В движении вечном (СИ)

Пророки. Пророки были и будут в истории. О них мы знаем из Книг, как знаем из Книг, что пророчества никогда и ни коим образом не меняют событий. Пророки гибнут, "побиваемые камнями", нисходят в ничто, но события ныне известные вершатся своим чередом, чередом зачастую трагическим; вершатся в точности так, как "написано", будучи словно наперед багровым румянцем отмечены.

Итак, совершилось. Итак, совершится.

Тогда смысл? Почему и зачем?

А вот почему, суть и смысл здесь в основе. Об этом еще раз скажу напрямик: есть, есть Задумка в движении вечном, вот вам живительный, праведный Знак!

* * *

В мире привычном повсюду градация, иначе сказано: все относительно в мире под солнцем. Вне исключений событий река. Что за события те, что вещали пророки?

Есть только капельки вздорные в мутные воды событий истории, есть ручейки и речушки бессчетные, а есть и могучий, и чистый полнящий поток. Есть повороты, пороги, изломы-излучины --- здесь! ? именно здесь ты пророков и метки ищи.

Можно и вниз по матрешке с верхов самых-самых, фундамент всеобщий, отыщется связочка-нить. В Мире высоком есть Свет, и есть тени, есть их единство и есть их борьба. Есть переходные грани в сплошном переливе, и нет абсолютных разрывов в ничто. Как отражение Мир наш привычный, в Мире привычном событий река. Есть времена незавидные, серые, мрачные, есть с переливчатой гаммой оттенков, а есть и весенние светлые дни. На переходах отметины, метки ? снова скажу тебе, друг, приглядись!

Знаки, что в Книгах из Наивысших, но есть и другие, их непересчет. Но здесь я скажу лишь о близких особо, потому как здесь знаки того, что мы есть человек.

Ибо что человек, человек вне живого? Вне живого того, из которого плотью от плоти пошли?

Сказано прямо, лишь Книгу откроешь, слушай первый в пустыне Ответ: есть начало в тебе, что не хлебом единым ? есть начало в тебе, что ты есть человек.

А теперь на Италию взглядом и вместе со мною. Средневековье, пятнадцатый век.

Вот так отметина! Сколько написано, сказано сколько, а сколько написано-сказано будет и впредь. Да, были, были люди великие в славной Италии, люди особые --- после и до.

Но разве возможны сравнения?

Лишь пару столетий, и не объять всех великих, тут и когорты, и школы, созвездия, лица, и мастер навеки, кого ни возьми. И три титана могучих в довесок бесценный, как горы, вершины, как радужный сполох в июльской ночи.

Случайность? Случайность слепая плюс те же законы? ? в учебнике физики ты их найди. Тогда почему? Почему когда надо --- из пропасти мрачной рекой животворной и в проблеск зари.

Услышьте, глухие! И слышат, порою. Пример есть хороший, сейчас приведу.

И средь глухих есть рыбешка помельче, есть поприметней, а есть и киты. Вот и послушаем самых из самых, а здорово сказано! -- и об эпохе той самой, которая так "нуждалась в титанах и которая породила титанов по силе мысли, страсти и характеру, по многогранности и учености" (Маркс К и Энгельс Ф. Соч.Т.20. С.346).

Эпоха "нуждалась и породила"... Вот так поэтика! Но здесь мы созвучны, и об одном лишь спрошу. "Эпоха нуждалась и породила", --- только причем здесь слепые законы плюс случай слепой?

В этой поэтике вижу усмешку, улыбочку ясную с Высших высот. Ведь все мы во власти законов Высоких, и просто глухие, и даже "киты".

* * *

Отметив в Италии, взгляд на Россию. Я вижу и здесь Ренессанс, но словесный, а "Слово было вначале", и "Слово был Бог".

Вглядимся внимательно. Век девятнадцатый. Чуть меньше столетья, а сколько могучих и славных имен! Здесь те же когорты и школы, созвездия, лица, и мастер навеки, кого ни возьми.

Титаны?

Под стать и титаны, и это бесспорно, их даже побольше -- Россия, гордись!

И снова случайность плюс те же законы?.. Ну, выпало этак, а могло бы и так. Но, стоп, оглядите кануны! -- что грянуло вскоре, вам дату назвать?

Я вижу в Италии метку на самом изломе, в России словесность еще и пророк.

Словесность российская. Великая русская классическая литература 19-го века.

Что есть она в целом?

Ведь она то и есть, что мы есть из себя. Читаем титанов и просто великих: да, да, мы такие без всяких прикрас. Меняются моды, течения, песни, болтанка в стакане, а суть-то одна. "Марксистская" мода, и хором в марксисты, в конкретике "зелень", и зелень вокруг. Куда с такой сутью, и в раи земные? -- ответ у Лескова, читаем названье одно.

А это совсем уж как Свыше всевидящим взглядом, строкой сокровенной в грядущий излом. И кем напророчено, Духом Святым?

Читаем:

"...Что в том, что он теперь повсеместно бунтует против нашей власти и гордится, что он бунтует? Это гордость ребенка и школьника. Это маленькие дети, взбунтовавшиеся в классе и выгнавшие учителя. Но придет конец и восторгу ребятишек, он будет дорого стоить им. Они ниспровергнут храмы и зальют мир кровью..."

ФЕДОР ДОСТОЕВСКИЙ. "ВЕЛИКИЙ ИНКВИЗИТОР"

Сбылось?

Теперь уже ясно, урок получили. Отринешь ты Вечность, останется миг.

2

Аппасионата

Ленин восхищался бетховенской "Аппасионатой" с тех пор, как впервые услышал.

"Изумительная, нечеловеческая музыка. Я всегда с гордостью, может быть наивной, детской думаю: вот такие чудеса могут делать люди", -- эти его слова записал однажды Горький.

"Чудеса, нечеловеческая музыка".

А ведь это в том же ряду, что "эпоха нуждалась и породила"! В этих словах столь же явственно видится та же улыбочка, "улыбочка ясная с Высших высот". И пусть слова искренние о любимой сонате нужны нам отнюдь не для этого объединения, но соблазн был немалый, чтобы дополнить вот таким образом великую троицу, что так долго сияла на наших просторах на месте Святой.

А приведены эти слова вот почему. Сказаны они о чудесной сонате, сказаны воистину от души. Сказаны так, что лучше и сказать нельзя, вот потому-то они и понадобились. Ведь этими же словами можно сказать и о любом другом великом художественном творении. Музыкальном, живописном, словесном, вне зависимости от жанра --- в каждом великом художественном творении есть нечто вот это, есть нечто изумительное, нечеловеческое, чудесное.

Пример ярчайший, краеугольный.

Святое Писание.

Писали люди, разные люди самых разных чинов и рангов от простого до царского. Писали многие люди на протяжении пятнадцати веков, но какое единство в поэтике, ритме.

Как будто один человек. Писал" изумительно, нечеловечески, чудесно".

Подобно и в каждом великом людском творении. Каждое великое людское творение есть лучик кристальный, исходящий алмазным сиянием из самого сердца Святого Писания, преломляющий его неповторимо и звечно, покуда стоит этот Мир, именно в "изумительном, нечеловеческом, чудесном".