Новая интерпретация проблемы болезни
Новая интерпретация проблемы болезни читать книгу онлайн
Эту книгу, относящуюся совсем не к медицинской, но, скорее, к религиозно-философской тематике, написал священник Либеральной католической церкви Новой Зеландии преподобный Джеффри Ходсон (1886-1983). Слово «болезнь» он использует для обозначения недуга, или нездоровья, вообще, как дефекта функционирования «человеческой системы» в целом, включающей в себя не только физические, но и тонкоматериальные компоненты. По утверждению автора, он в своих исследованиях прибегал к использованию «прямого интуитивного восприятия», которое, по его мнению, является третьей формой получения знаний.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Никакая болезнь не существует выше ментального плана планеты, солнечной системы или космоса. Выше доминирует совершенство уровней. Различия могут быть найдены только в степени единого эволюционного прогресса. Поэтому духовное и воспитательное целительство должно быть направлено к подъёму сознания личности в сверхментальные царства. Когда это поднятие достигнуто, совершенство высших миров автоматически отражается в более низких. Потоки энергии из царства Сознания Христа, или Божественной Мудрости, спускаются в человеке в его личность.
Выраженные в мысли и действии качества Божественной Мудрости – самые верные средства нейтрализации кармы, исправления ментальных и эмоциональных ошибок и гармонизации всех проводников. Каждый пациент мог бы исцелить себя, если бы умел поднимать своё сознание в это царство, напитываясь его светом и силой и выражая затем их в своей повседневной жизни.
Задача целителя тройственная. Он должен исправить и вылечить ошибки и недостатки, пороки развития и болезни физического тела; воспитать ум и эмоции; и научить своих пациентов обнаруживать и применять внутри себя заживляющие силы Христа. Эта тройственная функция целителя – внутреннее выражение тройственного Бога.
Христос – великий целитель мира; Христос в человеке – великий, истинный, естественный целитель человека. При помощи духовного света, сияющего внутри него, человек может увидеть свои ошибки и недостатки, может понять работу закона, в соответствии с которым он страдает. Таким образом, укреплённый и просвещённый, он может найти силу, чтобы исправить свои недостатки, и знание, чтобы удовлетворить требованиям великого закона.
Глава VI
Болезнь в тонких и физических телах
Рак – это болезнь, которая возникает, прежде всего, из-за неправильного применения сил. Например, таковое, связанное с первым лучом, или "лучом воли" [15], можно назвать неразумным выбором страдания. Воля проституируется, используется, чтобы направлять и применять энергию и интеллект для личных целей, вместо продвижения расы и ускорения индивидуального развития. Незыблемый закон определяет: там, где завеса, скрывающая невидимое, прорвана, знание и силы, которые раскрыты и получены, должны использоваться для содействия эволюционной схеме.
Любое неправильное применение силы, любое проституирование невидимых и тайных средств и знаний, приносит пользователю новую карму, делающую его жертвой средств и сил, которые он использовал. Внутренние оккультные энергии влияют на развивающегося человека, и карма их неправильного применения действует, прежде всего, изнутри самого человека. Силы кундалини [16], когда используются неправильно, неблагоприятно воздействуют на цереброспинальную систему. Все спинальные болезни и уродства могут быть прослежены до неправильного использования змеиного огня. Принцип, таким образом, обозначен: карма неправильного применения внешних средств – нападение и рана, причинённые посягающими объектами, в то время как неправильное использование внутренних естественных сил человека затрагивает его изнутри.
Неправильное использование эмоциональных энергий, избыток чувственности сам по себе, в целом, обособленно от магических и нечестивых церемониалов, имеет тенденцию затрагивать соответственно слизистые оболочки, которые выстилают каналы и проходы тела. В результате болезнь настраивается на эти оболочки. Если астральное тело повреждается и отравляется, то страдает также и физическое тело.
Болезни, которые возникают из-за ошибок в использовании ума, имеют тенденцию затрагивать цереброспинальную систему, и особенно, органы распознавания.
У каждой части тела есть своё соответствие в тонком принципе. Неправильное использование принципа или его энергий и сил затрагивает соответствующий физический орган. Этот процесс может быть полностью понят только после исследования предродового периода, когда тела строятся. Все проистекающие недостатки и скрытые болезни возникают в этом периоде цикла воплощения.
Современный психолог, изучающий отношения и связи между субъективным и объективным в человеке, не в состоянии проследить свой предмет в циклах воплощения достаточно далеко назад. Рак в любом цикле жизни, например, начинается с модификации ментального тела в очень ранние дни предродового периода. Определённо затрагивается ментальное тело: часть материи, из которой оно строится, извлекается из общего снабжения при помощи ранее установленной вибрации для данного типа рака; это происходит через материю, использованную в ментальном теле того, кто совершил проступок, в результате которого появляется рак.
Часть материи эмоционального тела заражается таким же образом: вибрация рака сообщается ему прямым контактом с другими телами, несущими на себе кармический отпечаток, произведённый в них предыдущими действиями. Подобным образом физический материал, который используется, чтобы построить новое тело, был когда-то отвибрирован по данному типу рака связью с нечестивыми оргиями прошлого.
Даже в этих случаях заражения скрытая вибрация прошлого может не пробудиться к деятельности. Большое количество людей живёт на Земле в этом состоянии, не показывая симптомов рака. Пройдя много жизней, они имели возможность нейтрализовать карму и искоренить заражённую материю из своих тел. Только после повторной неудачи произвести это искоренение скрытая болезнь становится активной в трёх проводниках.
Так же и со всеми тяжёлыми хроническими болезнями человека. После того, как кармопроизводящие действия были исполнены, появляется восприимчивость к этим болезням; это можно проследить в материи и более тонких, и физических тел; в дальнейшем её признаки вообще могут быть обнаружены в крови.
Врач принимает людей на различных стадиях их кармического процесса, от скрытого периода восприимчивости к болезни до активного периода, когда появляются симптомы. Из всего, что было сказано, можно отметить, что скрытый период – как раз тот, который может привести к самым благоприятным результатам. Поэтому можно сделать определённый намёк – все дети должны в максимально возможной степени проверяться на скрытую болезнь. Должна быть разработана техника, с помощью которой мог бы вскоре после рождения ставиться диагноз, и могли бы приниматься меры для исцеления. Ясновидение – возможно, идеальный метод для проведения необходимых тестов, но, тем не менее, необходимо совершенствовать уже используемые инструменты, которые позволили бы медицине диагностировать скрытую болезнь в течение первого года жизни ребёнка.
Таинство крещения может оказать большую помощь эго в нейтрализации его кармы путём использования его собственных энергий и установления связи с Великим Целителем Мира, который будет содействовать ему в этом деле. Затем конфирмация продолжит этот процесс, который может достигнуть кульминации в Таинстве Святого Причастия.
Необходимо безотлагательно исследовать вопрос о применении духовной помощи для лечения болезни.
Глава VII
Материнство и здоровье
Великой мировой проблемой сегодня является изменение отношения расы к браку, статусу родителей, женщинам и деторождению. Мать должна быть признана представителем материнского аспекта Божества, а каждый ребёнок – восприниматься как новорождённый младенец Христос.
Мария, когда-то святая Мать Господа, теперь божественная Мать Мира [17], обращается с великим призывом к людям, чтобы разделить с Нею Её работу для материнства и статуса женщин. Она призывает всех главных лидеров и мыслителей мира сплотиться под Её знаменем; посвятить себя служению женщине; работать на поднятие статуса материнства и отцовства, и сформировать мощное сообщество защитников женщин и детей.
Она добивается всемирной поддержки этих идеалов и организации международного движения по изменению отношения наций к святому делу материнства. Она думает о человеческой расе. Она видит Себя в каждой женщине, а в каждом ребёнке – Своего Сына.