Новая интерпретация проблемы болезни
Новая интерпретация проблемы болезни читать книгу онлайн
Эту книгу, относящуюся совсем не к медицинской, но, скорее, к религиозно-философской тематике, написал священник Либеральной католической церкви Новой Зеландии преподобный Джеффри Ходсон (1886-1983). Слово «болезнь» он использует для обозначения недуга, или нездоровья, вообще, как дефекта функционирования «человеческой системы» в целом, включающей в себя не только физические, но и тонкоматериальные компоненты. По утверждению автора, он в своих исследованиях прибегал к использованию «прямого интуитивного восприятия», которое, по его мнению, является третьей формой получения знаний.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Лечебная техника ближайшего будущего будет трудным приобретением, поскольку существующая ситуация вынуждает человечество на принятие компромисса. Высшая адаптируемость в мысли и в действии является теперь самой существенной. Дух Мудрости говорит всем, кто ищет решение существующих проблем, физических, ментальных и духовных, которые осаждают человечество: "Постоянно имейте в виду, что бедственная ситуация будет, в конечном счете, преобразована в могущество духовной алхимией посредством универсального растворителя, которым является любовь.
Направьте свои энергии на развитие методов помощи, позволяющих людям оплатить и нейтрализовать любовью их неблагоприятную карму в настоящем веке, когда любовь редка, а реализованное единство свойственно немногим. Работайте для всемирного братства, и безошибочное руководство будет дано вам. Принятие братства, как фундаментального руководящего принципа во всех человеческих отношениях, поможет человечеству в трудный и опасный переходный период настоящего времени. Развивайте всё более и более совершенные методы сотрудничества между духовным и материальным, между религией и наукой, между церковью и врачебным кабинетом. Свободнее пользуйтесь любой духовной помощью, которую по мере её сил даёт религия, поскольку основа любой религии – единство. Жизнь каждого учёного, как и каждого священника, должна быть основана на единстве, представленном как братство, как служение и как любовь. Тогда может быть вполне успешным их поиск Истины, духовной или материальной, религиозной или научной".
Глава V
Скрытая болезнь
В любых исследованиях, предметом которых является человек, всегда необходимо помнить о принципе, который управляет появлением вселенной, или солнечной системы. Сначала область эволюции обрисована в общих чертах и изолирована от всех других областей. Тогда Логос произносит творящее слово, состоящее из звуков – в терминах вибрационной силы – Он, Логос, всё содержит внутри Себя.
Вселенная есть представленный объективно Бог. При её рождении она – заново рождённый Бог; при её завершении она – Бог, более высокоразвитый. Так и с человеком, который так же является логосом своей вселенной. Его тела воплощаются, объективно проявляя его внутренние способности. Даже его окружение – это, в какой-то мере, представление его собственного характера. Окружение человека зависит не столько от объективных явлений, из которых оно, очевидно, состоит, сколько от его отношения к тем явлениям. Окружение двух человек – неодинаково, даже когда они живут вместе.
Как Логос заново живёт в Своей новорождённой вселенной, так и человек всё время возрождается, чтобы развиваться посредством своих проводников и своего окружения. Его тела на каждом плане – самовыражение, материализации качеств его сознания. Вся материя, из которой созданы его тела, с величайшей точностью соответствует состоянию и характеру его сознания. Поэтому, когда экспериментально установлено, что болезнь возникла в том или ином тонком проводнике его, помните, что был обнаружен лишь внешний аспект болезни. В действительности, любая болезнь скрыта в сознании, которое должно быть изучено таким образом, чтобы две половины предмета – здоровье и болезнь – могли полностью подходить одно к другому. Человек не может допустить ошибку, если в его сознании не содержалось семян ошибки, принесённых из прежнего воплощения.
Карма, таким образом, двойственна; в действии – она изменяет строение и природу каждого проводника, в рамках сознания – она находит выражение в недостатках характера, склонности допускать ошибки или как возможность ошибок. В этом дуализме находится объяснение скрытой болезни, как и восприимчивости и иммунитета к ней. Скрытая болезнь – направленное наружу выражение слабости в одушевлении сознания, недостаток в природе эго. Эта скрытая возможность необязательно должна стать активной болезнью. В определённых случаях характер кармы предоставляет эго возможность исправления недостатка и погашения кармического обязательства полностью в рамках сознания. Он может достигнуть этого, совершенствуясь в добродетели, которая заменит недостаток.
С другой стороны, присутствие скрытой болезни – всегда возможный источник опасности, поскольку создаётся восприимчивость к инфекции. Оно может действовать также, как постоянное препятствие для развития личности и как скрытая утечка жизненной силы тела. Очень много людей, которые не совсем здоровы, или здоровы наполовину, страдают таким образом, хотя они, возможно, никогда не доходят до активной формы болезни. Они необычно восприимчивы к воспитательному аспекту терапии, поскольку, как мы видели, природа и их карма разрешают им выполнять их обязательства в рамках сознания. Они должны обнаружить свои врождённые недостатки и заменить их необходимыми противостоящими достоинствами.
Материальные аспекты болезни до настоящего времени рассматривались как самые важные, но есть один реальный аспект, который будут всегда распознавать и лечить. В конечном счёте, будет только один, “сознательный аспект” болезни, в котором и будет заинтересован целитель. Сама материя станет более развитой и, сделавшись поэтому более управляемой, будет легче поддаваться влиянию и затрагиваться изменением сознания. Уникальным следствием этого будет то, что недостатки сознания вызовут более серьёзные материальные эффекты, но это также позволит больному легче вылечить себя, произведя необходимые изменения в своём сознании.
Нынешний переходный период особенно интересен, поскольку теперь появилась тенденция признавать "сознательный аспект" болезни, хотя многие передовые мыслители прошлого предвещали открытия настоящего и будущего исследования в этом направлении. Метод Ханемана [13] и его школы – выдающийся пример этого. Поэтому, после того как медицинские занятия позволили студенту быстро понять принципы материального аспекта болезни, его внимание может быть успешно обращено на исследование болезни в рамках сознания. Он найдёт в пределах более глубоких уровней человеческого разума необычные качества, специфические комплексы и ограничения, которые оказывают влияние на создание, развитие и изменение его различных тел.
Эффекты этих, более глубоких, причин болезни появляются, в основном, во время предродового периода, когда строятся тела; с этой точки зрения любая болезнь является предродовой по своему происхождению, возможность болезни, существующей в сознании, появляется после её имплантации в проводники. Поэтому предродовые условия имеют предельную важность для здоровья тел, которые строятся. Карма, которая могла бы быть погашена путём обучения сознания и с небольшим уровнем страдания или же вообще без него, часто осаждается в материальную болезнь неблагоприятным предродовым окружением. Важный раздел медицинской практики будущего будет развиваться в этом направлении.
Предродовые обстоятельства должны подробно изучаться, поскольку многие больные могли бы быть избавлены от плохого физического здоровья проведением предродовых профилактических и лечебных мероприятий. Растущие тела так же необычно восприимчивы к духовным влияниям, как и к материальным. Хотя современная цивилизация делает это по большей части невозможным, регулярное посещение церкви, регулярное исполнение торжественных обрядов и духовная помощь матери во время беременности имели бы величайшую ценность и для матери, и для ребёнка. Церковь будущего будет под прямым влиянием Матери Мира заниматься специальной деятельностью [14], посвящённой помощи будущим матерям и перевоплощающимся эго.
Важность такой работы едва ли можно переоценить, как и её воздействие на здоровье и телосложение расы. Во время внутриутробного периода проводники особенно отзывчивы к духовным влияниям, и модификация эго выделенной кармы намного легче достигается до рождения, чем после. Эго имеет больше влияния на состояние своих тел в их эмбриональной форме, чем после того, как физическое тело родилось. Изменения, вызванные в нём духовными средствами, намного легче выражаются в его проводниках. Поскольку это также период, когда болезнь имплантируется в тела, очевидна важность духовной помощи, как и совершенного окружения во время беременности.