ИСККОН в семидесятые

я хотел бы видеть. Посылать их туда, куда я хотел бы – но не могу – пойти сам.

Набор новобранцев в колледжах, продолжающийся месяц,

всегда притягателен. Лидер, такой, как Махабуддхи, может поехать с одним человеком или двумя людьми и работать там. Я могу посещать такие места периодически.

Вся команда вместе в какомто из ведущих центров, например в НьюЙорке. В любом случае я должен думать о том, как люди смогут проповедовать под моим руководством.

Однако я должен указать им верное направление, а не просто сказать: «Ступайте туда».

Беседуя с тремя членами библиотечной группы, я сказал:

«Позвольте мне проповедовать в разных университетских

городах посредством того, что вы будете отправляться

туда и проповедовать». Мысль им понравилась, но они настаивают, чтобы за этим стоял я, чтобы я реально участвовал в этой деятельности и так далее. Они не имеют в виду, что я должен всегда лично ездить с ними, но хотят, чтобы я по мере возможности поддерживал их. Сейчас я не располагаю денежными или финансовыми ресурсами, да и не намереваюсь субсидировать группу. Под моим руководством

они просто будут ездить, проповедовать и собирать

достаточное количество денег, чтобы покрывать свои расходы и постоянно контактировать со мной. Более того, они будут исполнять ту программу, которую я им намечу.

Это может быть: снять жилье, ходить в кампус или в город и петь хотя бы час в день. Раздавать фрукты или прасад со стола в кампусе, приглашать людей на воскресный

пир или курсы кулинарии, а также вечером в течение

часа ходить от двери к двери. Стараться, чтобы люди пели, читали, вкушали прасад и становились настоящими преданными. Стараться, чтобы люди собирались каждое воскресенье. Договариваться о выступлениях на радио, в клубах и школах.

В каждом таком центре должно быть три человека или два, и они не должны жить в праздности. Надо изо всех сил стараться распространять сознание Кришны. Преданные не должны быть привязанными к результа

471

там, но должны работать с полной самоотдачей. Готовить и распространять прасад, устроить хорошее помещение и приглашать гостей. Выходить проповедовать и петь, а также ходить от двери к двери и всё такое.

Если они будут помогать мне в этой программе, это будет хорошо для нас, а также для душ, порабощенных материей.

8 марта

По пути в Индию

Не устаю повторять слова Шрилы Прабхупады: «То, насколько

вы меня любите, покажет то, как вы будете сотрудничать

после моего ухода». Будем хранить их. Мои слова и мысли не должны быть оригинальными. Они, в какомто смысле, предсказуемы. Но если мы идем путем парампары, то мы так же предсказуемо

обретем чистую преданность Кришне и попадем на Кришналоку.

Враги: похоть, жадность, гнев. Нам надо самим обуздывать

свои чувства. Мы должны быть довольны тем, что каждый из нас – маленькая часть ИСККОН, и не стараться открыто или на тонком уровне выбиться в «начальники» (жадность). Мы не должны сердиться, когда руководители

чего-то требуют от нас. Если мы можем противостоять этим внутренним врагам, то мы, несомненно, сумеем отразить

нападения демонов.

Теперь – снова в Индию. Наше пятое ежегодное паломничество.

Мы становимся опытнее. Будем же избегать старых

ловушек неверного времяпрепровождения в дхаме.

Шрила Прабхупада, Вы, как и Кришна, знаете мое положение,

знаете пределы моих возможностей, знаете, какое место я занимаю. Молю Вас, не дайте мне отпасть. И пусть я не просто буду оставаться здесь бесполезным, а пусть буду играть какуюто существенную роль, буду орудием в поддержании ИСККОН.

Арджуна стал думать о наставлениях, данных ему

Господом на поле битвы Курукшетра. И только эти

472

наставления начали стирать из ума Арджуны следы

материального осквернения… Чувство разлуки с Господом, несомненно, очень мучительно для преданного,

но поскольку оно связано с Господом, то обладает особым трансцендентным воздействием,принося умиротворение в сердце. Это чувство разлуки

– тоже источник трансцендентного блаженства, ионо не имеет ничего общего с оскверненным материальным

чувством разлуки.

– ШримадБхагаватам, 1.15.28, комментарий

Поддерживать ровный огонь верности Его Божественной Милости.

9 марта

Прибыл во Вриндаван. Гурукрипа Махарадж прочел лекцию об отказе от услаждения чувств и обретении сознания

Кришны во Вриндаване. «На то и дхама, – сказал он, – чтобы слушать преданных». Походил туда–сюда, поговорил с преданными. Поклонился самадхи

Шрилы Прабхупады. Здесь много преданных. Я пропускаю завтрак.

Чувствую себя одиноким и нерешительным в отношении

того, что делать, но не очень обеспокоенным. В конце концов, это мой дом и это мои братья в Боге; я тоже сын своего духовного отца.

10 марта

Мне приходится высказываться на разные темы. Я не могу от этого отказаться. (1) Я встретился с людьми нашей библиотечной группы: перед отлетом в Индию нужно было решить, какое дальнейшее поручение дать этим преданным, занимающимся важной проповедью.

(2) Иногда ко мне обращаются разные преданные, которые

не находятся в моей юрисдикции, но которых я должен

выслушать и дать им какойто совет (иногда они этот совет не принимают). (3) Преданные из зоны, которой я

473

управляю как член Джи-би-си, рассказывают о проблемах в своих храмах или проблемах в общении с другими преданными.

(4) Беседы со старшими членами Джи-би-си на разные темы: грядущие собрания Джи-би-си, сбор воспоминаний

о Шриле Прабхупаде и так далее.

Нельзя считать, что мое дело – только одно

какоето занятие, а всё остальное воспринимать как отвлекающие факторы.

Иногда я пытаюсь отложить все в сторону и читать «Бхагаватам» или обращать внимание на стихи. Или стараюсь,

но начинаю засыпать.

А как с тем, чтобы написать новую статью в журнал «Обратно к Богу»?

Помимо этого, собрание Джи-би-си решит, что я буду делать. Тамал Кришна Госвами считает, что если мне предложат писать биографию Шрилы Прабхупады, то я должен воспринять это как очень почетное поручение. Насколько большим должен быть объем исследования ранних лет жизни Прабхупады и как провести эти исследования?

Должен ли я лично ездить по всей Индии? Если нужно, то мне придется ездить, но это помешает плану наших (журнала «Обратно к Богу») путешествий.

Более того, в любой момент, прямо в ходе осуществления

какого-либо их вышеупомянутых планов или видов деятельности, меня может внезапно, без предупреждения,

призвать смерть. Лучше всего умереть спокойно, но я не могу требовать этого или рассчитывать на это.

Важнее всего ежедневно повторять круги.

Скоро состоится собрание членов Джи-би-си. Одно из предположений – отказаться от руководства своей зоной и путешествовать в качестве «беспристрастного санньяси,

члена Джи-би-си», проповедующего в храмах, чтобы поддержать их духовно. Звучит хорошо.