История Сочинителя (СИ)

Незачем Сочинителю прокручивать, как в кино, картину о Новом мире. Невозможно наполненный сосуд наполнить дважды. Этот мир уже наполнен жизнью, а на одном месте не могут существовать два дома одновременно. Из дома можно уйти, если ты вырос и способен построить свой дом. Если ты хочешь и умеешь строить. Если не умеешь и не хочешь, то останешься в доме, где родился, и будешь получать по мере желаемого.

Новый мир видит только Сочинитель, потому что у него для этого есть зрение. Сочинителю уже не нужна чья-то вера в него, ему не нужны последователи и ученики. Он один - сосуд новой жизни и своевольный исполнитель своих желаний. Тот, кто стремился к своеволию в творчестве, тот и получает своеволие в новой жизни. Как здесь, на Земле, получает мнимую власть тот, кто её захватывает.

Механику исполнения "неземных" желаний можно проследить на социальном примере захвата власти. Рождается человек без права на господство (здесь я опускаю его запрограммированность на фатальную роль, так как систему обретения социальной власти можно рассматривать, как отдельную маленькую матрёшку). Допустим, это пример жизни Гитлера. Понятно, что претендентов на роль фюрера было множество, и все они имели равные шансы с маленьким Адольфом. Но постепенно Адольф стал самым приемлемым незаполненным сосудом (отказавшись от авторского развития), и в него влился весь текст главного персонажа. Так что другие претенденты в один миг оказались не у дел и заполнились чем-то иным.

Выбор цели Адольфа - власть. Чтобы её достичь он должен иметь программу, которая бы пересилила все другие программы. У него должны быть исполнители-персонажи, проводящие программу в жизнь. В программе необходимо иметь энергетические идеи, затрагивающие чувства и интересы многих. Идеи, способные проникнуть в умы и питать их, подталкивая к действию. Программа, в свою очередь, должна постоянно конкретизироваться и питаться обычными человеческими инстинктами и желаниями, чтобы затем удовлетворять их. Программа должна отвергать фатальную систему, и обещать новую свободную систему, где каждый получит по заслугам. Программа должна быть тайной, по крайней мере, как айсберг, малая надводная часть - явная, остальная громадина льда - тайная. Все другие программы должны быть низвергнуты любым способом. И нужно постоянно лавировать, поспевать за любыми событиями и принимать быстрые решения. Нужно энергичных актёров направлять на реализацию пунктов программы и следить, чтобы они не вышли из-под контроля. Нельзя тупо придерживаться каких-то принципов, нужно быть беспринципным и не считаться с человеческими судьбами и жизнями. Ведь цель - власть, а власть - подавление...

Но именно наличием "подвижного программирования" и достигается власть, и либо система остаётся той же (эволюционная фатальность), либо режим меняется (революционная фатальность). Хрен редьки не слаще, хотя иногда кое-кому действительно становится жить "лучше и веселее". Один из факторов успешного захвата власти - вседозволенность и беспринципность. Другой осторожность и скрытность и так далее. Каждый способен разглядеть в истории - как реализуется "грязное" творчество и как Актёры добиваются реализации желаний.

Но понятно, что это всего лишь примитивная модель исполнения желаний в Сочинительстве. Творческое Начало во всех проявлениях, даже самых ничтожных, копирует свой высший Художественный Метод, отражая в земной механике творческий закон. Высшая цель Сочинителя - память и обладание Художественным Методом. Это и есть власть. Всё остальное приложится само собой. Хотя под понятием "само собой" скрываются и борьба, и энергия, и ум, и знания, и всё, чем приходится жертвовать и как жертвовать.

Механику исполнения желаний можно ещё уяснить на сексуальном влечении, которое опять же есть копирование основных принципов в творчестве. Чтобы добиться женщины, нужно её знать и считаться с её физиологией и психикой. Пусть эти тонкости остаются тайной сексуальных джентльменов. Важны другие вопросы: что есть оргазм, откуда он, к чему он? И действительно, животные не знают оргазма, а лишь испытывают (и то не все) некоторый сорт удовольствия и приятности. Оргазм лишает человека контроля над самим собой, это состояние, не похожее ни на какие другие ощущения, момент как бы вычленения из земной фатальности в какое-то неизведанное "неземное" состояние. Миг, в котором обретается желание, миг полного беспамятства, жизнь вне тела и вне разума. Не зря у многих неразвитой творческой энергии хватает лишь на стремление к этому супер-чувству. Так сказать сексуальная ловушка, в которой барахтается человечество.

Но нужно иметь ввиду, что оргазм происходит в голове, и опять же указывает на творческую природу человека. Это как бы его физиологическо-умственный знак, отличающий его от животных. И это знак ему, как ориентир для творческого развития - приоткрывание занавеса иного мира. И нужно понять, что именно сам человек содержит в себе возможности для достижения Своего мира и перехода в его "неземное" состояние.

Естественно, что сексуальный процесс - модель художественного, который такой же материальный и чувственный, как и сексуальный. Только вот существует дурацкое мнение, будто творчество возникает у сексуально неудовлетворённых людей и что вообще - оно вторично и побочно, а сексуальное - и есть мера всему и чуть ли не самоцель человеческого существования, ибо оно, ко всему прочему, выполняет функцию продолжения рода.

Естественно - творчество для человека вторично, но для Автора вторичен секс.

Творчество попросту принимает различные формы, и секс - одна из форм волевой материализации Творческого Начала. Если животное в человеке первично, то значит человек вторичен. Суть здесь совершенно в ином.

Почему секс довлеет над человеческим сознанием и с настойчивостью лезет даже в его сны? Это творческая энергия требует развития, и если человек не включается в творческий процесс, то он становится рабом своего инстинкта, сексуальным актёрчиком - и всё. Так же, как кто-то становится актёром инстинкта власти, остановившись в развитии. Это всё равно, как если бы человек научился только ползать и не встал на ноги. То есть все инстинкты - это лишь матрёшечная платформа для главного сложнейшего и всё пронизывающего инстинкта творчества. И он до тех пор инстинкт, пока автор не переходит на художественные уровни осознания и ответственности.

Я не говорю, что художник должен отказаться от секса, еды, сна и так далее. Пусть он хоть трижды обжора, если это ему помогает в творчестве. У каждого своя мера и свои источники знания. Но кому могут быть по-настоящему интересны простейший чиновник или сексуальный маньяк? Можно десятилетиями анатомировать их психику и устройство, копаясь в их внутреннем мире, в поисках - что откуда взялось. Это конечно дополняет знания о человеке, но если этим начинает заниматься Автор, то он своим копанием в "подлинниках" размножит их на двойников чиновников и маньяков. Известно, что этот "металлолом" человечества всегда получит в итоге маленькую вспышку "оргазма" - беспамятство, к которому так рвалось примитивное желание (Кстати, равенства не существует и в ощущениях переживания оргазма. У Автора более красочное и более объёмное мировосприятие. Автор и боль, и радость, и горе воспринимает совершенно иначе, чем человек).

Инстинкты служат Автору как средство познания, как тело, поддерживающее и стимулирующее имеющего высшую цель - создание Нового мира.

Буддизм призывает человека отказаться от желаний, устремиться к безличностному "коматозному" состоянию, чтобы изъять всяческую эмоциональность, а вместе с ней и страдания. Отказом от желаний исполняется единственное желание - не иметь желаний. Это стремление к полному растворению во вселенной, нейтринное существование - свободная энергия, несущаяся во вселенной, не знающая ни эмоций, ни страданий. Мировоззрение буддизма очень верное и отражает систему Творческого Начала, но заполнена система неверным содержанием, ибо она не учитывает творчество. И любая система, не учитывающая творческий инстинкт, как бы она ни была верна по форме, окажется неким перевёртышем, гигантским заблуждением, телом с искажёнными мыслями и желаниями.