ИСККОН в семидесятые
ИСККОН в семидесятые читать книгу онлайн
Книга «ИСККОН в семидесятые» составлена из фрагментов дневника Его Святейшества Сатсварупы дасы Госвами, который делал эти записи в семидесятых годах прошлого века. Это было время быстрого роста и расширения ИСККОН, воодушевляемого и руководимого Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. Шрила Прабхупада творил историю. Хотя дневник не является исчерпывающим историческим отчетом об определенном периоде (это, скорее, субъективные записи), он имеет все же ценность для читателя. «ИСККОН в семидесятые» — свидетельство очевидца о том, что означало быть членом Движения сознания Кришны в семидесятых годах — до и после ухода Шрилы Прабхупады. Книга содержит в себе записи о непосредственном общении со Шрилой Прабхупадой, рассказы члена Джи-би-си, проповедовавшего в колледжах, и взгляд ученика на рост международного проповеднического Движения.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
оформления и не сбиваться с графика. Также мне, как члену Джи-би-си, надо будет иметь возможность уехать в тур – когда все оформительские схемы будут налажены
и содержание одобрено.
Мне надо начать работать над материалами об июньской
ратха-ятре, особенно над основной, ударной статьей,
изобличающей ученых.
27 марта
В моей борьбе с местными преданными за проповедь в журнале «Обратно к Богу» моему пониманию основных подходов к сознанию Кришны противостоят те, кто считает,
что сознание Кришны следует презентовать иначе. Я хочу, чтобы журнал проповедовал так, как это делает Прабхупада в своих книгах, и я говорю преданным, которые
с этим не согласны, что их ментальность более или менее оскорбительна.
Помимо этой борьбы, есть еще и такое: вчера вечером я увидел самого себя разоблаченным (по крайней мере, в моем собственном уме). Я завистливый негодяй. Я теперь понял, что многие из моих мыслей продиктованы желанием
самоутвердиться. Я стараюсь заставить других думать
о себе как о выдающемся духовном лидере. Я мог бы
321
действовать посвоему, но я пытаюсь получить поклонение.
Я его принимаю и радуюсь, когда меня считают выдающимся.
Я большой дурак, и я завидую другим, когда они делают что-то, выдвигающее их вперед. У меня нет оснований претендовать на выдающееся положение.
Вот это мне открылось. У меня нет ни силы, ни задора в распространении сознания Кришны. В очень многих отношениях
я слаб.
Теперь встает вопрос, как я могу смиренно действовать с таким осознанием – зная свою внутреннюю ничтожность
и свою жажду поклонения и уважения? Буду проповедовать
на основе этого понимания, не пытаясь своими словами и действиями утвердиться в качестве выдающегося
духовного садху. Пусть же мои действия будут служением
Прабхупаде.
Март
Сан-Диего
Прибыл сюда, чтобы прочесть лекцию на воскресной программе. Перемена обстановки побудила меня оценить важность проповеди и захотелось выучить стих:
нунам праматтах куруте викарма
яд индрия-притая априноти
на садху манье ята атмано ‘ям
асанн апи клешада аса дехах
– ШримадБхагаватам, 5.5.4
После мангалаарати и лекции я вернусь в ЛосАнджелес.
Там будет собрание редакции журнала «Обратно к Богу». Надо постараться поставить общую задачу,
объединяющую двадцать человек, работающих над изданием журнала.
Чем можно их вдохновить:
1. Работа над журналом – участие в деятельности «главной
группы санкиртаны». Распространяется пятьсот тысяч
экземпляров журнала. «Обратно к Богу» – официаль322
ный журнал Движения ИСККОН. Думать о том, как журнал принимают в Северной Америке, Европе и Индии.
2. Помимо того, что это проповедь непреданным, то есть санкиртана, журнал очень важен для преданных
– особенно для лидеров, но также и для всех искренних и вдумчивых преданных. Мы делаем нечто для всего
ИСККОН. То, что у всех преданных есть свое мнение насчет
журнала и свои предложения, показывает, что он им не безразличен. Журнал важен, и создаем его мы.
3. Издательская политика: публиковать материалы о Кришне и преданных. Проповедовать смело, как это делает
Прабхупада.
У меня как нового человека есть определенные проблемы.
Они возникли в связи с новым стилем руководства, но будьте уверенны, что это правильная политика. Другими словами, кто бы что ни думал, наша работа абсолютно авторизована.
Меня послал Шрила Прабхупада и Джи-биси.
Я пять лет был редактором. Я новый человек, и кто-то может подумать, что у меня новые идеи или устаревшие идеи, но таков вотум доверия, который у меня есть.
Все предложения приветствуются, но вы должны быть согласны с базовыми принципами! На первом месте – Кришна; смело проповедовать философию и так далее. Не идти на компромиссы.
4. Работать: издавать журнал вовремя. Этот номер припозднился.
Может быть, придется работать сверхурочно. Пожалуйста, не считайте это рутиной.
5. Тема обращения к собранию: нет повышения зарплаты,
нет зарплаты, нет офисных вечеринок, нет надбавок,
нет недозволенного секса, но месяц за месяцем есть очень важная нектарная работа по выпуску журнала Прабхупады.
Наше отношение к ИСККОН Лос-Анджелеса: быть строгим.
Собираюсь быть таким. Есть новая работа над журналом
«Обратно к Богу». Быть решительным и хорошим преданным. Развить определенный дух.
323
«Обратно к Богу» все еще вызывает горечь. Думаю провести
собрание всех преданных, связанных с журналом, и попытаться вдохновить их этими моментами. Не делать себя центром, но строго придерживаться линии, которую я здесь провожу. Я «диктатор», потому что не вижу особого
энтузиазма в этом направлении. Если вы не разделяете моей убежденности, то я не могу делиться с вами своим лидерством. Совместная работа покажет, как мы сможем обмениваться идеями. Демократический форум хорош лишь при таких условиях.
4 апреля 1977
Даллас
Отбываю из Далласа в ЛосАнджелес. Был здесь с визитом
в качестве члена Джи-би-си. У меня болит голова, гиперемия.
Должен стряхнуть это с себя и заниматься своим служением.
Первый номер «Обратно к Бог» почти завершен.
6 апреля
Поправляюсь после болезни. Но это физическое состояние
длится с незапамятных времен. Когда же я смогу относиться
к преданному служению серьезно и понимать литературу шести Госвами?
Пытаюсь придерживаться нового графика персонального
чтения: каждый день по главе из разных томов «Бхагаватам». Однако я не учел тот прискорбный факт, что читаю я невнимательно.
Уже обеспокоен своим положением в «Обратно к Богу». Говорю себе: «Терпение».
В романтических фантазиях молодости я, думая о санньясе,
представлял себя паривраджакачарьей, который странствует, проповедует, обращает в веру новых людей и всегда поглощен проповедью. Теперь, посвятив несколько
лет попыткам проповедовать в колледжах, я осел на одном месте как редактор и проповедую внутри ИСККОН. Я почти совсем потерял вкус к тому, чтобы проповедо
324
вать молодым и убеждать их принять сознание Кришны. У меня есть мой журнал, и я должен его редактировать – весьма профессиональное задание. Я читаю лекции в храме,
читаю статьи, беседую с преданными, отвечаю на телефонные
звонки, ем прасад.
«Наберись терпения и молись, – говорю я себе. – Еслихочешь быть вдохновенным проповедником, идущим постопам Шрилы Прабхупады, просто молись о том, чтобы обрести силы, будь готов проповедовать – и будь квалифицированным.
Пока что (особенно в течение этого года) – исполняй возложенные на тебя конкретные обязанности
и не очень причитай».
Повторять мантру и слушать.
Припасть к стопам страниц «Бхагаватам». Молиться о том, чтобы подняться из навоза услаждения чувств. Молиться о способности вдохновить здесь преданных, чтобы они духовно воспрянули. Молиться об избавлении от зависти.