Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ), Вайнер Симон Борисович-- . Жанр: Современная проза. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ)
Название: Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ)
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 366
Читать онлайн

Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ) читать книгу онлайн

Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ) - читать бесплатно онлайн , автор Вайнер Симон Борисович
Нет несправедливости в неравных правах, несправедливость в притязании на равные права". "Антихристи -анин" Ницше. Несправедливое равенство страшнее несправедливого неравенства. Поэтому высшее благо - это справедливое неравенство, а худшая несправедливость - насильственная уравниловка во имя восстановления справедливости. Итак, давайте сравним: 1. Равенство - справедливое и несправедливое и 2. Неравенство - справедливое и несправедливое. Кстати, возможно ли достижение справедливого равенства ненасильственным путем? Конец формы. Не участвовал никогда в социально-политических темах, но вот сегодня сформулировался любопытный прадоксальный принцип справедливости. Интересно обсудить. Кто не согласен, почему?

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

Vladimirphizik, 26 Август, 2015 - 16:28,

Одно из первых впечатлений ребёнка Вы говорите о впечатлениях ребенка, жившего 2500 лет тому назад? Все, я лично насытился ентой хвилософией. Спасибо за диалог.

Спартак, 26 Август, 2015 - 18:11

Vladimirphizik, 26 Август, 2015 - 16:28,

Ребёнок и 2.5 тыс.лет назад и 10 000 лет назад и сегодня, разницы нет. Да, пожалуйста. И Вам не хворать.

Дилетант, 25 Август, 2015 - 14:46,

Спартак, 25 Август, 2015 - 13:34, У меня желаемое - познавать реальное.

В этом случае фраза звучит так: Привести "внутреннее" в соответствие с "внешним" - это свойство такое, неистребимое. Это функция создания сущности сущего, (обучение). Для первого случая: Привести "внешнее" в соответствие с "внутренним" - это свойство такое, неистребимое. Это функция создания сущего из сущности, реализации сущности в сущее, (диктат). "Неистребимое свойство" - это стремление к рождеству. Подроб -нее: Способ мышления. Рефлексия; и ссылка Два кольца рефлексии.

Спартак, 25 Август, 2015 - 21:04,

Дилетант, 25 Август, 2015 - 14:46,

392

Сходил. Попытался вникнуть. Слишком сложно о простом. Нет никакого стремления. нет никакого неистреби - мого свойства. Есть стимуляция химическими веществами и более ничего. От того, что мы это усложним названиями ничего не поменяется. Разве Вы смотрите-слушаете и пр.(чувствуете) от стремления? Или про -стопотоотому что так устроены? Как и амёба, к примеру, только слегка сложнее. Фиксация взаимодействий с последующей обработкой данных путём вычленения общего и определения связей в виде возможных взаи -модействий. Всё. Это всё складируется и перелопачивается постоянно, изменяясь на основе новых данных. Ничего более. И используется, ясен пень. Чтобы развиться, размножиться и перестать существовать. Если воз -можные взаимодействия не определяются (не осмысляются данные), то и опыт в одном не переносится на всю массу знаний и человек не обучается. Что и наблюдаем. Все в школе решали задачи по определению площади. а приходят спецы-строители и не могут высчитать сколько на потолок планок надо купить. Причём площадь нарисованного на листе бумаги прямоугольника они высчитать (после натужных воспоминаний школьных знаний) могут, а сколько планок купить высчитать не могут. Не осмыслены знания. И никогда не будут получены новые знания самостоятельно.

Дилетант, 25 Август, 2015 - 21:26,

Спартак, 25 Август, 2015 - 21:04,

Сходил. Попытался вникнуть. Слишком сложно о простом. Нет никакого стремления. нет никакого неистреби -мого свойства. А подробности простого почему-то всегда сложными оказываются. Если нет стремления поло - жить пирожок в рот, то это говорит о разомкнутом кольце рефлексии сравнения. И не более. Правда, можно сказать. что есть не хочется. Так проще. Тогда и экскаватору уголь в вагоны грузить не захочется. Тоже просто. Жить-то зачем? если аппетита нет? Это всё на Проза.ру говорится. Там авторов мульён.

Спартак, 26 Август, 2015 - 10:01,

Дилетант, 25 Август, 2015 - 21:26,

А подробности простого почему-то всегда сложными оказываются. Потому что подробности всегда "привя заны" к определённым условиям, в которых эти подробности осуществляются. А так как условия постоянно меняются, то и ... .А обобщение не привязано. Именно поэтому обобщение можно выразить формально, простой формулой или словосочетанием. Я написал, что это сложно для меня. Для других это может быть как откро -вение. т. е. я никак не оценивал Ваш пост или Тему. Извините, если что. Спасибо.

Дилетант, 26 Август, 2015 - 11:13,

Спартак, 26 Август, 2015 - 10:01,

...Я написал, что это сложно для меня. Для других это может быть как откровение. Т. е. я никак не оценивал Ваш пост или Тему. Извините, если что. Но Вы же оценили сложность для себя. Иначе говоря, при менили "сравнение", о чём я тут и толкую. Всякое живое (а теперь уже и неживое) применяет сравнение и делает оценку "пользы" для себя. Поэтому в данном случае извиняться не за что. Если вспомнить школу, то, решая неподдающуюся задачу, большинство учеников испытывают чувство досады, злости, обзывая задачу "дураком", а заодно и остальных тоже. Но ведь подсознательно понимают, что задачка решаема, а иначе её бы не было в задачнике.

393

Спартак, 26 Август, 2015 - 12:34

Дилетант, 26 Август, 2015 - 11:13,

Задачка решаема. Я её решаю иначе. Мне просто так удобнее.Правильное у меня решение или правильное у Вас, или оба неправильные/правильные это, в данном случае, не важно. Просто осмыслить ТАКУЮ форму подачи мне трудно. И всё. В любом случае, спасибо.

Андреев, 24 Август, 2015 - 08:25

Смысл - это понятие, фиксируемое отношением других понятий, порождаемое отношением понятий. Определение, конечно, умодробительное, но если разжевать, то получится: смысл - это знание (осознание) места данного понятия в системе координат понятийного (смыслового) поля. То есть - смысл - это коорди -наты понятия в смысловой сети ("ваша планета. Ноль тридцать в тентуре, семь по спирали" Итак, понятия - это фиксация устойчивых новых смыслов, которые (смыслы) сами, порождаются как отношения имеющихся понятий. Вы хорошо критикуете других. Но себя хоть немного замечаете? Смысл - это понятие, .. отношением... понятий, ... отношением понятий. А понятия - это смыслы ...отношения понятий. Я конечно, прошу прощенья, но ведь нельзя при таких результатах собственных усилий так жестоко критиковать других. Можно же быть и по-человечнее к другим и по-критичнее к себе.

boldachev, 24 Август, 2015 - 12:48,

Андреев, 24 Август, 2015 - 08:25

Но если разжевать, то получится: смысл - это знание А как это у вас получилось в результате пережевывания хлеба получить колбасу? Мне всегда казалось, что "знание" и "понятие" - это разные сущности. То есть - смысл - это координаты понятия в смысловой сети. И близко такой мысли не было Вы если не понимаете, то задавайте вопросы. Как это делаю я читая ваши комментарии. И я, в отличие от вас, на эти вопросу подробно отвечу, обосную место и роль каждого слова в моем тексте. А не буду писать лозунги, как это делаете вы, постоянно меняя терминологию и содержание. Задумайтесь, если хоть кто-то понял и оценил написанное мной (см. ком -ментарий Пермского), то может проблемы не с моими текстами, а с вашей головой. Согласитесь, что это резонное предположение. А вообще, извините, вы себя довольно нагло ведете. Я анализирую исключительно и только ваши тексты, а вы постоянно срываетесь на обсуждение моих мыслительных способностей. Считаете меня дураком - так и не общайтесь, не комментируйте мои записи. И будет нам обоим счастье. Успехов

Андреев, 24 Август, 2015 - 16:47

Впервые, более чем за год общения на ФШ, я обвинен в наглости и некорректном поведении. Что ж, каюсь. Прошу прощения и сожалею. Но в оправдание могу сказать только то, что вы своей игрой с пониманием многозначных терминов в одном, удобном для вас смысле, и кислотной безапелляционной критикой, разрушаете попытки других нащупать определения предметов неясных и неодноазначных.А это противоречит самой сути понятия мозговой штурм: 1. Главное количество идей. Не делайте никаких ограничений. 2. Полный запрет на критику и любую (в том числе положительную) оценку высказы -ваемых идей, так как оценка отвлекает от основной задачи и сбивает творческий настрой.3. Необычные и даже абсурдные идеи приветствуются.4. Комбинируйте и улучшайте любые идеи. Но я согласен, что

394

мое неправильное поведение не может быть оправдано вашими действиями. Так что простите покорно и нам лучше всего в будущем избегать общения. Успехов и вам.

Спартак, 24 Август, 2015 - 19:15,

Андреев, 24 Август, 2015 - 16:47, Прошу пощения , что вмешиваюсь. Вoldachev ничего " своей игрой с пониманием многозначных терминов в одном, удобном для вас смысле, и кислотной безапелляционной критикой" не разрушает. Это его видение, его понимание. Тем более, что он рассуждает в узких рамках и это единственно верно. В смысле, по Теме. Другое дело, что я, как дилетант, эту "узость" не всегда воспринимаю и влажу с бытовым взглядом. Я сказал за себя, но это многих, как мне кажется, касается. Все озвученные Вами пункты (от 1 до 4) должны отвечать Теме. И не просто отвечать, а быть аргументированными. Т. е. быть не фантазиями в широком смысле этого слова, а конструктивными предположениями по Теме. Границы Темы задаёт автор. Все остальные, или следуют за автором, или открывают свою подобную Тему с иными границами. Давайте просто будем чуть терпимее к чужим "ошибкам". Тем более, что эти ошибки могут быть лишь в нашем понимании, т.е. мифическими. Ещё раз , прошу прощения. Надеюсь на взаимопонимание. Спасибо.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название