Йога и Свобода. Власть

Конечно, можно было бы поступить очень просто. Я помню одного товарища моего. Был у него настенный календарь и все 365 дней в году были расписаны и посвящены тем или иным дням, той или иной профессии, тем или иным праздникам. Этот календарь предлагал повод для очередной пьянки. Вот вы просыпаетесь и думаете, почему бы сегодня не напиться, а тут как раз – День металлурга!

Там были разные варианты. Очень популярный день – Взятие Бастилии. Хороший повод залить глаза и не ходить на работу. И так далее и тому подобное. Но вы понимаете, что конечно же лучше исходить не из этих календарей, а из кого-то более живого интереса, более востребованного.

Теперь мы возвращаемся к нашей основной грандиознейшей теме Йога и Свобода. Это основополагающая тема, основная тема всей йоги. Не даром говорят, что высшие состояние иногда в йоге называются – Освобождение. Будете читать трактаты различных школ йоги, философских течений, будете сталкиваться не словосочетание «достижение Самадхи» или «достижение Нирваны», «сверхсознательного состояния», а будет встречать такое очень емкое слово «освобождение». То есть йог или йогиня после скольких то лет практики достигли высочайшего Освобождения. Всегда возникает вопрос: «от чего они освободились?».  Но другими то словами и не скажешь.

О чем были предыдущие лекции

Кто нам напомнит тему лекции?

Сопрыкин Палел, гр.3: На прошлой лекции рассматривалась тема Великой Отечественной Войны.

Вадим Запорожцев: Я прошу прощения, Павел. Не прошлой лекции, а через лекцию. Ту, где рассматривалась тема Свобода и Вера.

Но вообще меня Павел очень радует. Павел проявляет активность. Я очень всем рекомендую брать пример с Павла. У вас есть уникальная возможность проявить себя. Вы сейчас сидите и молчите. И точно также вы будете сидеть и молчать, когда будет решаться судьба в вашей текущей жизни. Стать вам миллионером или не стать. Быть счастливым или не быть. Вы так и будете сидеть и молчать. Надо уметь себя проявлять. Да это тяжело. Не хочется рта открывать. Привыкли мы жить в маленькой скорлупе «я никто и зовут меня никак», но это очень плохая тенденция. Мы эти дискуссии думаете для чего устраиваем? Мы как бы совмещаем множество факторов. Во-первых, донести до людей определенные разделы йоги, а с другой стороны дать вам возможность проявиться, с третьей стороны, чтобы люди, которые нас слушают тоже могли увидеть, что рождается в споре что-то, что все остальные такие же как они. Никто не оратор, никто не мыслитель, никто с крылышками и нимбом тут не присутствует, все такие же нормальные, обычные. Но вот работают над собой.

Сопрыкин Палел, гр.3: Я решил все-таки сделаю рекламу прошедших лекций. Я запомнил, что было сказано, что это была война визуализаций. У Германии была своя визуализация видения мира, у России – своя. И все таки наша визуализация была лучше, мы победили.

Вадим Запорожцев: Во всяком случае, декларировались более гуманистические принципы. Вспомните, что в это же время хваленая Великобритания была империей и наша любимая Индия была жалкой колонией. Никто и помыслить не мог, чтобы занять хоть какое-то достойное положение в этой системе. Так что сейчас после развала этой колониальной системы, нам кажется, что Великобритания – это оплот гуманизма и демократии. А ведь еще  n-ое количество лет назад еще как посмотреть, то же самое можно сказать про Францию. В то время у многих было «рыльце в пушку», прошу прощения за выражение. И стоял вопрос у кого оно больше в пушку у кого меньше. И не смотря, на все ужасы нашей истории, у нас, во всяком случае, декларация во что верить была предельно гуманна. Чего не скажешь о многих других странах.

Еще один момент. Павел упомянул про войну визуализаций. Мы на предыдущей лекции касались этого вопроса. В свое время, как я вам рассказывал, я изучал биографию Гитлера в том числе по косвенным источникам людей, кто с ним рос воспитывался и так далее и по некоторым очень косвенным признакам друзья, я вдруг понял, что он в совершенстве владел йогой визуализации. Во-первых, он был архитектор, он мог по памяти воспроизвести огромное количество зданий, с другой стороны, он обладал способностью визуализации наперед. В частности многие из его близкого окружения удивлялись, почему он в молодости говорил о том, что будет сделано то или другое так, как будто это уже был сделанный факт. Хотя у него не было денег даже снять достойное жилье. Но он полностью жил в этих ментальных переплетениях лучей сознания. Его окружающая действительность волновала мало. Потому что он знал, что с этими способностями и с этим направлением мысли весь мир развернется под эти мысли. И, конечно же какой ужас, что к сожалению, такая сверхспособность не была скомпенсирована гуманистическими знаниями, в частности теми, о которых мы знаем из Вед. И к какому кровопролитию это привело.

Сопрыкин Палел, гр.3: Основная мысль была в том, что без аксиоматики йоги, 1 и 2 принципа никак нельзя.

Вадим Запорожцев: Парадоксально но факт. Всех студентов ОЙУ буквально заставляем руководствоваться 1 и 2 принципами йоги. Если же люди изъявляют желания идти быстрыми методами, то идет такая же проработка и по 3 принципу йоги. Что же мы видим у Гитлера, не то, чтобы совсем ему были чужды гуманистические чувства. Мы знаем, что в его биографии было множество фактов, которые можно интерпретировать, как человеколюбие, заботу и так далее. Но, во-первых, с 1 принципом йоги у него было очень плохо. То есть он просто его не признавал, вернее он его признавал, но выборочно. Он его признавал только лишь в отношении своей нации. А так как фашизм декларирует, что есть однозначная корреляция не по степени самоосознанности души, а по расе или национальности, то это утопия, все равно фашизм рано или поздно бы развалился. Так вот не знал он в полном объеме 1 принципа йоги. Со вторым у него были очень большие проблемы, 3 принципом, правда, время от времени, ой как он хорошо пользовался. Он такую эйфорию в массы закачивал. Посмотрите хроники времен Гитлера. Увидите на лицах людей «обет отказа от страданий» в чистом виде, без 1 и 2 принципа йоги, что с точки зрения йоги просто недопустимо. Считается, что если переставить 3 принципа и сначала поставить 3, потом 2, а потом 1, то как раз и получится фашизм. Понимаете в чем дело?

Сопрыкин Палел, гр.3: Мы также говорили, что наше нормальное состояние – состояние беспричинной радости. Если радости нет, то надо говорить «стоп» и разбираться, что идет не так. Но это частный был момент. В основном тема была йога и вера. В этой связке говорилось о том, что надо выбирать правильную систему взглядов. Верить можно во что угодно, но нужно проверять все это знание буквально трогать на зуб. У нас должно быть свое мнение на все.

Вадим Запорожцев: Вот, кстати, очень интересное домашнее задание. Пропустите веру в национал-социализм, то есть идею Гитлера через 1,2 и 3 принципы йоги. Проанализируйте по пунктам. Я еще раз повторю свою мысль, это очень тяжелая мысль, но все-таки прививки от фашизма нет до сих пор. Аналогичная система взглядов может возникнуть где угодно, когда угодно. Глазом моргнуть не успеете, как окажитесь в концлагере. Или сами будете кого-нибудь сажать с чувством выполненного долга.

Лена, гр.4: На лекции перед 9 мая, мы обсуждали тему свободы и веры, и пришли к выводу, что вера – это как ассоциативная связь, и то на что она направлена – это очень важно. То есть она может быть порабощающей, а может быть освобождающей. Также мы обсуждали, что то, во что мы верим, то и притягиваем в свою жизнь.

То есть надо разобраться, во что же мы верим. Если это наше высшее Я, Абсолют, то это хорошо. А если это, например, как было раньше, верили, что мир стоит на трех китах, а потом оказалось, что это не так, то это очень плохо и тяжело.

Вадим Запорожцев: Да, это очень страшная вещь, когда человек теряет веру. Почему мы еще дистанцируемся от всех религий. Потому, что время от времени вы будете встречать людей, принадлежащей той или иной секте, которые свято верят в те догматы, которые каким-то образом к ним попали, в которые они поверили. Смотришь на такого человека и понимаешь, что многие положения этой веры несостоятельны. Иногда просто череда нелогичности. А человек верит в ту или иную секту. И ты знаешь, что жизнь будет ставить его перед страшной дилеммой. То есть выбивать основу из под веры.