-->

О праве войны и мира

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу О праве войны и мира, Гроций Гуго-- . Жанр: Европейская старинная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
О праве войны и мира
Название: О праве войны и мира
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 261
Читать онлайн

О праве войны и мира читать книгу онлайн

О праве войны и мира - читать бесплатно онлайн , автор Гроций Гуго
Все взаимные споры лиц, не связанных воедино общим внутригосударственным правом, относятся к состоянию войны или мира; таковы споры тех, кто еще не объединен в народ, или тех, кто принадлежит к различным народам, - как частных лиц, так и самих государей, а также лиц, обладающих равными с последними правами, а именно - лиц знатного происхождения и свободных граждан в республиках. А так как войны ведутся ради заключения мира и нет такого спора, из-за которого не могла бы возгореться война, то уместно будет в связи с изложением права войны остановиться на том, какого рода обычно возникают разногласия, сопряженные с войной. Самая же война приводит нас затем к миру как своей конечной цели.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

Пример можно найти у Плиния в “Естественной истории” (кн. XVIII): “Так, даже в закон Лициния Столона было включено ограничение владения пятьюдесятью югерами; и сам он был осужден своим законом, так как владел большим количеством земли через подставное лицо - свою дочь”. Та же история передается у Валерия Максима (VIII, гл. VI, 3). Смотри другой пример у Тацита в “Летописи” IXV) о ложных усыновлениях и еще один - в Новелле Мануила Комнина, найденный в греко-римском праве.

23 Фуск Ареллий у Сенеки в “Спорных вопросах” (кн. II, 10) говорит: “Ибо очевидное намерение лиц, принесших клятву, клонилось к тому, чтобы их не разлучали силой, так как они обязались взаимно не разлучаться даже по смерти”.

24 Также Цицерон в рассуждении “Об изобретении” (кн. II).

25 Так, Филон приводит пример возможности прелюбодеяния с невестой другого в трактате “Об особых законах”, сообщая к этому и основание; “Сговор о бракосочетании имеет ту же силу, что и брак”. В законе, данном Моисеем, под именем “быка” разумеются ясе домашние животные, под именем колодца - любая яма (Исход, XXI, 28 и 35: Хассаней. “Каталог славы мира”, закл. 49).

26 Квинтилиан в “Спорных вопросах” (CLVII) говорит: “Рабы с благим намерением позволяют себе некоторую свободу в выполнении приказании хозяев и иногда, будучи куплены за деньги, вменяют себе в честь неповиновение как свидетельство их верности”.

В “Извлечениях о посольствах” имеются примеры этого, в части, посвященной исполнению и приему посольств; а также в образе Действий Иоанна, одного из полководцев Юстиниана, вопреки приказу Велисария (“Готский поход”, кн. кн. II и IV).

27 Пример в L. Adigere, quamvls. D. de lure patronatus.

28 Сенека (“Спорные вопросы”, IV, й7): “Ты возражаешь, что Закон не терпит изъятии, но хотя многое прямо не изъемлется, тем Не менее изъятие подразумевается. Буква закона строга, толкование же гибко. Многое, однако, настолько очевидно, что нет никакой надобности в особой предусмотрительности”.

29 Смотри Розенталь, “О феодах” (гл. V, закл. LXXVIII, N6 2): Гейг, “Вопросы с примерами” (XVIII. 16, ч. l): Котман. “Заключения” (XI, 32); Клар “О феодах” (XXIX, 2); Андреас Кних, “О скрытых соглашениях” (ч. II, гл. 5. 20); Генрих Бокер, “О складчинах”

30 Шарль Молинеус, “На парижские обычаи” (разд. I. 2. гл. IV, 3); Фернандо Васкес, “О назначении наследства” (кн. II. S XVIII, 80); Антуан Фавр, “О решениях по делам савойским” (кн. IV. разд. 30); Цазий на L. stipulatio hoc modo. 3. de verborum obllgatlonlbus; добавь С. quemadmodum. De lureiuranno; Альциат., С. cum contingat, в том же разделе.

31 У того же автора (“О благодеяниях”, кн. IV, гл. 29) сказа”, “Так как я обещался, то пойду на ужин, если даже станет холод” Уйду от стола на свадебный сговор, даже не переварив свою пишу но если только не станет лихорадить. Я дам ручательство, как обещал, если только не потребуется неопределенный залог, обязательство казне. Стало быть, молчаливо подразумевается возможности изъятия, а именно - если я смогу, если буду обязан, если обстоятельства не изменятся. Позаботься о том, чтобы, когда потребуете” сдержать слово, все осталось так, как было, когда я давал обещание не будет легкомыслием отказаться от обещания, если наступят не предвиденные обстоятельства. Чему удивляться, если с изменением состояния давшего обещание изменится и его намерение? Сохрани все в том же состоянии - и я останусь тем же. Мы обещали вам поручительство, тем не менее нам приходится отступиться. Нет иска против несостоятельного, непреодолимая сила обстоятельств извиняет несостоятельного”.

Часто к этой уловке прибегали англы. Смотри Камдена, под годом 1595 - как в споре с батавами, так и в другом споре с Ганзейским союзом.

32 Во второй книге “Об изобретении”, и о том же - у Мария Викторина.

33 Квинтилиан (“Речи”. CCCLXXIVI: “Всегда сильнее закон воспрещающий, нежели, предоставляющий что-нибудь”. Донат (в комментарии на “Формиона”, акт I, сцена 2): “Закон хорошо повелевает, ибо закон, который что-нибудь предоставляет, имеет меньшую силу, нежели тот, который что-нибудь повелевает”.

Смотри у Цицерона речь “Против Верреса” (II) и то, что имеется у Коннана (кн. I, гл. 9).

34 Аконций у Овидия:

Дочку просватал отец, она жениху поклялася.

Первый перед людьми, вторая богине клялась.

Первый боится прослыть лжецом, та - клятву нарушить.

Есть ли сомнение в том, что страх у последней сильней?

35 L. in re et si res gesta D. de fide instrumentorum. L. Pactunx quod oona fide, C. de pactis. Так толкуют о достоверности документов; Бартол, Жан Фабер и Салицет, мнение которых берет верх в судах над мнением Бальда и Кастрензия (Минзингер, дек. X, закл. 91; Неостадий, “О соглашениях, предшествующих бракосочетанию”, расе. XVIII). Поэтому недостаточно убедительно то, что приводит Лигниаций о документе, который подписан царем, но к которому еще не приложена печать и нет скрепы рукой секретаря (из Гвиччардини, “История Италии”, кн. II).

Глава XVII

ОБ УЩЕРБЕ, ПРИЧИНЕННОМ ПРАВОНАРУШЕНИЕМ, И О ВОЗНИКАЮЩЕМ ОТСЮДА ОБЯЗАТЕЛЬСТВЕ

I. Вина обязывает к возмещению причиненного ущерба.

П. Под ущербом разумеется то, что противно праву в строго формальном смысле.

III. Следует тщательно различать возможность от права в формальном смысле в случае их столкновения.

IV. Ущерб распространяется и на доходы.

V. А что можно сказать об ускользнувшей выгоде?

VI. Соучастники, причинившие ущерб своим действием,- главные.

VII. и второстепенные.

VIII. Также причинившие ущерб неисполнением долга; главные соучастники.

IX. И второстепенные.

X. Что требуется для действительности акта?

XI. Последовательный порядок привлечения виновных к ответственности.

XII. Обязанность распространяется также на последующий ущерб.

XIII. Пример человекоубийства.

XIV. Пример иного причинения насилия.

XV. Пример прелюбодеяния и блуда.

XVI. Пример воровства, похищения и тому подобного.

XVII. Пример побуждения к даче обещания путем обмана или незаконного устрашения.

XVIII. Что следует по естественному праву в случае законного устрашения?

XIX. Что следует в случае угрозы, признаваемой справедливой по праву народов?

XX. В какой мере ответственны органы государственной власти за ущерб, причиненный подданным; тут же вопрос о морских призах, полученных от союзников вопреки запрету государственной власти.

XXI. По естественному праву никто не отвечает за ущерб, причиненный животными или кораблем без вины хозяина.

XXII. О возможном причинении ущерба доброму имени и чести и о том, как возможно возмещение.

Вина обязывает к возмещению причиненного ущерба

I. Выше мы указали троякого рода источники того, что нам по праву причитается, а именно: соглашение, правонарушение и закон. О соглашениях разъяснено достаточно. Обратимся к тому, что причитается по природе вследствие совершенного правонарушения. Здесь мы правонарушением называем всякую вину, состоящую как в действии, так и воздержании от действия, противном тому, как люди должны поступать вообще или же сообразно определенному качеству. В силу такой вины возникает естественное обязательство при наличии ущерба, а именно - обязательство возместить его1.

Под ущербом разумеется то, что противно праву в строго формальном смысле

II. 1. Слово “ущерб” происходит, от “ущербления“2, от “убыли”, так как убыль достояния означает недостаток того, что каждому принадлежит исключительно по самой природе или же того, что принадлежит в силу человеческого действия, например, в силу права собственности, соглашения или закона. По природе достояние человека составляет жизнь, которая не должна быть утрачена, но сохранена, а также тело, его члены доброе имя, честь и собственные действия. Каким образом что-нибудь становится чьим-либо достоянием в силу права собственности и соглашений, выяснено в предшествующем изложении в отношении кал вещей, так и чужих действий. Сходным образом у каждого возникает право по закону, так как закон имеет силу ту же или еще большую, чем право людей в отношении самих себя или своего достояния. Так, подопечный имеет право на тщательное попечение со стороны опекуна, государство на то же - со стороны должностного лица, и не только государство, но и отдельные граждане, когда закон предусматривает это непосредственно или же под условием достаточного основания.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название