Сезам, откройся
Сезам, откройся читать книгу онлайн
Это тайные слова, которые сказал Иисус живой и которые записал Дидим Иуда
Фома. И он сказал: Тот, кто обретет истолкование этих слов, не вкусит смерти.
Иисус сказал: Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не
найдет, и. когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потрясен. он будет
удивлен, и он будет царствовать над всем.
Из рукописей Мертвого Моря. Евангелие от Фомы.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Поскольку в Познание мы ринулись "головой вперед" (вниз), то верхний человек и изображен вверх ногами. Следовательно, и семь его чакр расположены снизу вверх по возрастающей.
Как вы понимаете, местоположение чакр на физическом теле названо ориентировочно, т.к. они находятся в эфирном теле. Одновременно нами принята и другая терминология, где чакры соответствуют качественным понятиям, также очень приблизительным:
1 — вход (энергии);
2 — ум, мысль;
3 — форма, слово;
4 — любовь, чувства;
5 — воля, желания;
6 — секс, творчество;
7 — кундалини, смерть-рождение.
Точка I — "вход" — одновременно является и точкой отражения, отзеркаливания, соприкосновения верхнего с нижним отражением, и как ступень Лестницы отсутствует. Для каждого Качества это граница дозволенного и недозволенного познания.
Итак, человек пошел в Познание... Отразился через точку входа и построил более плотные тела, познал более плотные Качества и погрузился в более плотный материал. Образно мы его представим как копию "верхнего" человека, только вверх головой. Чакры же пометим цифрами с буквой "а". В дальнейшем, называя чакру, по наличию буквы мы будем различать, к какому "человеку", "верхнему" или "нижнему", относится ощущаемая энергия.
Этот двойной "человек" 1-й — 23-й Зоны и принят нами за "Большого человека" земного Подзеркалья. Своими ногами (чакрой 7а) он стоит на Срединном Зеркале Земли и символизирует собой верхнюю часть Лестницы. Каждая ступенька Лестницы, или в нашем изображении клеточка, соответствует одной из 12-ти (6х2) чакр двойного человека.
С каждой следующей нишей Зон Лестница понижается на одну ступеньку, соответствующую одной чакре. Линия же Срединного Зеркала остается неизменной.
Все закономерности движения по Лестнице будут вам вполне понятны, если вы внимательно рассмотрите чертеж Лестницы Иакова и не поленитесь энергетически прочувствовать ее всю целиком. Попасть в любую клетку Лестницы вам поможет соответствующая ей энергия, для вызова которой можно применить звук-Имя или образ-Пантакль. И то, и другое вы найдете и в этой книге, и в предыдущих — "Стучащему, да откроется!" и "Нетрадиционная астрология". Если при этом потребуется зафиксировать определенное Качество, можно применить "Букву" Зоны. (По чертежу Лестницы, на каждый столб клеток приходятся две Зоны, номера которых обозначены вверху и внизу.)
Таким образом, мы получили карту "строения" "Царства небесного", т.е. всего тонкого пространства Земли. Пользуясь ею коллективно, мы опираемся на понятные всем образы, что облегчает передачу информации и работу Школы в физическом и тонком плане. По той же Лестнице можно очертить границы слоев, или тел Алес. Как я писала выше, верхний "Большой человек" или Адам, соответствует двойному маленькому человеку. Адам или духовная часть Алес также отражен через Срединное Зеркало в материальное свое начало, Еву. Эзотерически, все разделено на верхнее, активное, мужское и нижнее, пассивное, созданное отражением верхнего, женское. (Подробно об этом вы читали в книге "Стучащему, да откроется!").
Научившись ориентироваться в слоях Алес, можно безошибочно определять, с кем из ее "внутренних жителей" вы встречаетесь в своих снах или медитациях (и даже самим организовывать такие встречи), начиная с самых тонких слоев и кончая ее глубинным населением. Наши тонкие тела, как известно, соответствуют тонким телам Алес, следовательно, знание этих слоев поможет включению и наших тонких органов чувств, необходимых при ясновидении и яснослышании, Творении и Теургии.
В помощь начинающему, на этой таблице (см. стр. 60) наглядно в общепринятых образах и пантаклях приведена география "населения" Алес.
Еще раз хочу напомнить читателям, что эфирные и фантомные формы — плод нашего воображения, и не стоит на них "зацикливаться". Важно почувствовать энергию всей конструкции и ее жителей, и на ее основе строить свое собственное восприятие, быть творцом своего мироздания.
Заканчивая эту главу, хочу привести строки из "Города" Эмиля Верхарна в вольном переводе М.Волошина:
Они в неведомое строят лестницы
Для восхожденья дерзостных исканий,
Светлыми ногами топчут ложь,
что заковала цепью Мир с человеком,
человека с богом.
ПРИЛОЖЕНИЕ К ГЛАВЕ 4
Я.БЁМЕ
Аврора или утренняя заря в восхождении (Гл.8, 20-27)
(20) Мне же была показана Лестница Иакова, по ней поднялся я до неба, и получил товары мои, которые предлагаю в продажу. И если хочет кто подняться вслед за мною, тот пусть смотрит также, чтобы не быть ему пьяным, но он должен быть опоясан мечом духа.
(21) Ибо он должен будет восходить сквозь жестокую глубину, и нередко будет кружиться у него голова; к тому же должно будет ему восходить сквозь самое царство ада: какое поругание и осмеяние придется ему там вынести, он это испытает.
(22) Мне также нередко с печалью в сердце приходилось это испытывать в этой борьбе: часто солнце затмевалось для меня, но затем восходило снова; и чем чаще оно затмевалось, тем светлее и прекраснее оно восходило снова.
(23) Я пишу это не в похвалу себе, но чтобы ты не вовсе отчаивался, если бы так произошло и с тобою: ибо весьма тяжкая работа предстоит тому, кто захочет справиться с дьяволом между небом и адом; ибо он могущественный князь.
(24) Потому смотри, чтобы быть тебе одетым в броню духа, иначе лучше и не подходи к моему торговому дому, или плохо расторгуешься ты этим товаром. Ты должен отречься от дьявола и от мира, если хочешь сражаться, иначе не победишь; но если ты не побеждаешь, то оставь в покое мою книгу, и живи при старом, а то получишь худую награду. Не обманывайся: Бог поругаем не бывает (Гал. 6,7).
(25) Поистине тесна стезя того, кто хочет проникнуть к Богу сквозь врата ада; ему придется вынести немало притеснений и удручений от дьявола. Ибо человеческая плоть весьма юна и нежна, а дьявол суров и жесток, к тому же мрачен, жгуч, горек, терпок и холоден; эти двое плохо подходят друг к другу.
(26) Потому хочу я усердно предупредить читателя как бы предисловием к этой великой тайне; если он не понимает этих вещей, и однако очень хотел бы понимать, то пусть он молит Бога о Духе Его Святом, чтобы Он просветил его оным.
(27) Без просвещения Им ты не поймешь этой тайны, ибо в человеческом духе пред нею крепкий затвор, и надо сначала отпереть его; а это не может сделать никакой человек, ибо только Дух Святой обладает ключом к нему.
Смерть жатву жизни косит, косит,
И каждый день, и каждый час
Добычи новой жадно просит
И грозно разрывает нас.
П.А .Вяземский "Старое поколение"
ГЛАВА 5
Магия 14-й Зоны
Буква
Звук "С"
Часы
Эзотерическое значение пантакля 14-й Зоны — "час пробил"'. Прозвучал сигнал, указывающий момент перехода из одного состояния в другое — от ступени к ступени, от жизни к смерти. Таким символическим сигналом может служить звук трубы в Апокалипсисе св. Иоанна ("Первый Ангел вострубил"), магический удар гонга, шаманского бубна или молотка в масонской ложе. Кстати, образ молотка также можно использовать в качестве рисунка-входа в Магию 14-й Зоны.
Такое Качество 14-й Зоны диктует Уран, ОУН, осуществляющий принцип взрыва, мгновенного изменения состояния или точки смерти (понятие, знакомое вам по книге "Стучащему, да откроется!"). Итак, Пантакль 14-й Зоны приводит нас в пространство посмертия, являясь как бы "вратами потустороннего мира". По преданию, эти входы всегда охранялись чудищами, или вообще представляли собой пасть дракона или левиафана. Пройти в "потусторонний мир" при жизни можно было только с помощью магии. Например, Одиссей (который отправляется в загробный мир, чтобы от тени умершего прорицателя Тиресия узнать о своем будущем) заставляет работать на себя чародейку Кирку, которая отравляет пса Цербера — стража ворот преисподней. Гильгамеш, персонаж шумерского эпоса, входит в подземный мир, принося волшебные дары его владычице. Эти магические предметы представляли собой подобие барабана и палочек.