В деснице благодати

добр, но разве были гарантии? Хотя пришедшие за юношей должны были пообещать, что Давид не причинит ему зла, Мемфивосфей боялся (а вы бы не боялись?). На его лице

отразилась тревога. И первые слова Давида к нему были: «Не бойся».

Кстати, от нашего Царя многие слышали то же самое. Знаете ли вы, что наиболее

часто звучащий из уст Иисуса призыв — «не бойтесь»? Знаете ли вы, что раздающийся с

небес призыв не бояться встречается в каждой книге Библии?

Мемфивосфея призвали к царю, его нашли, вернули во дворец, но ему все равно

нужно было подтверждение. Не так ли и со всеми нами? Не нуждаемся ли и мы, как

испугавшийся гость, в подтверждении, что мы склонились перед милостивым царем?

Павел говорит, что такое подтверждение у нас есть. Апостол указывает на крест как на

залог Божьей любви к нам. «...Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер

за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим. 5:8). Бог доказал Свою любовь к нам, принеся в жертву Своего Сына.

В прошлом Бог посылал пророков, чтобы они проповедовали нам. Теперь Он

посылает Своего Сына, чтобы Он умер за нас. Раньше Бог поручал ангелам помогать

нам, теперь Он жертвует Своим Сыном, чтобы искупить нас. Когда мы трепещем, Он

показывает нам на кровь, пролившуюся на кресте, и говорит: «Не бойтесь».

В начале Гражданской войны одного солдата северян арестовали по обвинению в

дезертирстве. Не имея возможности доказать свою невиновность, он был осужден и

приговорен к казни как дезертир. Его апелляция попала на стол к Аврааму Линкольну.

Президент сжалился над солдатом и подписал помилование. Солдат вернулся в строй, храбро сражался всю войну и был убит в последней битве. В его нагрудном кармане

нашли этот подписанный президентом документ 2.

Солдат хранил на груди, возле сердца, слова своего главнокомандующего о

помиловании. Он обрел мужество в благодати. И кто скажет, сколько еще тысяч обрели

мужество, глядя на прославленный крест своего Царя?

Честь быть усыновленным

Как Давид выполнил свое обещание Ионафану, так и Бог исполняет Свое обещание

нам. Имя Мемфивосфей означает «тот, кто избавляет от позора». Именно это Давид

стремился сделать для юного царевича.

Вскоре Давид вернул Мемфивосфею все его владения, поля и работников, а затем

настоял, чтобы хромой ел за царским столом. В Библии говорится об этом не один раз, а целых четыре!

...Возвращу тебе все поля Саула, отца твоего, и ты всегда будешь есть хлеб за моим

столом. ...Мемфивосфей... всегда будет есть за моим столом. Мемфивосфей ел за столом

Давида, как один из сыновей царя. И жил Мемфивосфей в Иерусалиме, ибо он ел всегда за

царским столом. Он был хром на обе ноги.

2 Цар. 9:7,10,11,13; курсив мой. — М. Л.

На минутку остановитесь и попробуйте представить себе сцену в царской

трапезной. Не возражаете, если я, чтобы помочь вам, передам свое перо Чарлзу

Суиндоллу?

Звон обеденного колокола разносится по царскому дворцу, и Давид, войдя в трапезную, занимает свое место во главе стола. Через несколько мгновений Амнон — хитроумный и

коварный Амнон — устраивается слева от Давида. Фамарь, девушка красивая и стройная, войдя, садится рядом с Амноном. Вот неторопливо проходит, оторвавшись от своих

ученых занятий, Соломон — чрезвычайно одаренный мальчик, сосредоточенный и

задумчивый. Наследник усаживается напротив с торжественной медлительностью. А вот и

Авессалом — красавец Авессалом с развевающимися длинными, до плеч, и черными как

смоль волосами — садится за стол. Сегодня на обед во дворец приглашен Иоав, отважный

воин, полководец Давида. Мускулистый бронзоволицый Иоав садится рядом с царем. И

после этого все ждут. Они слышат шарканье ступней и «тук, тук, тук» костылей — это

Мемфивосфей неуклюже пробирается к своему месту за столом и тихонько устраивается

на сиденье... скатерть закрывает его ноги. Я спрашиваю вас: понимает ли Мемфивосфей, что такое благодать? 3

И я спрашиваю вас, видите ли вы в его жизни отражение нашей?

Дети царского рода, увечные из-за своего падения, тяжело искалеченные грехом.

Упомянутые в земных хрониках только благодаря тому, что о нас вспомнил Царь. Не

из-за наших достоинств, а в силу Своего обещания Он призывает нас к Себе и

приглашает занять постоянное место за Своим столом. Хотя мы чаще спотыкаемся, чем

ходим прямо, мы занимаем свое место рядом с другими грешниками, преображенными

в святых, и приобщаемся к славе Божьей.

Хотите узнать хотя бы неполный перечень того, что ждет вас за этим столом?

Вы — вне осуждения (см.: Рим. 8:1).

Вы избавлены от закона (см.: Рим. 7:6).

Вы близки к Богу (см.: Еф. 2:13).

Вы избавлены от власти тьмы см.: (Кол. 1:13).

Вы — подданный Его Царства (см.: Кол. 1:13).

Вы оправданы (см.: Рим. 5:1).

Вы совершенны (см.: Евр. 10:14).

Вы усыновлены (см.: Рим. 8:15).

Вы в любой момент имеете доступ к Богу (см.: Еф. 2:18).

Вы — Его священник (см.: 1 Пет. 2:5).

Вы никогда не будете оставлены (см.: Евр. 13:5).

У вас есть нетленное наследство (см.: 1 Пет. 1:4).

Вы разделяете с Христом жизнь (см.: Кол. 3:4), привилегии (см.: Еф. 2:6), страдания (см.: 2 Тим.

2:12) и служение (см.: 1 Кор. 1:9).

Вы — член Его Тела (см.: 1 Кор. 12:13),

ветвь виноградной лозы (см.: Ин. 15:5),

камень в здании (см.: Еф. 2:19-22),

невеста для жениха (см.: Еф. 5:25-27),

священник в новом роду (см.: 1 Пет. 2:9) и

храм Святого Духа (см.: 1 Кор. 6:19).

Вы обладаете (поймите это!) всеми возможными духовными благословениями. Бог

благословил «...нас во Христе всяким духовным благословением в небесах...» (Еф. 1:3).

Это дар, данный самому низменному грешнику на земле. Кто мог бы дать его, кроме

Бога? «...От полноты Его все мы приняли и благодать на благодать...» (Ин. 1:16).

Павел обращается ко всем нам, когда восклицает:

О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и

неисследимы пути Его, ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или

кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему

слава вовеки, аминь.

Рим. 11:33-36

Как и Мемфивосфей, мы — дети Царя. И, как было со мной в Майами, наши

величайшие приношения — лишь коробочка арахиса по сравнению с тем, что дают нам.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

Там, где Божья благодать отвергнута, растет корень

горечи. Но там, где Божья благодать принята,

расцветает прощение. Чем дольше мы ходили по саду, тем вероятней, что окружающие ощутят исходящий от

нас аромат цветов. Чем дольше мы погружались в

благодать, тем вероятней, что окружающие нас люди

тоже аромат благодати.

КАКОЕ ПРЕОБРАЖЕНИЕ!

11

Рим. 6:11-12

ДЕЙСТВИЕ БЛАГОДАТИ

Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?

Рим. 6:2

Иногда я в конце проповеди раздаю деньги. Не в качестве вознаграждения

слушателям (хотя часть из них может считать, что они это заслужили), а чтобы

подчеркнуть одну мысль. Я предлагаю доллар любому, кто согласен его взять. Получить

деньги просто так. Даром. Я приглашаю всякого, кому нужна наличность, подойти и