Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов
Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Сколько и когда нужно практиковать пранаяму
Текст:
3.23. Вдыхай медленно и спокойно.
3.24. Делай Кумбхаки (задержки) по 20 раз подряд.
3.25. Упражняться в этом нужно четыре раза в сутки: на восходе, в полдень, на закате и в полночь.
3.26. Через три месяца ежедневных занятий Нади будут полностью очищены.
Комментарий Вадима Запорожцева: «И дается, во-первых, цифра – сколько раз надо делать. 20 раз за подход и 4 подхода в день: утром, вечером - смена дня и ночи, в полночь - когда все замирает и в полдень – когда наоборот все активно. То есть это четыре ключевые точки, когда наш организм претерпевает смену времени суток. Ведь он тоже работает циклично: ночью спит, днем бодрствует. Активность организма падает по мере того, как мы засыпаем, все глубже и глубже и, наоборот, возрастает по мере того, как мы более и более пробуждаемся. Вот в этих основных критических точках как раз дается пранаяма, чтобы на повороте скорректировать, как работать организму. То есть это наиболее благоприятные времена воздействия на него. Именно в это время и надо практиковать пранаяму, потому что меньшими усилиями достигается больший результат».
Текст: За три месяца Нади будут очищены.
Комментарий Вадима Запорожцева: «Три месяца достаточно большой срок и достаточно маленький срок. Не секрет, что из-за загрязненности внутренних каналов, нади, внутри проистекает огромное количество заболеваний, от которых человек за всю жизнь не может избавиться, а тут всего за три месяца вот такой прекрасный результат. Откуда эта цифра? Цифра прецедент, то есть в истории были случаи. Это, конечно, не значит, что каждый йогин, который начнет заниматься, тоже очистит нади. Почему? Потому это зависит от того, насколько он будет регулярно и честно выполнять упражнения, насколько подходящие будут условия для выполнения. Согласитесь, это не слишком мало, это заманчиво мало и эта вещь говорит нам, что у йоги нет ограничений. Будешь серьезно заниматься – быстро достигнешь результата. Будешь медленно заниматься, соответственно, результат может прийти не так быстро».
Ученик: «Ну, где-то около двух месяцев, может чуть больше, может чуть меньше?»
Вадим Запорожцев: «Чуть меньше вряд ли, наверное, назвали самый маленький срок. Все-таки ты помнишь, отношение к текстам следующее: все, что сказано, если это не ошибка переводчика и если это не неправильная интерпретация, надо понимать адекватно. Если бы сказали, что два месяца, то два месяца, но три, значит три. Значит, был прецедент, когда за три месяца человек, честно выполняя, подготовил свои нади, каналы».
Текст:
3.27. Тогда йогин освободится от своих недостатков и сможет приступить к первой стадии практики Йоги, называемой Арамбха.
3.28. Следующие признаки характеризуют тех, у кого Нади очищены.
3.29. Тело их становится гармонично развитым, приятно пахнет, и прекрасно выглядит и вызывает к себе любовь. Есть четыре стадии Пранаямы: Начальная стадия: Арамбха авастха. Стадия соединения с высшим Я: Гхата авастха. Стадия знания: Паричая авастха. Стадия окончательного совершенства: Нишпати авастха.- нишпатья авастха.
Важность очистки каналов
Комментарий Вадима Запорожцева: «Итак, для того чтобы приступить к пранаяме, надо очистить каналы нади, иначе процесс не пойдет. Это примерно то же самое что прежде чем запускать в трубу воду, надо быть уверенным, что труба чистая; если труба чем-то забилась, а ты продолжаешь нагнетать в нее воду, понятно, что там возникает давление. Аналогичным же образом и у человека, если каналы нади не очищены, а он приступает к пранаяме, то занятия пранаямой сопряжены с огромным числом весьма негативных ощущений. По этой причине пранаяма считается серьезной наукой, в известном смысле, опасной».
Ученик: «Попеременное дыхание с задержкой – это еще не сама пранаяма?»
Вадим Запорожцев: Это часть пранаямы, которая притворяет всю пранаяму. Можно сравнить с тем, что прежде чем археолог, начиная глиняные черепки кисточкой чистить, снимает верхний слой земли обычной лопатой. Вот такая же аналогия: сначала надо грубую грязь очистить, очистить каналы, а потом более тонкую грязь – ассоциативную. В чем опасность? В том, что при занятиях пранаямой у тебя возникает целый ряд ассоциативных каких-то образов. Тебя то в жар, то в холод может кидать от одной мысли: «А Ляпкин-Тяпкин негодяй! Он мне заплатит за все!» Эта мысль имела характер маниакальности, но энергии не было. А вот энергии много появилось, когда ты начинаешь заниматься пранаямой, и эта мысль начинает приобретать космические размеры».
Ученик: «Это во время самого занятия получается, да?»
Вадим Запорожцев: «Во время самого занятия как правило редко, ты больше поглощен занятием, но потом, когда ты набрал энергии за счет пранаямы, любая жизненная ситуация может тебя выбить из колеи просто в нуль. Это случается, это тонкая грязь, более опасная грязь, ассоциативная, она на уровне какого-то пережитого негатива или позитива, и угроза того, что этот позитив будет задавлен. То есть не обязательно негатив, но угроза того, что ты потеряешь позитив. Много вот таких тонких ниточек - то, что и составляет человеческую натуру. Много привычек. Так вот прежде чем их чистить, надо грубую грязь прочистить. Ты грубую часть прочистил, а потом долгой пранаямой ты начинаешь чистить все тоньше и тоньше. В этом смысле наше неведение – оно в отношении самого себя или в отношении к вселенной - такая же грязь, разницы нет, это нечто неуместное.
Что такое грязь? Грязи нет, есть неуместное. Это когда ты одно считаешь другим или когда у себя в тарелке с супом ты находишь гаечный ключ, но он неуместен здесь, хотя он сам по себе очень хорошая вещь. Но мы воспринимаем гаечный ключ в тарелке с супом как грязь, а гаечный ключ среди инструментов как нужную вещь. Аналогичным же образом потом идет процесс дальше в отношении своего места под солнцем. Кем я себя считаю? Я себя считаю человеком. Это ошибка, я не являюсь человеком, это моя душа использует это тело, тело человека. В прошлых жизнях моя душа использовала тело животного, в следующей жизни может какого-нибудь более высокоразвитого существа. И когда мы начинаем заниматься пранаямой - начинаются эти все несостыковки, майя, они не выдерживают напора энергии и начинают рушиться. А как любая ассоциативная связь, прежде чем порушиться, она доставляет массу неприятных эмоций. Поэтому сперва человек занимается подготовительной практикой, а потом уже плотно начинает приступать непосредственно к усиленной пранаяме.
Гармония в пранаяме
Комментарий Вадима Запорожцева: «Ты должен помнить, что пранаяма – это в первую очередь гармония всех процессов: дыхания, внутренних ощущений, внутренних переживаний, притока энергии. Для того чтобы их всех собрать воедино, их надо поймать. Это как качели раскачивать. Поймал ритм, только после этого усилие. Я знаю людей, которые говорят, что они по сто пранаям за каждый подход, 4 раза в день делают, а глаза красные, потому что проблемы с легкими, огромное раздражение. Это как пловцы-подводники, как спортсмены. Когда ты переходишь какую-то нагрузку, которую организм может «переварить», он начинает изнашиваться. Так вот, самый главный секрет пранаямы: если физическое не соединено с тонким, и если они работают не в гармонии одно за другим, то бессмысленно усиливать пранаяму. Так же как если ты не попал в такт качели, бессмысленно пытаться абы как махать руками, чтобы она сильнее закачалась.
Если у тебя нет сцепления с внешними приводами, бессмысленно то, что у тебя быстро работает мотор, это ни к чему не приводит, более того ты перегреваешься. Поэтому чтобы этой бессмыслицы не было, сначала дают грубое очищение, чтобы ты прислушался к себе, понял, какие там процессы идут, интуитивно их осознал. А после того как ты их интуитивно осознал, только тогда начинай их «раскачивать». У нас даже в школе есть одно упражнение, оно называется раскачка. То есть сначала нужно поймать ритм. Еще раз, о каком ритме я говорю. И физическом тоже, но плюс ритм эмоциональный, плюс ритм каких-то процессов внутренних, гармоничных. Их просто ощущаешь, как эти приятные потоки начинают в тебе переливаться по каким-то законам. Потом ты видишь, что они как-то сопряжены с физическими возобновляющимися движениями в легких, потом ты где-то начинаешь понимать, как они связаны между собой, и только после этого ты начинаешь по полной программе их эксплуатировать в хорошем смысле слова.