-->

Эмигрантка в Стране Вечного Праздника. Книга вторая (СИ)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Эмигрантка в Стране Вечного Праздника. Книга вторая (СИ), Луч Диана-- . Жанр: Современная проза. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Эмигрантка в Стране Вечного Праздника. Книга вторая (СИ)
Название: Эмигрантка в Стране Вечного Праздника. Книга вторая (СИ)
Автор: Луч Диана
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 143
Читать онлайн

Эмигрантка в Стране Вечного Праздника. Книга вторая (СИ) читать книгу онлайн

Эмигрантка в Стране Вечного Праздника. Книга вторая (СИ) - читать бесплатно онлайн , автор Луч Диана

Жизнь обычного эмигранта и опасна, и трудна, особенно, если на дворе экономический кризис. В этой книге я расскажу о некоторых общественно важных событиях, произошедших в одном европейском государстве - Стране Вечного Праздника, а также имеющих отношение конкретно к моей эмигрантской жизни в период с 2011-го по 2013-й годы. Какое отношение к кризису имеет погружение? Само по себе погружение далеко не всегда означает трагический исход, в том смысле, что кто-то непременно утонет. Погрузиться можно в работу, раздумья, сон, на глубину, а ещё в негу, лечебные грязи, ванну с пышной ароматной пеной. Аналогичная история происходила с жителями Страны Вечного Праздника. Одни по мере усугубления экономического кризиса всё больше обогащались и обрастали материальными благами, а другие теряли работу, зарплату, жилье и последнее, что у них было. В некоторых случаях безвыходное положение приводило даже к самоубийству и погружению в небытие.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 60 61 62 63 64 65 66 67 68 ... 88 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Впрочем, гораздо хуже обстоит дело, когда родители берут своё дитя в оборот и настаивают на ведении доверительных бесед. Не надо быть психологом, чтобы понять, что ни к чему хорошему это не приведёт. Предвижу раздражённую реакцию какого-нибудь оптимиста: "Только таким способом между детьми и родителями может установиться необходимое им взаимопонимание!" Я так не думаю. Посмотрите художественные фильмы начала, середины и конца прошлого века, а потом нашего, нынешнего двадцать первого века. Заметили разницу? Скажем, могла ли в 1920 году какая-нибудь девушка прогуливаться по улице с волосами ярко зеленого цвета, в туфлях на высоких каблуках и мини-юбке? Много ли было людей, борющихся за чистоту окружающей среды и выступающих в защиту животных, в 60-е годы прошлого столетия? Если в конце XX века экстракорпоральное оплодотворение было доступно лишь единицам, то на сегодняшний день - это обыденная медицинская практика. Впрочем, вопрос даже не в том, способны ли родители угнаться за своими детьми и шагать в ногу со временем, а в том, какой в этом смысл? Зачем вбивать людям в голову идею стопроцентного взаимопонимания, которого у представителей разных эпох нет и быть не может из-за существенных различий в знаниях, умениях, интересах и жизненном опыте. Недаром говорят, что если родительница долгое время остаётся у своей взрослой дочери в роли подруги, значит, других подруг у её ребёнка просто нет. Совершенно очевидно, что в определенном возрасте появляется ряд тем, беседовать на которые с отцом и матерью не имеет никакого смысла, разве только для того, чтобы почувствовать себя непонятым, отвергнутым и незаслуженно обиженным. Как сказал Алисе Чеширский кот в сказке Л. Кэрролла: "Понимать меня не обязательно. Обязательно меня любить и кормить вовремя". Именно об этом родителям и следует позаботиться.

******

Начав учёбу на психолога и успешно сдав все экзамены, после годового обучения я решила её не продолжать, так как все это было, что называется, ни уму, ни сердцу. Скажете, какая нелепость! Начатое всегда нужно доводить до конца! Это логично, и в большинстве случаев следует поступать именно так. Но ведь мы же люди, а не лабораторные крысы, поэтому далеко не всегда воодушевляемся перспективой бега по коридору, в конце которого нас ждёт премия в виде куска сыра. Человек имеет право отказаться от того, что его по каким-то причинам не устраивает. В молодые годы я выучилась в университете на педагога по зову души, и мне очень хотелось стать для детей хорошим и полезным учителем. Если педагогику я считала исключительно душевной наукой, то психология показалась мне совершенно бездушной. Возможно, психолог с калькулятором в руке сумеет определить, насколько вы женственны, как женщина, или мужественны, как мужчина, и что-нибудь еще, но никогда не сумеет ответить на вопрос: насколько вы человечны, как человек.

Расскажу вкратце об эксперименте, с которым я ознакомилась во время учебы на психолога. Его конечной целью было выявление и оценка эмпатии - человеческого качества, синонимом которого является сопереживание. Этот широко известный эксперимент называется "Дилемма заключённого". Он предполагает создание проблемной ситуации, во время которой двух незнакомых друг с другом людей сажают по разные стороны от прозрачного стекла и просят представить, что они вместе совершили кражу, за которую понесут ответственность в случае, если сдадут друг друга полицейским. Психологи предупреждают обоих "заключенных", что если один из них будет хранить молчание, и напарник свалит всю вину на него, то для молчуна это закончится очень большим сроком, в то время как напарника выпустят на свободу. Если оба признаются в совершении кражи, то их посадят на меньший срок. А если оба промолчат, то срок окажется минимальным. Другими словами, сомнение каждого участника этого эксперимента заключается в том, что будет, если он промолчит? Не свалит ли на него всю вину напарник? "Заключённые" ломают себе голову над тем, как им поступить, а психологи с нетерпением ожидают исхода событий. Предадут друг друга участники эксперимента, следуя эгоистическим интересам, или предпочтут держать язык за зубами?

Теперь попрошу вас послушать голос собственного разума. Представьте себя в роли участника этого эксперимента. Перед вами - человек, которого вы видите впервые, поэтому понятия не имеете, на что он способен. Разве этим не всё сказано? Говорила вам в детстве ваша мама, что нельзя доверять незнакомцам? А еще, наверное, неоднократно читала сказку про волка и семерых козлят, чтобы вы твердо усвоили это правило. Кого-то, вдобавок к этому, заботливые предки до смерти перепугали историями про насильников и педофилов. Исходя из сказанного, единственное, что вы не только можете, но и должны сделать, это, пока не поздно, сдать с потрохами полицейским сидящего напротив незнакомца. Тогда (чисто теоретически, поскольку это всего лишь эксперимент) вы получите, либо небольшой срок - в случае если напарник тоже вас сдаст, либо вообще уйдёте от наказания. Совершенно очевидно, что кому-то из участников эксперимента чисто психологически сделать это будет проще, а кому-то сложнее, однако, результат легко предсказуем - подавляющее большинство "заключённых" укажет на своего напарника, как на главное действующее лицо криминальных событий. И вообще, адекватен ли указанный эксперимент для изучения сопереживания, когда такового у его участников по отношению друг к другу нет и быть не может? Откуда ему взяться в условиях эмоционального напряжения, вызванного, хоть и игровой, но перспективы оказаться за решёткой, да ещё из-за человека, которого они видят впервые, и на которого им по этой самой причине глубоко наплевать?

******

Как-то раз, в период сессии, перед очередным экзаменом я зашла в бар выпить чашечку кофе, села за столик, положила рядом учебник по психологии, и вдруг на стул, стоящий по другую сторону стола, плюхнулся мужчина с кружкой пива в руке. Он вперился взглядом в надпись на обложке моей книги, внимательно на меня посмотрел и слегка заплетающимся языком изрёк: "Ты на этого, как его, психоаналитика, что ли учишься?" "Нет, на психолога..." - буркнула я ему в ответ, хотя понимала, что могла бы и не отвечать. "И тебе нравится на него учиться?" - уставился он на меня красными как у рака глазами. "Не очень..." - зачем-то призналась я. Выпивший мужчина покачал головой и прохрипел: "Правильно, потому что психологи и психоаналитики анализирует психов, а нормальные люди - сами себя". "Наши деды, прадеды и даже эти, как их, неандертальцы, - громко икнув, продолжил он, - жили без всяких психологов и не тужили потому, что искали ответы на свои вопросы самостоятельно. Только мы, современные людишки, избаловались до чёртиков, каждый хочет, чтобы ему готовое решение по любой минимальной проблемке разжевали и в рот положили, и чтобы ему осталось всё это только проглотить. Но ничего хорошего из этого не получится. Хочешь знать почему?" "Ну?" - пробормотала я, до сих пор не понимая, зачем всё это выслушиваю, вместо того, чтобы пересесть от разговорчивого мужчины за другой столик. Тот заметил, что сумел заинтересовать меня разговором, и еще больше воодушевился: "Да потому, что толку от устных наставлений нет никакого! Поэтому умные люди говорят, что все мы учимся, либо на своём примере, либо на чужом, а словесные рассуждения нам в одно ухо влетают, а через другое вылетают. Сколько бы родители ни читали своим детям нотаций, толку от этого не будет. Не отдавая себе в этом отчета, дети будут воспроизводить манеру поведения своих родителей. То же самое происходит в школе, на работе, да и вообще повсюду. Всю жизнь мы копируем поведение только тех, кого любим и тех, кто нам нравится. Вот скажи, пошли бы революционеры за предводителем, который им не по душе? Нет, конечно. Мы, современные люди, обожаем заниматься самообманом, бегаем по психологам в надежде, что они нас чему-то научат, коллекционируем единственно правильные решения. А существуют ли они? Ты учишься на психолога. Будет время, подумай над тем, что я тебе сказал!" Вдруг где-то за спиной раздался звук уроненной на пол чашки, которая вдребезги разбилась, и это прервало на мгновение монолог моего случайного собеседника. Было видно, что ему не терпелось завершить начатую мысль, а я не стала его останавливать. "До чего же мы докатились... - тяжело вздохнул он. - Всё хотим получить быстро, легко и без усилий: чтобы одежду нам шили на фабрике, еду готовили из полуфабрикатов... А потом возмущаемся: откуда взялась аллергия на химикаты? Так ты пойди, вырасти лён, хлопок, пшеницу и сделай себе всё это самостоятельно, своими руками, тогда и для здоровья не будет никаких последствий. Вот и с психологами такая же история. Люди на них подсаживаются как на иглу, походят некоторое время на приём, а потом без этого самого психолога не могут разрешить ни одной насущной проблемы. В общем, ты не обижайся, но мне кажется, что психологи и психоаналитики занимаются культивированием в людях ощущения собственной беспомощности и бесполезности, поэтому пользы от них - ноль". После этого мой случайный собеседник громко икнул, немного сконфузился, залпом допил оставшееся в кружке пиво, поднялся со стула и побрёл неровной походкой к туалету.

1 ... 60 61 62 63 64 65 66 67 68 ... 88 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название