ИСККОН в семидесятые

Мое кредо: не уступать под давлением чужой аргументации.

Придерживаться, насколько возможно, парампары

– даже в примерах, приводимых в статьях, даже вовторостепенных материалах и рекламе. Удалить то, чторазбавляет. Золото нельзя сплавить с железом.

15 марта

Редакторский журнал

Провел первое собрание с сотрудниками. Сегодня сделан

большой прогресс: я вступил в должность, и меня все приняли. Также мы сразу же наметили (особенно, работая с Дравидой) новые темы, согласно с принципом возврата

к прямой презентации сознания Кришны в журнале «Обратно к Богу». Я хотел приближаться к жесткой проповеди

Шрилы Прабхупады, разоблачению мошенников (например, в статье, разоблачающей полет на Луну).

Два сотрудника, Дамодара и Дхармадакша, а также Рамешвара Махарадж, все же сохраняют желание подробно

и объемно цитировать философов и мирских психологов.

Я убеждал их, что в этом нет необходимости, и что мы можем проповедовать сознание Кришны на основе «ШримадБхагаватам» и «Бхагавадгиты».

Сегодня на нашем собрании редакции мы начали читать

Писания. Нам надо больше думать о том, как создавать

смелые проповеднические статьи. Также:

1. Интересно, как я приспособлюсь к жизни в НьюДварке.

317

2. Наверное, я должен заниматься таким делом, которое

даст мне возможность проповедовать людям, – возможно,

я буду заниматься этим преимущественно во время

поездок.

3. Я должен быть твердым перед лицом нападок на наше Общество организованных групп. Я могу отвечать на это уверенным борцовским духом, полагаясь на Кришну.

4. Стараться вставать не позже, чем в два часа ночи (по возможности – раньше). Делать какие-то упражнения,

питаться просто, посещать утреннюю и вечернюю программы.

Предполагаемое расписание раннего утра:

1:45 – Подъем, омовение и т. д. до 2:00. 2:00–2:30 – Бхаджана, чтение стихов из «Брахмасамхиты

» или других стихов ради их запоминания. Чтение пассажей в книгах, заметки для лекций. 2:30–3:30 – Записывать мысли для собрания редакции

в 9:00 и вообще для журнала.

3:00–3:30 – Джапа.

(Стараться еще хотя бы полчаса в день лично читать;

сейчас – книгу «Кришна»).

16 марта

4 часа пополудни

В Нью-Двараке ко мне относятся уважительно, но есть конфликт, особенно с одним из сотрудников «Обратно к Богу». Я стараюсь быть восприимчивым к тому, что он предлагает в сознании Кришны, но сейчас я не буду устраивать

демократического отбора статей советом. Буду делать

это сам, с Дравидой.

Я прибыл сюда, чтобы реформировать журнал. Это означает, что надо менять сотрудников редакции. Они уже, большей частью, смирились с тем, что я новый начальник

и что делаться будет то, что я говорю. Им нужно это принять. Возможно, они еще думают, что можно по

318

влиять на меня и противиться внедряемым мною изменениям

в журнале.

Что касается лично меня, то я должен решительно сконцентрироваться на придании журналу такого характера,

который согласовался бы с резолюцией, принятой в Маяпуре членами Джи-би-си и санньяси. Резолюция поддерживает

меня в моем строгом неодобрении нынешнего

характера журнала, в котором отражаются идеи НьюЭйдж.

Как понимать, что меня не очень должно заботить, убеждены ли они в правильности моих представлений о содержании статей и дизайне? Как я могу полагаться на них в исполнении того, чего я хочу?

Поэтому не следует слишком сосредоточиваться на демократическом

отборе статей. Проводить собрания сотрудников, чтобы они узнавали,

каким должен быть курс журнала «Обратно к Богу». Эти дневниковые записи помогают мне прояснить свои мысли.

23 Марта

Думаю что лучше всего, чтобы их не разочаровывать,

– не слишком много проповедовать им насчет изменения

их взглядов. Буду работать более спокойно и не очень противостоять им.

Я общаюсь с сотрудниками в более корпоративной манере. Теоретически, большинство наших разногласий устранено. Они согласны, что журнал не должен навязывать

читателям компромиссы.

Всем им нравится предложение проявлять бойцовский дух в отношении обманов материального мира.

24 марта

Моя вчерашняя запись свидетельствует о моих чересчур

оптимистичных ожиданиях насчет сотрудничества с

319

редакционной командой. Никто умышлено не собирается отказываться от сотрудничества, но после столь длительного

следования по придуманному ими пути представления

невайшнавских идей и разговоров о том, как «представлять

сознание Кришны» (очень часто это означает, что обращаются к массам с разбавленной версией, которая

тем придется по вкусу, и это связано с нежеланием некоторых сотрудников лично придерживаться правил и предписаний жизни в отречении) – после столь долгого

пребывания в этом промежуточном состоянии – между

сознанием Кришны и невайшнавским мышлением, они

не могут следовать за моей мыслью так, как я хотел бы. Поэтому я не могу воплощать свои мысли с их помощью. Если я дам им такую умственную работу, как редактирование,

или дам им статью или тему для оценки и развития,

они не будут действовать в русле того направления, которое я стремлюсь придать. Они, скорее, развяжут дискуссию,

словно мы ищем правильный способ проповедовать,

не зная, как это надо делать. В окружении таких выдумщиков,

привыкших к компромиссам с материализмом, открыто выражающих пренебрежение к прямому и простому

золоту сознания Кришны (они хотят разбавлять золото,

чтобы оно лучше продавалось), я вчера потерял энтузиазм

и не мог работать, уединившись в своем офисе.

Я попросил Мандалешвару, чтобы он как можно быстрее

приехал ко мне из Далласа. Он может действовать в качестве продолжения внедряемой мною политики, не придумывая, как бы ее видоизменить. Радхаваллабха согласен,

что я новичок в этом офисе, и могу надеяться на такой состав сотрудников, который будет работать в кооперации

со мной. А эти люди независимы в своей деятельности

и не ответственны передо мной. Пусть же буду проповедовать и ждать возможности сформировать собственную

команду работников журнала.

320

26 марта

Лидеры в ЛосАнджелесе стараются вразумить меня, считая, что я намереваюсь жестко публиковать философию,

не принимая в расчет пятьсот тысяч человек, которым

это читать. Вчера я от такого совета почувствовал себя изможденным (не воодушевленным), но в результате

я опять решил печатать лишь материалы строго о вайшнавском служении и ничем не разбавлять. В настоящий

момент это означает, что я должен непосредственно всё сам контролировать, пока не смогу доверять кому-то, настроенному так же, как я.

Насчет текстового содержания майского номера всё решено. Я должен держаться на гребне достижений художественного