ИСККОН в семидесятые

466

могут не только путешествовать по этой планете, но и переместиться

в любую часть Вселенной, равно как и в любой

уголок духовного неба. Можно только представить себе степень и безграничность их свободы, сопоставимой со свободой Верховного Господа. Их никто и ничто не заставляет

путешествовать, и никто не может воспрепятствовать

их свободному перемещению». (Курсив мой

– С. д. Г.) Завтра мы оправимся в путь – в путешествие длинной в 2000 миль, во время которого планируем посетить около

двенадцати храмов. Я признаю, что у меня нет пылкого желания проповедовать.

Понимание этого побуждает к смирению. Зачем просить Кришну, чтобы Он тебя заставил? Если ты этого не хочешь, то как Кришна заставит тебя проповедовать с добровольным рвением? Пока человек не захочет помогать другим, он не сможет проповедовать. Тот, кто не терпелив и не склонен общаться

к больным людям… он на невысоком уровне духовного развития. Но я всегда говорю, что хочу идти проповедовать.

Я молюсь о том, чтобы однажды стать проповедником.

Сейчас журнал «Обратно к Богу» – это тоже проповедь,

и я читаю лекции в храме, и беседую с преданными, читаю книги Шрилы Прабхупады, немного помогаю руководить

работой ИСККОН. Но я не являюсь ачарьей, принявшим санньясу из глубокого

желания говорить всем встречным о Кришне. Начинаю признавать это. Грустно думать об этом, но честность

может повлечь за собой следующий шаг. Я молюсь. Сейчас я, хотя бы, выхожу из здешнего

храма, чтобы проповедовать в храмах и оживить дух преданных.

467

Февраль

Хьюстон

Прибыл сюда и выразил Джаядвайте свою озабоченность

тем, что мы не можем просто ездить по храмам. У нас должна быть своя проповедническая программа. Он сказал: «Да, а не то мы будем почти как хиппи – просто путешествовать

». Но мы думаем, что наша проповедь должна

состоять не просто в беседах с непреданными один на один, а в том, чтобы организовать собственную группу людей (и руководить ими), которые будут осуществлять определенную эффективную программу, например, проводить

подписку на журнал «Обратно к Богу».

Помогать проповедью храмам – это тоже одна из наших

непосредственных задач в этом месячном туре. Мы планируем читать здесь по четыре лекции в день, а потом,

в субботу, провести программу с индусами. Говорить о проблеме каст. Ненадолго заехать в Даллас. Это не пустое

занятие, преданные от этого оживляются. Пока мы не начали проповедовать, я чувствую себя как собирающийся

в дорогу, стараюсь найти возможность проповедовать.

Я чувствую себя как полный неофит.

18 февраля

Майами

Я вижу, что стих, о котором я сегодня буду говорить, посвящен терпеливости гуру, его милосердию и равному отношению к приятным и неприятным происшествиям. Когда речь идет о терпеливости и милосердии, обычно ждут цитат о том, как проповедник, распространяя сознание

Кришны, идет навстречу опасностям. Я не встречался

с такими опасностями. Так что, проповедуя об этом, я чувствую себя виноватым. Думаю: «Я прославляю Шрилу Прабхупаду за его терпение и милость, а что же я сам?» Могут спросить: «Хорошо, ты с большим чувством описываешь

своего гуру, но если он такая великая душа и великий

проповедник, то почему ты не такой?» Поэтому

468

мне трудно проповедовать, основываясь на своей жизни. Как лидер, занимающий в ИСККОН высокое положение, я могу пропагандировать среди других терпимость и милосердие,

но как же быть со мной самим?

Только что я упомянул об этом Джаядвайте. Он согласен

с тем, что наша жизнь легка. Джаядвайта предложил, чтобы в следующем городе, Майами, мы ходили от двери к двери. Замечательная идея. Титикшавах каруниках.

Потом я подумал: «Это не моя аскеза».

Вчера не было встреч с непреданными. Не было возражающих.

Что насчет проповеди заинтересованным гостям? Каков план проповеди ДДБ и СДГ? Вечером мы выходим и поем в Майами-Бич1. Я могу попробовать рас

пространять журналы.

Не переедать и не спать слишком много.

Читал письма Шрилы Прабхупады. Он сказал, что преданный

всегда ощущает свою неадекватность и падшесть, и что это положительное качество преданного. Нехорошо, если я буду думать так о своем чувстве вины за уклонение от проповеди. Я боюсь предаться. Я боюсь аскезы (некоторых

ее видов) и инстинктивно избегаю ее. Потом мне приходится подвергаться другому виду аскезы. Аскеза на передовой или административная аскеза, определенный

вид аскезы и искреннее преданное служение. Здесь, в Майами, Нарахари дас настаивает на том, что он проповедует,

создавая чудесный лес Нью-Наймишаранья. Люди приходят, видят деревья, растения, цветы, и признают, что это всё принадлежит Кришне. Что бы там ни говорили

другие, Нарахари убежден в правильности своего служения.

А какое служение мое?

Хотя бы думать о продолжении нашего путешествия. Но результаты? Делать что-то существенное, а не просто путешествовать.

1 Майами-Бич – курортный пригород Майами (штат Флорида). Перед второй мировой войной был популярным среди богатых американцев

курортом, но в 1970-х пришел в упадок. В начале нынешнего столетия

стал интенсивно развиваться как курорт для более широких слоев населения.

469

19 февраля

Похоже, что вчера на нас снизошло озарение. Поворотный момент: мы с Джаядвайтой поняли, что мы – тупоголовые редакторы. В журнале «Обратно к Богу» нет сильных актуальных статей. Нам надо писать статьи, отвечающие

на проблемы современного общества, опровергающие

негодников – как те статьи, которые были посвящены

абортам и погоде. Чтобы делать это, нам, помимо написания статей, надо брать у людей интервью или присутствовать

на важных для Америки событиях и писать о них. Потребуется больше времени, чтобы ходить на эти мероприятия, но это может быть ответом на мои жалобы насчет изоляции, отсутствия сражений и проповеди.

1 марта 1978

Гейнсвилл, Майами, Атланта, ферма в Теннеси, теперь НьюВриндаван. Кто-то спросил, что я делаю. Отвечаю, что путешествую по храмам вместе с ДДБ, планируем заниматься

этим и после Маяпура, писать материалы, связанные

с социополитической жизнью Америки. Трудно описать всё здесь (да, вроде бы, и не нужно), но это было бы хорошим занятием. С другой стороны, мне, возможно, надо будет заниматься биографией Шрилы Прабхупады. Не очень склонен писать о себе и своем служении.

Много путешествий. Приближается ежегодная встреча в Маяпуре. Однако мне надо думать, какое служение будет

лучшим. Через неделю летим в Индию. Биография может

иметь своим последствием то, что мне придется на несколько месяцев остаться в Индии.

3 марта

Я искал, главным образом, возможность проповедовать

лично. Но в качестве санньяси и члена Джи-би-си и,

вскоре, инициирующего гуру, я должен также проповедовать

путем вовлечения других в те программы, которые

470