Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого те
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого те читать книгу онлайн
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).
* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…
http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Иер.29:20.
Итак вы, все переселенцы, которых Я выслал из Иерусалима в Вавилон, слушайте слово Господне.Иер.29:21.
Так говорит Господь Вседержитель, Бог Израилев, об Ахиаве, сыне Колия, и о Седекии, сыне Маасии, которые лживо пророчествуют вам во имя Мое: вот Я предаю их в руки Навуходоносора, царя Вавилонского, и он поразит их пред глазами вашими.Иер.29:22.
И принято будет от них всеми переселенцами Иудейскими в Вавилоне такое проклятие: «да соделает тебе Господь, как Он сделал Седекии и как Ахиаву, которых изжарил [3189] царь Вавилонский на огне»,Иер.29:23.
За беззаконие, какое они делали в Иерусалиме [3190], и прелюбодействовали с женами граждан их, и говорили во имя Мое лживое слово, чего Я не повелевал им; и Я — судия и свидетель, говорит Господь.Иер.29:24.
И Самею Еламитянину следует сказать [3191] так:Иер.29:25.
Так говорит Господь Вседержитель, Бог Израилев: за то, что ты послал от имени своего [3192] письма ко всему народу, находящемуся в Иерусалиме, и к Софонии, сыну Маасееву, священнику, и ко всем священникам, говоря:Иер.29:26.
Господь поставил тебя священником вместо Иоддая священника, быть блюстителем в доме Господнем за всяким человеком пророчествующим и всяким человеком неистовствующим, чтобы ты сажал такого в заключение и темницу,Иер.29:27.
И ныне, почему не запретите [3193] Иеремии, из Анафофа, пророчествовать у вас?Иер.29:28.
Ибо он послал к нам в Вавилон сказать: «еще долго [3194], стройте дома и живите, и разводите сады и ешьте плоды ихъ».Иер.29:29.
Когда прочел священник Софония это пиcьмо [3195] в слух пророка Иеремии,Иер.29:30.
Тогда было слово Господне к Иеремии такое:Иер.29:31.
Пошли к переселенным сказать: так говорит Господь о Самее Еламитянине: за то что Самей пророчествовал у вас, а Я не посылал его, и он заставлял [3196] вас надеяться на обман,Иер.29:32.
За то так говорит Господь: вот Я накажу Самея и племя его, и не будет у него [3197] человека среди вас, который увидел бы добро, которое Я окажу вам, говорит Господь, ибо он говорит вопреки [3198] Господу.Глава 30
Иер.30:1.
Слово, которое было к Иеремии от Господа:Иер.30:2.
Так говорит Господь Бог Израилев: впиши все слова, которыя Я говорил тебе, в книгу [3199].Иер.30:3.
Ибо вот наступают дни, говорит Господь, и Я возвращу переселенный народ Мой, Израиля и Иуду, говорит Господь Вседержитель, и возвращу их в ту землю, которую Я дал отцам их, и они будут владеть ею.Иер.30:4.
И вот те слова, которыя говорил Господь об Израиле и Иуде.Иер.30:5.
Так говорит. Господь: голос страха [3200] услышите, страха, а не мира.Иер.30:6.
Спросите и узнайте [3201]: раждает-ли мужеский пол? а также (спросите) и о страхе, при коем будут (люди) обнимать чресла и спасение [3202], ибо я видел всякого человека: руки на чреслах его, как у раждающей, а лица изменились, как при желтой болезни [3203].Иер.30:7.
О горе [3204]! ибо велик день тот, и нет подобного ему, и тесное время для Иакова, но от него он будет спасен.Иер.30:8.
В тот день, говорит Господь, сокрушу ярмо с выи их, и узы их разорву, и не будут они более служить чужеземцам.Иер.30:9.
Но послужат они Господу Богу своему, и Давида, царя их, Я возставлю им [3205].Иер.30:10.
(Посему) [3206], ты не бойся, раб Мой Иаков, говорит Господь, и не страшись, Израиль; ибо вот Я спасу тебя из земли дальней [3207] и племя твое из земли пленения их, и снова [3208] возвратится Иаков и успокоится и всяким добром наполнится [3209], и никто не будет устрашать тебя [3210].Иер.30:11.
Ибо Я с тобою, говорит Господь, чтобы спасать тебя, ибо Я совершенно истреблю все народы, среди которых Я разсеял тебя, а тебя не истреблю до конца, но накажу тебя по правосудию, и очищая не очищу тебя [3211].Иер.30:12.
Ибо так говорит Господь: Я возстановил поражение твое, болезненна рана твоя,Иер.30:13.
Никто не разбирает суда твоего, для болезни врачевался ты [3212], пользы нет тебе.Иер.30:14.
Все друзья твои забыли тебя и не спрашивают тебя о мире твоем [3213], ибо Я поразил тебя язвою вражескою [3214], жестоким наказанием, (ибо) по множеству [3215] неправды твоей умножились грехи твои.Иер.30:15.
Что вопиешь о поражении твоем? неисцельна [3216] болезнь твоя, по множеству неправды твоей и по закоренелости [3217] грехов твоих, Я сделал тебе это (все) [3218].Иер.30:16.
Посему, все поедающие тебя будут поедены, и все враги твои плоть свою всю поедят, — по множеству неправды твоей умножились грехи твои: они сделали тебе это, — и будут грабители твои ограблены, и всех пленителей твоих Я отдам в плен.Иер.30:17.
Ибо Я обвяжу язву твою, и от ран твоих [3219] исцелю тебя, говорит Господь, ибо разсеянным называли тебя, Сион [3220], это — «наша добыча, которой никто не ищетъ» [3221].Иер.30:18.
Так говорит Господь: вот Я возвращу переселенных Иакова и пленников его помилую, и построится город на высоте своей, и храм по чину своему устроится.Иер.30:19.
И вознесутся из него [3222] голоса поющих и веселящихся, и умножу их, и не умалятся.Иер.30:20.
И войдут [3223] сыновья их, как прежде, и собрания [3224] их пред Лицем Моим будут правильно устрояться [3225], и накажу всех притеснителей их.
