Глубочайшее доверие к жизни
Глубочайшее доверие к жизни читать книгу онлайн
Мудрые мысли индийского мистика Ошо, пусть даже и заключенные в книжный переплет, способны невероятно преобразить вашу жизнь. И эта книга – не исключение. В ней Ошо комментирует стихи загадочного японского мастера Иккью и раскрывает секрет счастья, которым издавна пользовались мудрецы дзен.
Ошо говорит, что все проблемы возникают из-за того, что люди не позволяют себе «плыть по течению» – они стремятся изменить и исправить все, что преподносит им жизнь. Но ведь, чтобы происходили «чудесные совпадения» и «необычные случайности», в природе задействованы огромные силы мироздания – так зачем препятствовать этому? Стремясь изменить ход своей жизни, люди упускают много интересного из того, что заготовила им судьба.
Так, может быть, самые радостные мгновения, счастливые встречи, невероятные путешествия – здесь, уже за поворотом?..
Книга также выходила под названием «Будь проще. Беседы о дзен-буддизме. Ч. II».
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
– Иди и медитируй еще семь лет.
– Семь лет? – изумился ученик. – За такой небольшой промах?
– Это не небольшой промах, – сказал Иккью. – Промахи не бывают большими или малыми – просто ты еще не живешь медитативно, вот и все. Возвращайся, медитируй еще семь лет и тогда приходи снова.
Это самое главное послание буддизма: будьте внимательными, внимательными ко всему. Не разделяйте, считая что-то тривиальным, а что-то духовным. Все зависит от вас. Когда вы внимательны и на все обращаете внимание, все становится духовным. А когда вы невнимательны и не обращаете на что-то внимания, что угодно может стать недуховным.
Духовность привносите вы, это ваш дар миру. Когда такой мастер, как Иккью, прикасается к зонтику, зонтик становится божественным. Если же вы прикоснетесь пусть даже к самому Богу, он станет тривиальным. Все зависит от вашего прикосновения.
Медитативная энергия является алхимической. Она превращает неблагородный металл в золото, она трансформирует все низшее в высшее. Чем более медитативными вы становитесь, тем больше вы видите во всем Бога. В конечном итоге все становится божественным. Этот мир – рай, это тело – будда.
Сутры:
Наш настоящий дом не ум. Ум – это лишь караван-сарай, в котором можно переночевать, который годится для остановки на одну ночь. Но запомните: утром вы должны уйти. Ум – это не ваш настоящий дом. Ум создает лишь грезы – а разве грезы могут быть вашим настоящим домом? Ум порождает лишь желания – а разве можно жить в желаниях?
Но именно это и делают люди и поэтому страдают. Они пытаются жить в желаниях. Они пытаются жить в том, чего нет, – вот что такое желание. Они пытаются жить в будущем. А разве можно жить в будущем? Жизнь возможна только в настоящем – но ум никогда не находится в настоящем, он либо в прошлом, либо в будущем. Он всегда в том, чего нет. Он существует только в несуществующем – в существующем он исчезает. А мы сделали своим домом ум.
Понаблюдайте за своим умом, и вы поймете, в чем дело. Вы либо думаете о прошлом, которого уже нет, и впустую тратите свою энергию, либо мечтаете о будущем, которое еще не наступило, – и снова тратите свою энергию впустую.
Живите здесь! Живите сейчас! Дом – это сейчас.
Но ум не позволяет вам жить в «сейчас». Когда вы здесь и сейчас, ум исчезает. А когда вы в уме, для вас не существует здесь и сейчас.
Луна является символом фантазий, галлюцинаций. Сумасшедшие находятся под воздействием Луны, они живут в царстве Луны. Луна – это ваша способность грезить, Луна создает фантазии – царство Луны нереально, воображаемо.
Луна, ваше воображение, создает дом. Это фальшивый дом. И, конечно же, хозяином в нем становится ум. Ум может быть хозяином только фальшивого. Ум прекрасно себя чувствует среди лжи, он боится правды.
Вот почему чем ближе вы подходите к медитации, тем больше начинаете бояться. Чем ближе вы подходите ко мне, тем чаще ваш ум говорит: «Беги отсюда». Чем ближе вы ко мне, тем больше страха. Вы можете сделать это критерием: если вы начинаете меня бояться, значит, вы приближаетесь – определенно, вы приближаетесь. Если вы начинаете бояться медитации, это указывает лишь на то, что ум напуган – он в опасности. Еще один шаг, и может стать слишком поздно, пути назад уже не будет.
Ум прекрасно себя чувствует среди галлюцинаций, он сам производит всевозможные фантазии, сны. И не только ночью, запомните это, но и днем. Когда вы полностью бодрствуете… по крайней мере, вам кажется, что вы полностью бодрствуете – вы не можете полностью бодрствовать, потому что полностью бодрствующий человек становится буддой. Когда вы спите с открытыми глазами – вот что я имею в виду, когда говорю «полностью бодрствуете», – наблюдайте. Просто закройте глаза и посмотрите внутрь, и вы увидите там одни лишь сны.
Это как звезды: днем они не видны, но это не значит, что они исчезли, они есть. Ночью вы сможете их увидеть. Днем они исчезают лишь потому, что свет солнца слишком ярок.
Абсолютно то же самое происходит и с вашей способностью видеть сны. Ночью они явны. А днем так много других занятий, что они отходят на второй план – но они есть. Закройте глаза в любой момент дня, остановитесь посреди дороги и закройте глаза, и вы удивитесь: вы увидите сон. Сон продолжается. Он продолжается без вашего участия – он не кончался.
Ум может оставаться хозяином лишь тогда, когда есть сны. Поэтому ум всегда ищет наркотики, галлюциногены, которые создают новые иллюзии. Это не ново – это никак не связано с современным поколением и молодежью, это старо как само человечество. Галлюциноген упоминается в Ригведе и называется «сомара». Это ЛСД того времени.
Человек издревле ищет наркотики, потому что они обостряют его способность видеть сны. Они делают ваши сны более красочными, психоделическими, более реалистичными, более осязаемыми. Они могут дать вам все, что вы попросите: если хотите самадхи, марихуана даст вам самадхи. Но это самадхи будет лишь сном. Оно не трансформирует вас, не изменит, в вашем существе не произойдет никакой радикальной трансмутации – вы останетесь прежними. Или же опуститесь еще ниже, деградируете.
Если вы этого не понимаете, сны становятся реальными. А если понимаете, тогда то, что вы называете реальностью, становится сном. Постарайтесь понять суть этой сутры – это одна из самых важных сутр. Если вы не понимаете, тогда даже сны кажутся реальностью. А если понимаете, если вы становитесь осознанными, если вы становитесь бдительными и видите суть вещей, то даже то, что вы всегда считали реальным, перестает быть реальным. Тогда все оказывается лишь сном.
Вот что имеет в виду Будда, когда говорит: «Мир – это сон». Он не осуждает его, запомните это. Он не говорит: «Отрекитесь от него». Разве можно отречься от сна? Он не говорит: «Бегите из него» – какой смысл убегать из сна? Он говорит: «Познайте его таким, каков он есть».
И запомните – многие спрашивают меня: «Если это сон, и мы будем знать, что это сон, он прекратится?»
Он не прекратится, потому что это коллективный сон. Вы можете прекратить свои личные сны, поняв их. Но вы не можете прекратить коллективные сны – они зависят не только от вас, они зависят от коллективного ума.
Это то же самое, как если вы сидите в кинотеатре и смотрите фильм. Фильм – это сон, вы знаете это, вы знаете, что на экране ничего нет. Но иногда вы забываете и начинаете волноваться, вы отождествляетесь, и фильм обретает для вас реальность. Потом вы вспоминаете. И снова расслабляетесь, зная, что это лишь игра, движение теней на экране, и на самом деле там ничего нет.
Но ваше знание, что там ничего нет, что это подобно сну, не остановит фильм – проектор будет продолжать работать. Он не зависит только от вас. Однако кое-что все же изменится: вы расслабитесь. Вы перестанете волноваться, перестанете беспокоиться. Фильм будет продолжаться, но вы будете оставаться в стороне, между вами и фильмом будет сохраняться дистанция. Вы не будете становиться его персонажами, и он не будет вас захватывать.