Йога и Свобода. Власть

Как в том случае с Землей и Солнцем, что можно быть свято уверенным, что в центре Вселенной находится Земля и вокруг вращается Солнце, но потом ты сталкиваешься с тем, что все происходит наоборот. Вдруг начинает рушиться весь твой гармоничный внутренний мир, где есть место внутреннему твоему божеству, внутренним законам, а тут вдруг из-за чего-то одного, как при эффекте домино, приходит безверие. Когда у человека рушится вера – это страшное потрясение. Поэтому мы всегда говорим не отбирать у людей веру, даже если она вам кажется неправильной, если вы не можете дать ничего взамен. Просто так смеяться над чьими-то взглядами, верованиями, даже сектанскими - это очень жестоко бывает по отношению к людям. Потому что рано или поздно они сами дойдут до каких-то вещей, где нет состыковок. И вот не будьте тем, что называется искусителем, который вот так жестоко все разваливает.

В этом отношении мне очень нравилось положение многих гуманистических течений. Они никогда не воевали с верой. Они пытались показать нечто светлое, что есть во всех течениях. Ведь дикарь, который бегает вокруг костра и верит в могучего кабана прародителя Вселенной, возможно, самые лучшие стороны свои проявляет. А если вы это у него отберете, то возможно у него вообще ничего не останется.

Очень и очень скользкая тема. С одной стороны мы не должны закрывать глаза на мракобесье, которое порой навязывается под видом той или иной веры, из-за которой реки крови текут. Если наш долг останавливать это, то мы должны жестко останавливать это.

Сейчас у нас просто Ренессанс Веры в стране. Кого не спрошу – все верующие у нас. Священников просто огромное количество. Еще 20 лет назад их столько не было. Откуда они взялись? Взялись они за это время. Если ли у вас есть уверенность, что это люди действительно глубинно чувствующие веру? Не всегда это так. Кто-то что-то поймет неправильно, начнет выступать один против других и приведет это Бог знает куда. Сложнейшая тема веры. Но важная.

Лена, гр.4: Также говорилось о том, что если есть вера, значит, нет знания. Если мы будем проверять веру, переоткрывать то, во что мы верим, то мы уже будем обретать знание.

Ольга, гр.4: Еще мы рассмотрели тот факт, что вера обусловлена нашей кармической  ситуацией. Что наши предпочтения в вере могут быть обусловлены нашим предыдущим опытом. В зависимости от того, во что мы будем верить, мы будем либо расширять свою свободу, либо ограничивать, если у нас нет цели и мы просто слепо верим.

Вадим Запорожцев: Есть такая поговорка, которую используют атеисты. Но она на самом деле очень мудрая. Нельзя сказать, что она атеистическая или не атеистическая. Звучит она так: «Бог придумал человека, а человек придумал Бога». Это не такая тривиальная поговорка, если прислушаться. Если мы касаемся верований, какими бы они не были, будь то в светлое будущее коммунистическое, или верование в фундаментальность современной науки, или верование в какую-нибудь политическую партию, или в ту или иную религиозную секту, то как мы уже говорили, это вывернутые наизнанку мозги человека. Человек может поверить лишь в то, до чего он мысленно дошел. Если мы рассматриваем религиозные верования, видим какого-то дикаря, который пляшет под бубен у костра и его представление о Божестве, которое может быть бы и его породило, то как правило – это он же сам, только увеличенный до гигантских размеров. Если он в каких-то случаях злой, то и его Божество тоже. Если наоборот, в каких-то случаях сам дикарь добрый, то и его Божество тоже доброе. Если этого дикаря можно подкупить, подмаслить и он может сменить гнев на милость, то также он мыслит и в отношении своего божества, что он также сменит свои взгляды. У более развитого человека более абстрактные представления о Божестве. И так далее и так далее.

По сути дела человек всегда по много крат увеличивает то, каким он сам себя видит. Поэтому представления о высшем Божестве всегда трансформируются. А эта трансформация происходит действительно под влиянием кармических поступков. То есть, если человек был склонен к насилию, то и Божество у него свирепое. Если человек был добрый, то и Божество отходчивое. Если человек вообще не верил в религии, но верил в марксизм-ленинизм, то он начинал эту идею обожествлять. То есть это такая проекция своих мозгов. Скажи мне, во что ты веришь, и я скажу кто ты.

Эта фраза, что «Бог придумал человека, а человек придумал Бога» она верна. Нельзя сказать, что человек не придумал Бога. Человек пытается его осмыслить в тех словах и категориях, которые ему близки.

Владимир, гр.3: Я размышлял на темы, которые поднимались. Пришел к выводу, что свобода, эмоции и вера - это очень запутанно и взаимосвязано. Что откуда выходит отследить очень сложно. Эмоции порождают одно, вера порождает какие-то эмоции, свобода безусловно связана со всем этим. Все настолько сплетено, что очень трудно распутать этот клубок. А не карма ли это все?

Вадим Запорожцев: Именно, Владимир. Так и есть. Карма. А карма тоже вплетается во все это. Карма – это закон причины и следствия. Вот вы воспользовались своей свободой на предыдущем шаге и получили ту или иную эмоцию или веру. А она в свою очередь заставила как-то по-другому проявлять свободу. Вы правы. Это запутанный клубок. Это не так просто. Если бы все было так просто, не было бы пути духовного развития. Но вот это все причины и следствия делают задачу тяжелейшей.

О важности изучения иностранных языков

В очень скором времени мы начнем проводить занятия по хатха йоге и другим видам йоги параллельно на английском. Так что всем нашим знатокам английского очень скоро предстоит тяжелая работа: сидеть рядом со мной и переводить на английский все, что я говорю по-русски. Надо внедрять в ваши мозги лексические единицы, слова, выражения, интонационные какие-то моменты, чтобы каждый из вас умел преподавать йогу на английском. Если честно, это моя цель!

Как я это вижу, каждый из вас должен в Папуа Новая Гвинея преподавать йогу, если это понадобиться. И доносить ее придется на английском, потому, что, к сожалению, других языков мало кто знает в таком же объеме, как английский. Как только сил у нас будет немного побольше, (сейчас много на нас навалилось) мы должны заняться этим.

Вот Виктории недавно позвонили, приглашают на фестиваль в одну из Европейских стран, мы кинулись, а те, кто могут преподавать на английском, но у них там расписание. Как бы хорошо было бы в отпуск послать кого-то из вас, а некого, потому, что просто английский знать – это одно, а йогу на нем преподавать – это совсем другое. Это надо оттачивать, работать над этим.

Где бы вы не оказались, в любой стране мира, вы должны воспроизвести ОЙУ от начала до конца. Как каждая клетка содержит в себе ДНК, так каждый из вас должен быть в состоянии воспроизвести всю йогу где бы он не оказался в дальнейшем в жизни.

Вот сейчас был разговор о переводе йоги на другие языки. Вроде что-то уже там пошло. И тоже приходится отчасти через английский вести. Мост Арабский-Русский тяжелее идет, чем, скажем, мост Арабский-Английский-Русский, к сожалению.

Кто хочет себя похвалить?

Сазанов Андрей гр.4: Мне по работе пришлось провести тренинг с менеджерами по продажам. Я их учил продавать катриджи. Смысл в том, что я там при постановке целей использовал знания, полученные на йоге.

Вадим Запорожцев: Бальзам на душу! Ура! Браво!

Кто еще хочет себя похвалить? Заочники!

Кирилл Червоняк, Киев, гр.4: Я хочу себя похвалить, я купил книгу Малышева!

Вадим Запорожцев: Малышева купил! Замечательно, Кирилл! Я настоятельно рекомендую прочитать, причем вслух, записать на диктофон, прислать мне.

Напомню для тех, кто не был на предыдущей лекции. Лекция была в широком ключе, я бы сказал, Малышев против Гитлера. Кто такой Малышев вы узнаете, прослушав предыдущую лекцию. А вообще настоятельно рекомендую себе глубоко внутри запомнить эту фамилию, она вам пригодится. (Скачать книгу о Малышеве вы можете в разделе «Дополнительный материал 2» курса 119 Раджа йога http://www.openyoga.ru/moodle/course/view.php?id=133)