Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма

Современная цивилизация придумала аналог праны – это деньги, финансовые потоки и стимул. Т.е. будешь трудится на благо остального сообщества, будешь получать денежку – эквивалент праны, будет тебе хорошо. Был собакой, а теперь будешь зарплату свою на сосиски тратить, т.е. по полной отъедаться за все голодные собачьи годы перед этим. Но будь добр, трезвей каждое утро и иди на свою работу, и пьянствуй по окончании рабочего дня, чтобы тебя терпели на работе и не выгнали.

Вот это склеивает. Если же не будешь работать, денег не станет. Денег не станет, значит, сосисок себе не купишь. Попытаешься украсть. Но если попытаешься украсть, воровать-то будешь у кого? У других. А им это понравится? Нет. Значит, они, что будут делать? Наказывать. Это даже в таком понятии, т.е. будут от тебя шарахаться.

Любой социум – это компромисс свободы каждого живого существа с не ущемлением, вернее, социум – это такое образование, которое поддерживает максимальную свободу каждого с минимальным ущемлением свободы всех остальных.

И вот до тех пор, пока ты работал и получал деньги – эквивалент праны, все были довольны. Ты поработал, кому-то что-то хорошее сделал, тебе заплатили, ты радуешься. А вот если ты начинаешь воровать, то ты (как бы) ущемляешь свободу других больше, чем предоставляешь им тем, что ты работал на своей фабрике или где-то производил труд или высвобождал рабочее время для профессора философии, чтобы он не занимался тем же самым на этой же самой фабрике. То это перекос, ни одна система этого терпеть не будет долго и тебя выбросит.

И вот деньги в этом отношении, как эквивалент праны, очень хороший стимул развиваться. И человек, действительно, бывшая собака, она ходит на работу и умнеет. Точнее, что значит умнеет. Она удаляет слой неведения со своего высшего Я, которое одинаково, как Я у великого йогина.

Рано или поздно, приводит к тому, что такой человек развивает интеллект, оттачивает органы чувств и т.д., т.е. эволюционирует и становится все более и более культурным человеком. А что эквивалентно – приобретает больше праны. Больше праны у него, и больше возможностей заработать, и т.д., и т.п.

Т.е. деньги позволяют вовлечь, знаете, всех для общей цели и расплатиться с ними. Чтобы каждый был в меру свободен (на сколько эта свобода не ущемляет свободу других) и счастлив.

И с этой точки зрения йога не просто против денег, она за деньги. В конце концов, если человек не прошел эту предварительную школу шлифовки, он просто не поймет высших поучений йоги. Т.е. деньги делают всю грубую грязную работу. Знаете, такой злой полицейский – для самых глупых, чтобы была возможность этого глупого человека превратить в умного для его же блага, его же счастья. И, более того, чтобы он приносил пользу другим.

Деньги, заработанные с выполнением первого и второго принципов йоги

Но вернемся мы к нашей теме. Итак, деньги – это хороший фактор кнута и пряника. Деньги хороши только лишь, если они заработаны рациональным способом, или (строго говоря) с выполнением первого и второго принципов йоги. Тогда эти деньги устойчивы. Тогда не получится, что (знаете) вы их легко теряете.

Знаете, такое выражение «нажито махом – прожито прахом». Более того, даже если это способствует вашей подготовке ко встрече духовных знаний. Но обратная сторона, что вы начинаете, становясь успешным, и научившись быстро и эффективно зарабатывать деньги, вы начинаете обожествлять их и становится рабом зарабатывания денег, так называемые «трудоголики».

Но такие трудоголики в плохом смысле слова. Не те, которые работают из-за радости работы, а те, которые почувствовали вкус финансов и не могут отказаться от этого.

Т.е. такой человек рано или поздно не может потратить все то, что он заработал. Он зарабатывает больше, чем в состоянии потратить. А т.к. деньги не покрывают полный спектр потребностей человека, остается непокрытая соответствующая часть, касающаяся его духовного развития и более глубинных процессов внутри него.

Поэтому, это также неоптимально. И приходится каждому человеку проходить этот этап. Сперва, он глупый и работает из-под палки. Затем, научается работать и становится обеспечивать себя, начинает преуспевать все больше и больше, денег все больше, больше и больше. А потом он превращается вообще в машину по зарабатыванию денег.

И нужно остановится, чтобы, во всяком случае, как-то перераспределить свое время. Скажем, какое-то время, действительно, пускай остается на зарабатывание денег. Ну а какое-то время целиком и полностью посвятить своему духовному развитию, иначе, когда придет смертный час (как говорится), что ты будешь вспоминать?

Свой счет в банке, или всю ту недвижимость, которую ты оставил здесь. Так может случится так, что ты ею и не воспользуешься. Может случится так, что и твои дети это все пустят по ветру. Ты там работал, как папа Карло, а наследники могут, не пройдя твою школу, очень беспечно к этому относится. Это мы сплошь и рядом видим в семьях аристократов, которые пускали «наследство по ветру».

«Огонь, вода и медные трубы»

Соответственно, вещь такая, что пренебрегать духовным развитием в угоду денег нельзя т.к. деньги не покрывают весь спектр, который покрывает прана. Т.е. какую-то часть, действительно, имеет смысл тратить на зарабатывание денег, а какую-то часть на занятие йогой. Потому что йога как раз позволяет увеличить количество праны. А прана покрывает в том числе то, с чем не могут справится деньги.

Это называется «огонь, вода и медные трубы», и общепризнанное мнение, что гораздо легче стать богатым, чем потом понять, что богатство засасывает, и нужно какие-то нормы знать.

И в йоге существует на этот счет такое высказывание: «Слишком большая бедность точно также, как слишком большое богатство – это очень серьезные помехи на пути йоги: и то, и другое не эффективно».

Надо сказать, что многие современные миллиардеры это понимают. Во всяком случае, в Соединенных Штатах я постоянно слышу, то один миллиардер отстегнул 20 миллиардов на помощь бедным, то другой на какие-то программы образования, здравоохранения или там еще чего-нибудь. Это вызывает уважение, что эти люди не далеки от этого осмысления того, что устройство нашего мира гораздо сложнее, чем кажется иногда на первый взгляд.

Так вот, когда приходят люди изучать йогу и говорят, что «мы серые и убогие, что деньги грязь и что мы отказались от денег», самое первое, лично у меня возникает вопрос к ним: «А ты когда-нибудь их зарабатывал?». Как правило, ответ следующий: «Нет». А если и да, то это было больше из области такого самообмана. Т.е. где-то подсуетился, где-то что-то ухватил, потом также и потерял.

Люди, которые действительно научились зарабатывать деньги, а потом сознательно от них отказываются – редкость, друзья, очень большая редкость. И я знаю абсолютно точно, что все они чрезвычайно сильно преуспевают в йоге.

Я знаю несколько примеров. Причем, действительно, самые разные случаи. Кто-то частично отказался, ушел (что называется) из бизнеса. Я знаю примеры, когда человек полностью уходил. Т.е. все, ушел бродить. Он от всего отказался и ушел.

Во всяком случае, это тот образ действия, который мы очень часто встречаем в древних индийских сказаниях, когда царь мог отказаться от власти, от всех богатств, от всех жен, слонов, зонтиков, и что там было у них еще, атрибуты богатства. И просто уходил странствующим таким йогом.

Понятно, это личное дело каждого. Кто-то видит только лишь такой путь. Для кого-то он менее приемлемый. Понимаете, столько, сколько людей, столько и предпочтений, столько и образов жизни. Поэтому, всех под одну гребенку нельзя стричь.

Но вернемся мы к практической стороне. И вот вы осознали или находитесь на пороге того, чтобы осознать этот смысл денег трудно выразимый, и сразу же, следующий ваш шаг совершенно очевидный – вы хотите исправить все ваши ошибки в этом направлении.

Собственно говоря, по этой теме читают многочисленные бизнес тренинги, всякие коучинги и прочее, прочее проводят, в том числе и за большие деньги, чтобы людей научить тому же самому, что вы просто узнаете в йоге.