмисот, примерно, тысяч хозяйств на "Святой Руси" вести торг можно с несколькими десятками тысяч.
Повторю: дело не в товаре. Дело в покупателе. Точнее: в навыке, в привычке, пусть не ежедневной, но, хотя бы, ежемесячной-ежегодной, покупать. Хоть что.
Регулярная фраза:
-- Я пошла и купила
достояние пары-тройки процентов взрослых женщин.
"Русский мир" - пространство "Святой Руси" - "во на во", тыщи вёрст. Отнюдь не легко проходимо. Покупатели на нём - как сахарная пудра на пироге после вентилятора - реденько.
Две главных проблемы "Святой Руси" и её наследников:
- низкая производительность экосистемы. Для аграрного хозяйства - нищета, балансирование на грани вымирания.
- геноцидствующие соседи. Про "степных хищников" - я уже...
С 1060 до 1237 г. письменные источники фиксируют 80 походов русских на соседей, 55 вражеских вторжений и набегов на Русь и 130 междоусобиц. Преобладает внутренняя война. Усобицы - почти каждый год, иногда 17 лет подряд. Задача военных действий - завоевание политической власти, передел земли, захват добычи. В войнах принимает участие немногие сотни людей, в основном - княжеских дружинников.
Каждый "инцидент" приводит к толпам полона в южном направлении. Каждый третий год поганые гонят гурты захваченной русской двуногой скотинки через Степь на Крымские невольничьи рынки. Каждые год-два "гречники", купив "русских рабов" у навоевавшихся русских князей, когда "кощей по ногате, а роба по резане" сплавляют набитые "белым деревом" лодии по Днепру от Киева к Сурожу.
Одновременно выжигают поселения внутри Руси. Минск, например, Мономах выжег так, что там ни холопа, ни скотины не осталось. Чем он и хвастает.
Я не понимаю этих придурков! В смысле - рюриковичей.
Во всём мире податное население - главная ценность для правителя. Феодалы захватывают не гектары - населённые провинции. С которых можно получить доход. Создаваемый трудом живущих там людей.
"Здесь ничего бы не стояло
Когда бы не было меня"
"Зачистка территории" - свойство племенных войн, бесклассовых обществ, кочевников.
Соседи, европейцы и азиаты, угоняют полон. Чтобы осадить у себя, применить в своём хозяйстве. Истребляют население на месте, чтобы ослабить врага. Чужих людей. А наши - своих режут, своих же и продают. Отказывая себе в возможности длительного получения дохода.
