ИСККОН в семидесятые

любим Шрилу Прабхупаду!

Пока мы не станем сотрудничать друг с другом, любое

заявление о любви к гуру не будет правдивым; наше посвящение ему своей жизни будет неистинным, не дей

478

ственным. Наоборот, получится, что мы нападаем на гуру. Это как в том рассказе о ссорящихся, которые массировали

тело отца – «Ваша борьба убивает меня».

Как на практике избежать соперничества? Мы разные личности, и различия есть даже на духовном уровне.

Надо принять, что мы являемся частью тела ИСККОН, подобно тому, как руки являются частями тела, и что надо трудиться на благо целого. Никто не заменяет Прабхупаду. Надо принять это. Также надо понимать, что самый опасный

поступок – оскорбить преданного. (Мы понимаем, что, например, греховная деятельность приведет нас к краху в следующей жизни. Так же надо принимать и заключение

сиддханты: оскорбление преданного гибельно для меня.)

Мы ведь хотим становиться вайшнавами, а не «серыми кардиналами» или мелочными бюрократами. У вайшнава

просто нет склонности к соперничеству или выпячиванию

себя.

Есть много примеров преданных. Мадхавендра Пури покинул город, чтобы его не считали великим преданным,

которого навестило Божество. Некоторые писали свои книги анонимно и просили, чтобы их не упоминали.

Какимто образом нам надо делать это на благо всем.

Поэтому воспевать, слушать и служить вайшнавам в дхаме тоже важно – видеть единство в многообразии.

15 марта

Стараться быть твердым. Не много полной уверенности

я получаю от Сверхдуши. Я не уверен. Хороший пример

моей неуверенности – новые обязанности, налагаемые

на нас как на инициирующих гуру. У каждого свое собственное понимание. Я могу получить хороший совет, но мне потом надо решать, как быть с этим.

ТКГ говорит, что не будет этого делать. ХДГ говорит, что будет. На этой странице дневника не буду описывать всё полностью. Я знаю, что в моем случае, какое бы ре

479

шение я ни принял, в нем будет участвовать ложное эго. Чего бы хотел от меня Шрила Прабхупада? Ездить по США и по рекомендации президентов принимать учеников так, как это делал Шрила Прабхупада? Или заявить: «Я не Прабхупада», и пока инициировать очень скупо, лишь в тех случаях, когда чувствую, что установились личные отношения

с кандидатом на инициацию?

Мы всё еще играем в игру «Твоя территория – моя территория».

Проповедь не чиста и не бескомпромиссна. Что бы Джиби-

си ни решило, я приму это решение. Лично я предпочел

бы не иметь зоны. Она делает меня сектантом, и это сказывается на моей проповеди. Мне приходится отстаивать

свои интересы и дипломатично беседовать с президентами.

Совет ХДГ о том, чтобы лидеры проповедовали прозрачно, принят хорошо. Путешествовать, писать для журнала «Обратно к Богу», инициировать?

Болезни роста ИСККОН: неуклюжие гуру, неуклюжие братья в Боге, неуклюжие ученики.

Здесь, во Вриндаване, придерживаюсь хорошего режима

дня. Ложусь спать в восемь вечера, встаю среди

ночи. Шестнадцать кругов успеваю повторить до полчетвертого.

Планирую во время путешествия готовить самому. Попроще. Потом попробую соблюдать чатурмасью. Мне надо обуздать свои чувства и молиться, чтобы обретать больше вдохновения в сердце.

16 марта

Живые существа во Вриндаване скоро вернутся к Богу. Если бы мне, как Шриле Прабхупаде, тоже удалось умереть

во Вриндаване, это было бы совершенством. Но я думаю не о смерти, а о жизни. Я должен жить лишь чтобы

служить лотосным стопам моего духовного учителя. Рассуждения о том, что есть, где путешествовать, как проповедовать

и писать, когда принимать учеников – все эти

480

решения должны приниматься на основе служения Его Божественной Милости.

Сотрудничать с ИСККОН, с Джи-Би-Си, с моими братьями

в Боге и служить им.

Вчера и сегодня я выбросил из головы мысли о том, чтобы быть дикша-гуру. Просто брожу как паломник, повторяя

«Харе Кришна». Но, конечно, послезавтра придется

окунуться в собрания Джи-би-си!

17 марта

Обычное замешательство, когда я оказываюсь среди

многих лидеров, и требуется социальная роль. Также я думал о том, что куда бы я ни пошел сейчас в ИСККОН, ко мне относятся с уважением, но по карме я, возможно, должен был бы быть брошен в яму со змеями, должен был бы подвергаться всяческим видам насилия и болезней,

возможно, в теле низшего животного. Поэтому не описать словами, как повезло мне, что я нахожусь среди вайшнавов. Держаться за Святое Имя. Повторять «Харе Кришна» как тот, кто заблудился и всецело полагается на Кришну. О чем я должен помнить, так это о реальности страданий и смерти. Несчетные живые существа вследствие

своей кармы сейчас подвергаются великим страданиям.

Распространение сознания Кришны может освободить

их.

22 марта

Маяпур

Только что завершились три с половиной дня интенсивных

собраний Джи-би-си. Меня выбрали председателем

на этот год. Вайшнавы поручили мне писать официальную

биографию Его Божественной Милости. Вскоре я, вероятно, буду инициировать учеников. Таким образом, сознание Кришны становится не только все новее и новее,

но и все серьезнее и ответственнее.

481

Исполнение обязанности председательствующего на собрании, а также обретение понимания своих обязанностей

в качестве гуру сделали меня серьезнее. Я хочу не быть фривольным, обуздывать свой язык и, конечно, ум.

Предполагается, что на Гаура-пурниму я прочту лекцию по поводу посвящения в санньясу. Думаю процитировать стих о вайшнаве, принимающем санньясу. Отношения с духовным учителем и Кришной.

ясья дэве пара бхактир

ястха-дэве татха гурау

тасьяйте катхита хьяртхах

пракашанте махатманах

– Шветашватара-упанишада, 6.38

Вера. Простая лекция. Рассказать, как гуру пробуждает веру в сердце ученика.

Гаура-пурнима

У нас должна быть вера в систему парампары, описанную

в «Бхагавад-гите» (4.1). Без веры в Писание человек останется в материальном мире. Вера – первое, что должно

присутствовать, когда слушаешь духовного учителя. Она требует послушания. Не слепого, но когда сердце очищено

бхакти-лата-биджей, это может начаться – в чистом

сердце, – если гуру квалифицирован. Слушать очень важно.

шринванам сва-катхах Кришнах

пунья-шравана-киртанах

хридьянтах стхо хьябхадрани

видхуноти сухрит сатам.

– Шримад Бхагаватам, 1.2.17

Слушать.

Воспевать, избегая десяти «оскорблений». Вторая инициация означает, что становишься ближе к духовному