Агни Йога. Симфония. Книга III

"Лемурийцы тяготели к Северному Полюсу или же к Небесам своих Прародителей — Гиперборейскому Материку; атланты к Южному Полюсу — к «Бездне», космически и по-земному, — откуда веют жаркие страсти, раздуваемые в ураганы космическими элементалами, пребывающими там. Эти два Полюса назывались древними Драконами и Змиями — отсюда добрые и злые Драконы и Змии, а также имена, даваемые "Сынам Бога" — Сынам Духа и Материи — добрым и злым Богам. Это есть происхождение двоякой и троякой природы в человеке. Легенда о "Падших Ангелах", в своем Эзотерическом значении, заключает в себе ключ, к многообразным противоречиям в человеческом характере; она указывает на тайну человеческого самосознания; это есть устой, от которого зависит весь его Жизненный Цикл — история его эволюции и роста" ("Тайная Доктрина", т. 2, с. 343).

Агни Йога подчеркивает, что эта двойственность и троичность существует, прежде всего, в сознании человека, которое действует в трех мирах одновременно. И поэтому человек, принимая любое решение, должен понимать, что оно имеет земной, тонкий и огненный уровни, и помнить, что если природа его внутренней сущности не обрела целостности и находится в состоянии борьбы между высшим и низшим началами, ему одновременно могут нашептывать и ангел, и демон. Эта тема издавна стала излюбленной для многих писателей, и самым классическим романом на эту тему стала книга Р.Л.Стивенсона "Странный случай с доктором Джекилл и г-ном Хайд", которая удостоилась похвалы замечательной новеллистки Е. П. Блаватской:

"Наши лучшие современные новеллисты, хотя и не будучи ни теософами, ни спиритуалистами, тем не менее, начинают видеть сны, весьма психологические и очень показательного оккультного характера. Так, например, Роберт. Л. Стивенсон и его "Странный случай с доктором Джекилл и г-ном Хайд", является самым замечательным из существующих до сих пор психологических рассказов из области Оккультного" ("Тайная Доктрина", т. 2, с. 396).

§ 304. …Мыслитель любил изречение Гермеса: "Как наверху, так и внизу"… — Известное изречение Гермеса Трисмегиста из его знаменитого трактата "Изумрудная скрижаль" ("Tabula Smaragdina").

§ 306. …Прежде можно было представить себе триста марафонских героев… — Триста воинов Спарты, под предводительством спартанского царя Леонида, проявивших высочайшее мужество во время греко-персидских войн в знаменитой Марафонской битве и сумевших ценой собственных жизней разрушить миф о непобедимости персидской армии. Действуя монолитно в едином устремлении, 300 героев сумели надолго задержать 10.000-ю армию Кира, доказав, что объединение в сознании сильнее численного перевеса.

Учение подчеркивает, что для выхода из кризиса и ускорения эволюции человечества требуется большее количество героев, воинов духа, сознание которых объединено на целях духовного плана. Поэтому последним заветом, по словам Учения, Великого Духа (известного на Земле как Платон и Конфуций) перед Его уходом в дальние миры, был: "Творите Героев!"

§ 310. …Многие древние мыслители об этом говорили, но, к сожалению, их максимы остались в разряде афоризмов, которые печатаются, но никем не принимаются как жизненные советы… — Максимы (от лат. maxima regula (sententia) — высший принцип, вид афоризма, моралистическая по содержанию разновидность сентенции, обычно выражающейся в виде констатации или наставления.

§ 310. …Мысли…Марка Аврелия остались на страницах истории… — Марк Аврелий Антонин (Marcus Aurelius Antoninus) (121–180), римский император из династии Антонинов, крупный мыслитель, последователь позднего стоицизма и философии Эпиктета. Наследие Марка Аврелия составляют 12 томов, написанных на греческом языке под общим названием "Рассуждения о самом себе" или "К самому себе". В центре его учения мужественный благородный человек, управляющий страстями и характером посредством разума и воли. Философ придавал огромное значение таким понятиям как совесть и долг. Марк Аврелий был знатоком тайных культов, мистерий, эзотерических, гностических и неплатонических учений, распространенных в Риме того времени. Склонный к уединению и философским размышлениям, но неискушенный в интригах, мыслитель-император погиб в результате заговора.

§ 320. …Вы помните Орфея Индии, который дал миру умиротворяющие мелодии… — Орфей Индии — в индийской традиции аналогом древнегреческого Орфея следует считать бога Кришну с флейтой, сладкозвучная музыка которой пробуждает духовность народа. И Орфей, и Кришна обучили людей музыке, гармонирующей с природными, глубинными звуками, раскрыв тайну вибраций и взаимодействий человека с тонкими уровнями и энергиями Природы. Н. К. Рерих посвятил этой тайне несколько картин ("Кришна", «Лель», "Орфей"), в числе которых есть картина "Песнь водопада". На ней изображена девушка, сидящая у водопада с музыкальным инструментом (вина) в руках. Она вслушивается в мелодию воды, внутренне сливаясь с потоком, и вина настраивается ею созвучно с вибрациями воды, становясь послушной тонкой энергии, проходящей через водопад.

§ 322. …В храмах будут петь о надземном человеческом благоволении… — Первая строка из Великого Славословия православной утрени: "Богу Слава, земле мир, в человецах благоволение".

§ 323. …Можно напомнить, как при дворе Франции создавались письма, полные полезных советов… — Речь идёт, по-видимому, о письмах Сен-Жермена, адресованных королю Людовику Шестнадцатому, королеве Марии-Антуанетте и высокопоставленным придворным особам, в которых граф предлагал различные меры по спасению страны и династии от грядущих революционных катаклизмов.

§ 325. …Урусвати знает, где живут драконы порога… — Дракон (страж) порога — оккультное понятие, введенное в оборот знаменитым английским писателем на мистические темы и членом многих тайных обществ Бульвер-Литтоном. Это существо тонкого порядка, находящееся на границе между физическим и астральным планами и охраняющее незримые миры от проникновения туда нечистых сущностей. Оккультно-теософская традиция говорит о малом и о большом Стражах Порога. Первый символизирует неочищенную часть человеческой души, "не пропускающую" её в высшие миры. Второй обычно отождествляется с образом Ангела, или Архангела с мечом в руке, охраняющего ворота рая.

В данном случае под драконом порога Учение подразумевает не "стража порога", охраняющего вход в тонкие сферы, но символ человеческой самости, или "низшего я", живущего, как гласит шлока, "в обиходе жизни" и питающегося несовершенными эманациями и энергиями человека, которые чаще всего проявляются в виде «недовольства» и "низменных страстей".

§ 330. …Вы помните о враче У., который пробыл в Тонком Мире чрезвычайно долго и оказал большую помощь человечеству… — В книге З. Г. Фосдик "Мои Учителя" есть небольшие упоминания об этом целителе:

"Е. И. рассказывала, как она видела Матерь Мира сидящей, повернув покрытую вуалью голову, — фигура довольно безжизненная, на руках браслеты Е. И. А возле неё стоял Учитель, весь белый, борода, все лицо, все, даже будто нереальный, конечно, в облике Целителя Уру. Несколько месяцев М. Не хотел говорить Е. И., что это был Он, а затем сказал: "Урусвати права" (с. 330).

"Йог Уру долго жил в астрале, работая как целитель, появляясь, исчезая. Это и было началом опыта уплотненного астрала, который был пройден М.К. Х. и который пройдет Е. И. Хатха Йога вредна, ибо, страшно развивая волю через упражнения, она усиливает астральную оболочку, которая после смерти очень долго остается в астрале, не спеша вновь воплотиться" (с. 349).

§ 331. …Людям может быть удивительно, что за десять лет указаны события в Китае и Испании… — О предсказаниях грядущих перемен в мировых событиях Великими Учителями (через видения, через сны, или по прямому проводу огнеслышания) говорится во многих источниках, в частности, в "Листах дневника" Н. К. Рериха, в письмах Е. И. Рерих и книге "У порога Нового Мира", в книге П.Ф.Беликова "Опыт духовной биографии" ("Е. И. Рерих знала о многих событиях за 10–15 лет").