Трансцендентный дневник 2.2

Шрутакирти будет менеджером ресторана. Он очень надеется, что уже в октябре придут первые посетители. Они обсудили несколько возможных названий, считая неразумным называть его таким образом, чтобы у посетителей возникали ассоциации с преданными. Они уже начали использовать название «Санкиртана».

Прабхупада посмеялся над «Харе Кришна фобией», как он назвал их опасения. Он рассказал им историю об одном преданном из Бомбея, которого звали Харидаса. Он отправился в Москву и повторял мантру на улице. Когда какие-то люди подошли к нему и спросили, что он делает, он ответил, что распевает песенку из индийского кинофильма. Прабхупада предложил назвать ресторан «Говинда», как на Гавайях.

Амбариша спросил, стоит ли им предлагать приготовленную пищу на алтаре в храме, или же будет достаточно сделать небольшой алтарь в самом ресторане. Прабхупада посчитал, что будет достаточно предлагать пищу там же, где ее готовят. И добавил: «Но они должны знать, что едят прасад».

Амбариша дал бостонскому храму беспроцентный заем на приобретение здания, следующего за рестораном, в котором могли бы разместиться преданные, занятые на кухне, а также сотрудники Института Бхактиведанты. Он также выделил руководству храма пятьдесят тысяч долларов на проведение отделочных работ в самом храме. Преданные запланировали выложить пол в алтарной комнате плиткой, а также отделать новый алтарь с использованием оникса. Еще один проектом, запланированным на ближайшее время, был фестиваль Ратха-ятры в Бостоне. Амбариша сказал, что парад пройдет по улицам города и закончится у Пирса Содружества, который в свое время принял корабль, доставивший Шрилу Прабхупаду в Америку.

Шрила Прабхупада улыбнулся и спросил, стоит ли там еще магазин под названием «А-P». «Его я увидел первым. Я помню этот день».

Пока я стоял в ожидании в гамчхе, готовый начать массаж, Шрутакирти заметил, что, по всей видимости, у меня очень неплохо получается.

К моему стыду и увеселению всех присутствующих, Шрила Прабхупада ответил, приправив свои слова изрядной порцией смеси юмора и сарказма: «М-мм. Недостаток Хари-шаури в том, что он не умеет готовить. А так — твоя копия. Кроме прасада. Ты очень хорошо готовишь!»

Пушта Кришна Махарадж вмешался в разговор, сказав, что зато я знаю, как хорошо поесть.

«Молодые должны плотно кушать. Зачем им подражать мне?»

*

Сегодня возможность поговорить со Шрилой Прабхупадой получил Евгений Станский. У него было несколько вопросов, кроме того, он хотел получить разрешение Прабхупады начать работать над книгой. Он сказал, что путешествия с Сатсварупой Махараджем были для него незабываемым опытом.

Прабхупада проповедовал ему о неудачах, подстерегающих людей этого века. Когда вошел Евгений, мы уже какое-то время разговаривали, поэтому Прабхупада попросил Пушта Кришну пересказать короткую историю, рассказанную им ранее. Капиталист и рабочий пришли к богине процветания. Капиталист попросил у нее денег, которые можно было бы заработать за один день, а потратить за шесть месяцев. Когда же вперед вышел рабочий, он попросил у нее возможности тратить за день столько денег, сколько капиталист будет тратить за шесть месяцев.

Прабхупада разъяснил смысл этой истории: «Я буду получать эти деньги каждый день и буду сразу же тратить их». У рабочих нет никакого представления о культуре. Даже если вы будете ежедневно выдавать им огромные суммы денег, они будут, не раздумывая, тратить их, оставаясь бедными. Это все из-за недостатка культуры».

Он отметил, что, несмотря на равные права и свободы всем гражданам Америки, негры все еще живут в беднейших районах городов. Они бедствуют. Это недостаток культуры. «Эта цивилизация не сможет существовать долго. Если у людей нет культуры, вы не сможете поддерживать ее развитие элементарными вливаниями денег. Это невозможно. В настоящее время американские лидеры думают: «Нам нужны деньги. Если у нас будут деньги, тогда все будет в порядке. Конечно, деньги могут помочь прикрыть некоторые бреши в социальной сфере.

Но долго это продолжаться не может. Придет время, когда все станет очевидным. Поэтому требуется культура».

Он объяснил, что, даже не имея ни копейки денег, в крепкой семье муж с женой никогда не будут ругаться между собой. Но если они ссорятся, тогда жизнь в одночасье превращается в ад. «Принцип таков, что мужчина старается честно зарабатывать деньги, а жена, присматривающая за домом, должна применить весь свой разум, чтобы обдуманно потратить все заработанные мужем деньги. Она не должна требовать: «Почему так мало денег? Почему так мало денег? Почему так мало денег?» Только в этом случае в доме будет гармония и счастье. Но где этому учат?»

Евгений согласился с ним, отметив, что в просвещенных кругах американского общества отсутствует даже намек на культуру, отсутствует культурная база.

Прабхупада подтвердил это: «Культуры нет никакой. Она просто отсутствует. Не существует никаких стандартов общественной жизни. Просто каша какая-то. Движение сознания Кришны — это единственная надежда привести все в порядок. Все уже объяснено в «Бхагавад-гите». Америка опережает весь остальной мир. Если вы воспользуетесь «Бхагавад-гитой» и обучите своих сограждан этой науке, тогда вы создадите идеальное государство. Действующий пример для подражания. По крайней мере определенная часть населения будет идеальной. Этого уже будет достаточно. Мы не должны надеяться на то, что каждый станет сознающим Кришну. Этого и не требуется. Но если хотя бы какая-то часть населения будет идеальной, тогда все будет в порядке. Если нам удастся воспитать таких людей, тогда наша миссия будет осуществлена».

Евгений спросил, имеет ли смысл ему продолжать вести дневник, в котором он записывает свои мысли, который он хотел бы использовать при написании книги о постепенном переходе священника из лона Католической церкви в Движение сознания Кришны. Он рассчитывает, что эта книга будет интересна студентам колледжей и университетов, специализирующихся на философии. «Я думаю, что эта книга позволит нам получить доступ во многие учебные заведения по всей стране».

Прабхупаде понравилась его идея. Евгений в свое время защитил докторскую диссертацию и присоединился к нашему Движению не по причине отвлеченного умствования и не на почве легкомыслия, а благодаря целенаправленному скрупулезному изучению философии. Шанс проникнуть за стены университетов был воспринят Прабхупадой с энтузиазмом. Он рассказал, что не так давно в университете Гамбурга его книги включили в список рекомендованной для обязательного чтения литературы. Он поддержал Евгения в его начинании. «Очень хорошо, что вы присоединились к нам. Изучайте нашу философию и попытайтесь помочь страждущему населению Земли. Святые личности, особенно в Движении Чайтаньи Махапрабху, не признавали праздной жизни. Они прилагали максимум усилий, чтобы помочь окружающим их людям. Это одно из качеств святого. Люди в большинстве своем сбиты с толку, вследствие чего страдают. И именно святые люди обязаны помогать им, давая знания, которые помогут им стать счастливыми и добиться успеха в своей жизни. Таков святой человек. Он никогда не позволит себе жить за чужой счет и вытворять всякие глупости. Это уже не имеет к святости никакого отношения».

Когда Пушта Кришна спросил Евгения, понравились ли ему преданные (имелись в виду бхакты, которые намного младше его по возрасту), он ответил, что глубоко удовлетворен их обществом. Он сказал, что именно их энтузиазм и непоколебимая преданность более всего приятно поразили его, как только он пришел в храм.

Шрила Прабхупада подтвердил, что это самое ценное качество преданных. Йасйа деве пара бхактир йатха деве татха гурау. В этом заключается секрет успеха. Если преданный обладает непоколебимой верой в Духовного Учителя и Кришну, то он добьется успеха. Два аспекта. Гуру-кришна-крипайа пайа бхакти-ла- та-биджа. Если гуру обманщик, то как они смогут поддерживать пламя веры в своем сердце? Она будет разрушена. Наш процесс очень прост и нетруден».