Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма

Тема же денег, которые являются суррогатом праны или неким подобием праны, в этом смысле много-много проще. И поэтому познать, как работают финансовые механизмы современного мира вы, безусловно, сможете, если будете этим заниматься.

Более того, хотя эта вещь и сложная сама по себе – финансовые механизмы мира – но он все равно проще, чем знание о том, как работает прана. И если вы замахнулись на знание, как работает прана, то разобраться, как работают финансы, это должно по умолчанию быть в вас заложено.

Как иногда приходят в йогу?

К чему я это все говорю? К тому, что иногда люди приходят и говорят: «Вот, в жизни у меня ничего не удалось», скажем, бывший бизнесмен: «В бизнесе ничего не получилось, в науке не получилось, в культуре не получилось, в том не получилось, в сем не получилось. И я решил заняться йогой, я решил познать высоты аксиоматики йоги и достигнуть самадхи».

Друзья, это очень странное заявление. Если человек в самом более простом не разобрался, а уже замахивается на святая святых – устройство Вселенной, то этот человек неадекватный.

Т.е. познать эти высочайшие законы много сложнее, чем в нашей обычной жизни, хотя, они также сложны. Поэтому, последнее время, даже не последнее время, скажем, в нашей стране такая тенденция наблюдается, очень меня печалящая и иногда даже забавляющая. Что такие люди целыми косяками приходят в йогу, знаете, серых и убогих. Я понимаю, там человек… обделил его Абсолют и интеллектом, и способностями, и он серый и убогий, что с него взять? Слава Богу, карма у него хорошая, человеком родился, а так бы вообще должен был животным родится.

И мы не рассматриваем, действительно, людей вот так они, наоборот, им нужно помогать. Но когда здоровые, вменяемые юноши и девушки, прошу прощение за такое выражение, на которых пахать можно, превращаются в серых и убогих, начинают отказываться от мира, что-то начинают лепетать про йогу, про деньги, что деньги плохо, что духовное развитие хорошо, а деньги это все очень плохо, это материальное все очень плохо.

Причем, начинаешь интересоваться почему, и выясняется, что у них не хватило настойчивости, упорства, здравого смысла, в конце концов, какой-то открытости взглядов. Иногда даже доброты и отсутствия жадности в том, чтобы хоть как-то закрепиться в нашем мире, чтобы хотя бы зарабатывать себе на кусок хлеба. Они просто думали, что это само собой все должно быть, а оно как-то не получилось у них, и они решили пойти в йоги.

Знаете, мне напоминает это высказывание Остапа Ибраггимовича Бендера из серии, что «Графа Монте Кристо из меня не получилось, придется переквалифицироваться в управдомы».

Т.е. и люди идут в йогу, как если бы у них ничего не получилось в жизни. И вот они решили, знаете, как почетная капитуляция, почетная ставка, что, мол, ничего не делаю, тунеядец, но, с другой стороны, всем буду говорить, что я ушел в духовность, не в деньгах счастье.

Я теперь выше вас, это вы там погрязли в своих каких-то зарабатываниях на кусок хлеба, а я теперь уже буду ходить в белых одеждах и в белых сандалиях, и буду всякие поучения вам рассказывать о том, как все бренно, как все плохо. А вы должны ко мне приходить, меня слушать, а еще, желательно, мне за это еще деньги платить. Понимаете, такая йога от обратного.

Друзья, я хочу сразу предупредить всех людей, которые на это рассчитывают – не получится. Не получится у вас достигнуть в йоге ровным счетом ничего, если у нас нет качеств, которые позволяют что-либо достигнуть в обычной жизни.

Другой разговор, конечно, что многие люди много чего могут достигнуть в жизни, и самое главное – хотя бы один раз этого достигли, сознательно отказываются от этой гонки, чтобы хотя бы какую-то часть своей жизни, действительно, посвятить самопознанию.

И это совсем другой разговор. Эти люди научились хоть чего-то достигать в жизни, в том числе и зарабатывать деньги. И только после этого они отказываются. Но человек, который этого никогда не делал и начинает отказываться от денег, которые он никогда не умел зарабатывать, друзья, выглядит, как лицемер. Т.е. это человек, который обманывает себя и пытается обмануть окружающих.

Йога нас учит, что это неконструктивный подход в продвижении по жизни. Почему? Потому что, ладно, Бог с ним, обманывайте окружающих, йога постоянно настаивает на том, чтобы мы были честны сами с собой. Когда же мы начинаем сами себя обманывать, что я высоко духовный, а деньги грязь, но сами при этом ни одного доллара не заработали, это лицемерие, это самообман, это бомба замедленного действия, которая взорвется под фундаменте вашей йоги.

Вы начнете и в йоге также себя обманывать: «А вот у меня был опыт переживания Кундалини». Начинают такие люди говорить. Да какой там у тебя опыт переживания Кундалини? Сам себе понапридумывал, начинаешь трезвонить на весь мир: «А вот у меня там третий глаз открылся». Да ничего у тебя не открылось, ты просто привык себе врать и врешь, и сейчас, что у тебя что-то зачесалось где-то во лбу, ты уже решил, что третий глаз открыт.

Т.е. концепция врать самому себе не самая продуктивна, и поэтому, она не рекомендуется в йоге. По этой причине, друзья, еще раз, деньги – это ни хорошо, ни плохо, деньги – это шанс. Или более точно: плохо, когда деньги пришли не честным путем потому, что они также нечестным путем и уйдут. Когда же деньги пришли честным путем, они могли к вам придти только лишь одним способом – вы увеличили свою прану. Т.е. количество честных денег и количество вашей праны находятся в однозначном соответствии. Т.е. чем больше праны, тем больше человек в состоянии зарабатывать денег.

Конечно, бывают в истории самые разные анекдотичные ситуации, например, скажем, с развалом бывшего СССР, когда в одночасье действительно люди с очень мощной праной вдруг оказались нищими.

Я знаю множество таких трогательных историй, когда академики, членкоры оставались не в удел и шли в ларек торговать пивом. Почему? Потому что там больше платили. Хотя, это были ученые уровня Нобелевской премии.

Но это, знаете, глобальный катаклизм. Произошел он потому, что рухнуло сознание коммунистическое, т.е. идеология рухнула. Это не бывает никогда бесследно, и возникла эта турбуленция или эта завихрень, где, действительно, не поймешь, вроде бы у тебя праны много, ты много чего можешь делать, ты делаешь, работаешь, а олигархи жиреют, какие-то мафиози власть к рукам прибрали, в политику идут люди недостойные, а ты, вроде бы как, выброшен на берег.

Знаете, как рыба на берегу: рот открываешь, а пошевелиться не можешь. Но это всего лишь временное явление, очень долго такое не может быть потому, что потом все на свои места возвращается. Это, к сожалению, трагедия – разрушение Советского Союза или трагедия именно наша - расплата за заигрывание с идеями несвободы, которыми грешили многие последователи марксизма.

Все равно, рано или поздно, на свой уровень все выйдет. И все равно человек, который с большим количеством праны, будет доминировать. Если у вас праны много, вы в любой обстановке выживете. А окажетесь вы в Соединенных Штатах Америки, в Папуа-Новая Гвинея, где-нибудь там на 7-ой точке 10-го километра какой-нибудь там трассы, не важно.

Если у вас есть прана, вы начнете разворачивать условия своей жизни таким образом, что вы все равно будете доминировать. Это будет выражаться по-разному. Если же вы попадете в общество, где деньги не в ходу, у вас будет власть. Если у вас общество, где в ходу деньги, это более приятный эквивалент – деньги, он более универсален.

Но, еще раз, не потому, что деньги и прана – это одно и то же. Просто, если у вас есть много праны, то прану можно конвертировать в деньги.

Поэтому, напомню вам предыдущую лекцию, все свелось к приобретению праны. Если у человека много праны, то, соответственно, и денег у него будет много, даже, если такие катаклизмы, как развал Советского Союза плодят в общем-то моральных уродов. Сейчас ведь телевизор включишь – это сплошные моральные уроды, они думают, что можно не работая, на халяву что-то схватить, урвать, приватизировать, кого-то там застрелить, подставить, подделать или украсть.