Йога и Свобода. Власть

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Йога и Свобода. Власть, Запорожцев Вадим Валерьевич-- . Жанр: Самосовершенствование. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Йога и Свобода. Власть
Название: Йога и Свобода. Власть
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 329
Читать онлайн

Йога и Свобода. Власть читать книгу онлайн

Йога и Свобода. Власть - читать бесплатно онлайн , автор Запорожцев Вадим Валерьевич

Здесь вы найдете ответы на множество важных вопросов: "Чтo такое свобода? Как связаны власть и свобода? Как, с позиции йоги, правильно принимать решения? Как взаимодействуют свобода и ответственность? Откуда мы знаем, что мы свободны? Зачем нам нужна свобода? Дается ли свобода просто так или ее нужно отстаивать? Как отстаивать свою свободу? У кого мы должны ее отстаивать? Где начинается ответственность и где заканчивается свобода? Как построить долговечную систему? Как сочетаются свобода и страх, свобода и власть? Даря свободу другим, обретаете ли вы ее и сами? Как сделать окружающую Вселенную лучше?

 

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

Студент, гр.4.

- Я хотела добавить, что используя веру, мы автоматически соприкасаемся с нашими тонкими структурами. Если брать уровень йоги, то есть грубое, тонкое и причинное тело. И вера - это какой-то глубокий уровень причинного тела. Отсюда идет следствие, когда мы верим во что-то, наша энергия идет автоматически на то, чтобы воплощать то, во что мы верим.

Вадим Запорожцев:

- То есть вера задействует какие-то тонкие структуры нашего тела. Хорошо.

Студент, гр.3:

- Если не рассматривать вопрос веры, как религиозного понятия, и абстрагироваться от религии, то я пришла к выводу, что вера это мощная движущая сила. Именно благодаря вере в 12 апреля 1961 года был запущен наш спутник с нашим человеком, Юрием Алексеевичем Гагариным. Именно благодаря вере. Я совсем недавно заинтересовалась космонавтикой, и стала какие-то параллели проводить с йогой. Я заинтересовалась этой тематикой и смотрела передачи с космонавтами, конструкторами. Там было интервью, где главный конструктор корабля «Восток» говорил, что сейчас, спустя пятьдесят лет после первого запуска, мы бы никогда этого не сделали, не подписали бы разрешения на полет человека в космос, потому что это было очень опасно, до этого было несколько неудачных запусков.

Вадим Запорожцев:

- То есть вера, все-таки, заставила их подписать и запустить.

Студент продолжает:

- Да, вера, и естественно, круг единомышленников, хотя они и не занимались йогой

Вадим Запорожцев:

- Откуда мы знаем, может и занимались втихаря…

Студент продолжает:

- Но, по-другому их не назовешь, да, кстати, мы опередили американцев, которые вот-вот тоже должны были запустить спутник, но тем не менее, мы оказались первыми.  Возвращаясь к жизненному пути нашего первого космонавта, как мне кажется, почитав его биографию, что он до своего первого полета, жил по системе Микрокосмоса, т.е. он верил в себя.

Вадим Запорожцев:

- То есть вера в себя и вера в дело соединились. Микрокосмос соединился с Макрокосмосом и вот мы в космосе. Очень хорошо. Друзья, это очень интересно, читать как зарождалась космонавтика, очень. Кстати сказать, очень интересно читать, как делался ядерный проект.

Очный студент:

- Интересно, что вера и знания во все времена противопоставлялись в философских и религиозных системах. Всегда остро стоял вопрос о приоритете, особенно в средневековье. Йога предлагает принципиально новый подход: разум – логика, вера – сверхлогика, а так как логика никогда не противоречит сверхлогике, то и разум не может противоречить вере.

Вадим Запорожцев:

- Здесь небольшой мой комментарий к слову «всегда». Друзья, не всегда! Потому что мы можем судить лишь по той религиозной традиции, которая была у нас здесь в Европе. И надо сказать, что основные проблемы стали возникать уже после того, как прошло уже какое-то время, когда уже начали действительно иной раз подменять веру какими-то схоластическими размышлениями и рассуждениями. Потом за уши притянули Аристотеля, вплели его в богословие, а потом с большим трудом его оттуда выплетали. А так как выплетать было очень тяжело, то эпоха Возрождения и прошла как некий протест против мракобесия. И у нас создается впечатление, что в религии есть это противопоставление веры и разума. Если же начать копать глубинные слои любой религии изначальные слои, то в изначальных слоях нигде, как правило, этого противоречия нет. Когда у человека не хватает ни веры, ни разума, ни преданности, он начинает что-то накручивать и сталкивать лбами. Но, все равно, очень хорошее замечание.

Действительно, в этом отношении йога, конечно же, лишена этих крайностей, как пренебрежения высшими гуманистическими началами, например, о том, что надо быть добрым, друзья. Ведь йога фактически призывает вас поверить в то, что надо таким быть. Может быть, вся жизнь предыдущая говорит об обратном, что надо быть злым. Чем злее ты будешь, тем больше тебя будут бояться и уважать. А йога говорит, нет, это ошибка. Это всего лишь ваша личная, частная точка зрения на вашу негативную карму, которая очень долго плелась и вот сейчас привела именно к вашей ситуации в жизни. А вообще говоря, Вселенная добрая. И вот тут возникает такой момент для каждого человека, который встал на путь йоги: «Принимать Первый принцип йоги или не принимать?». Понятно, что если вы его принимаете, и вся жизнь в дальнейшем его оправдывает, вам не надо уже об этом думать, но первый шаг всегда очень болезненный. И первый шаг идет скорее со стороны вашей веры, чем со стороны знания. Вам говорят, что надо быть добрыми, а вы смотрите по телевизору как казнокрады, убийцы и всякая «нечисть» живет припеваючи, причем они очень-очень злые. Они умирают, их с почетом хоронят, памятники с небоскреб ставят. И у вас возникает чувство: «А кто прав? Был человек злой, много зла сделал, умер, а все говорят, какой он был хороший». И возникает в голове путаница. Вот сейчас у нас кого восхваляют? Раньше дети играли в космонавтов, хотели стать летчиками, на худой конец учеными, те кто немного посообразительнее. А можно было стать космонавтом, будучи летчиком, а можно было стать космонавтом, будучи инженером. А сейчас кого воспитывают? Брателлу какого-нибудь, «крестного отца», держателя рынка, «коллектор» - венец карьеры.

Какую веру сейчас внедряют в мозги? А молодое поколение, безусловно, все впитывает, начнет в это верить, и начнет свою жизнь, согласно этой вере выстраивать. А потом пойдут кровавые разборки, одну половину сразу перестреляют, другую половину чуть попозже, но перестреляют всех обязательно. Потому что если ты закладываешь какие-то правила игры, то ты сам по ним играть и будешь. А кто закладывает? А вроде никто. Оно вроде само так сложилось, что средства массовой информации что-то создают, какой-то образ. Начинаешь смотреть, кто руководит этими СМИ? Все приличные люди, в галстуках ходят, улыбаются, интеллигентные люди. А как же такое может быть, что все интеллигентные люди собрались в СМИ и начинают плодить дегенератов моральных. Вот это действительно парадокс. Такое впечатление, что какой-то импульс негатива пошел, и стал поддерживаться. Он как такая мясорубка всех перемалывает. Попал – поверил, поверил – сделал, сделал – получил карму, умер. Все, провернулось. И только лишь по тому, что эта мясорубка вращается в эту сторону. Ее ломать надо эту мясорубку. Кричат, что у нас свобода слова. Зачем нам такая свобода слова, которая приводит нас Бог знает к чему.

И кто вам сказал, что это свобода слова, а не сознательная выборка, разворачивающая в сторону деморализации. Ведь если человек не верит в справедливость, он никогда и не будет бороться с несправедливостью. А все же опять упирается в веру. У американцев кризис начался в 2008 году, они его как-то «устаканили», правда, еще не понятно чем все это дело еще закончится, потому что проблем основных они не решили. Я смотрел то ли СNN, то ли ВВС, какую-то западную новостную компанию и там какой-то эксперт говорил долго-долго, но потом прозвучала фраза, которая стоила всех аналитических выкладок до этого. Он сказал такую фразу: «Друзья, пока мы будем верить в американскую экономику, она не упадет». То есть если мы верим, то и все верят; если все верят, то нам и в кредит дают; если нам в кредит дают, то мы живем. На сегодня все.

Лекция 27

Название лекции: Свобода и Смерть.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2011.05.21.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Первая часть лекции освещает тему «Свобода и вера». Мы должны пробовать свою веру на зуб разума. Сверхлогика никогда не противоречит логике, поэтому своим разумом мы никогда не сможем разрушить Высшее, которое открылось нам, но сможем разрушить все нелогичное.

Вторая часть лекции посвящена теме «Свобода и смерть». Что такое смерть в нашем обычном понимании? Как мы относимся к смерти? Всегда ли смерть является неуместной, или в каких-то ситуациях она приходит как спасение? Почему мы боимся смерти? Чем является смерть для духовно развитых людей? Можно ли использовать момент смерти в качестве йоговской практики?

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название