Мемуары Дьявола

123

«Вертер» — сокращенное название сентименталистского эпистолярного романа И.-В. Гёте «Страдания юного Вертера» (1774), написанного в период «Бури и натиска». Герой романа кончает самоубийством из-за несчастной любви. Увлечение «Вертером» было среди французских романтиков весьма сильным, породило специфическое явление «вертеризма» — не только литературной, но и житейской моды на «Вертера».

124

Потье Шарль (1775—1838) — популярный комический актер эпохи Реставрации, работавший преимущественно в парижском театре «Варьете». Прославился как в комедийных ролях классического репертуара («Жорж Данден» Мольера, «Сутяги» Расина, «Ложные признания» Мариво), так и в пьесах своих современников. Играл на сцене до 1827 г.

125

Гаронна — река на юго-западе Франции. В ее верховье расположена Тулуза.

126

…славой Америго Веспуччи и капитана Кука — Веспуччи Америго (между 1451 и 1454—1512) — известный мореплаватель, участник экспедиций к берегам Южной Америки, впервые высказавший мысль о том, что это — новый материк. В честь его имени материк был назван в 1507 г. Америкой. Кук Джеймс (1728—1779) — английский мореплаватель, первооткрыватель островов Новой Зеландии. Во время путешествия на Гавайи был убит аборигенами.

127

…чтение истории Пап… — Французский комментатор замечает, что Фернан, по-видимому, читал не знаменитую «Историю Пап» Ф. Дюшена (1653), поскольку она заканчивалась на Иннокентии X, а какую-то другую книгу.

128

Борджиа. — Имеется в виду Родриго Борджиа (1431—1503), который под именем Александра VI был избран в 1492 г. Папой.

129

Медичи. — Скорее всего имеется в виду Лоренцо Великолепный Медичи (1442—1492), правитель Флоренции с 1469 по 1492 г., меценат и поэт.

130

Ганганелли Антонио (1705—1774) — кардинал, в 1769 г. стал Папой Римским под именем Климента XIV. Известен как политик и философ, сторонник принципа терпимости. В 1773 г. упразднил орден иезуитов. В 1827 г. во Франции был опубликован роман Латуша «Климент XIV и Карло Бертинацци», который пользовался большим успехом у читателей.

131

Буа-Манде. — Ф. Сулье называет реальную, до сих пор существующую в окрестностях Тулузы деревню.

132

Капитолий — здание в Тулузе, предназначенное для муниципальных собраний. Построено в 50-е годы XVIII в.

133

…о наших доблестных генералах, что едва унесли ноги из Испании! — Речь идет о неудачных операциях наполеоновских войск в Испании в 1808—1809 гг.

134

Пий Седьмой — Грегорио Луиджи Барнаба Кьярамонти (1742—1823), Папа Римский (1800—1823), отлучивший Наполеона от Церкви в ответ на аннексию папских владений (1809). Был арестован императором и находился в заключении сначала в Италии, а затем во Франции до 1814 г.

135

Империал — верхний крытый этаж дорожной кареты.

136

Сатана Мильтона. — Речь идет о Сатане — персонаже поэмы английского писателя Джона Мильтона (1608—1674) «Потерянный Рай» (1674).

137

…битв под Москвой и Ватерлоо… — Битва под Москвой — знаменитое Бородинское сражение 26 августа (7 сентября) 1812 г., предопределившее поражение Наполеона в России. Ватерлоо — населенный пункт в Бельгии, где 18 июня 1815 г. англо-голландские войска окончательно разгромили наполеоновскую армию. А. Ласкар видит в этой фразе проявление бонапартизма Ф. Сулье, который в декабре 1837 г. опубликовал книгу «Волшебный фонарь, история Наполеона, рассказанная двумя солдатами», состоящую из написанных им в 1833, 1836 и 1837 гг. текстов.

138

Сен-симонист — последователь учения Сен-Симона. Сен-Симон Клод Анри де Рувруа (1760—1825) — французский социалист-утопист, учение которого нашло много сторонников в 1820—1830 гг. В круг идей сенсимонистов входило исповедание религии «нового христианства», провозглашающего братство и всеобщую любовь всех людей. Как видно из дальнейшей реплики, Дьявол трактует это положение сен-симонизма чрезвычайно вульгарно, как распущенность нравов.

139

Памье — городок, расположенный на пути из Тулузы в Барселону.

140

Праздник Тела Господня — католический праздник, введенный в 1264 г. Папой Урбаном IV. Отмечался в первый четверг после Троицына дня.

141

Русильонское вино. — Русильон — старинная провинция в Восточных Пиренеях, славящаяся виноделием. Русильонское вино отличается крепостью и насыщенным цветом.

142

…десятинный налог и билеты для причастия. — Речь идет об отмененных Французской революцией и не восстановленных последующими режимами привилегиях Церкви. Десятина — вид натурального налога, десятая часть какого-либо продукта (зерна, скота и пр.), изымаемого в пользу Церкви. Билеты для причастия — письменные разрешения правоверным на последнее причастие, которые ввел в 1752 г. во Франции парижский архиепископ Кристоф де Бомон. Эта мера предназначалась для борьбы с гугенотской и янсенистской «ересями».

143

Викарий — помощник католического священника или епископа.

144

Cosi fan tutte (так поступают все [женщины]; итал.) — выражение, возникшее от одноименной оперы Моцарта на либретто Л. Да Понто (1790).

145

Сто дней — время правления Наполеона Бонапарта между 20 марта и 22 июня 1815 г.

146

Буонопарте. — Так называли Наполеона ультрамонархисты, не признавая за ним титула императора, а значит, права называться по имени и подчеркивая его корсиканское (т. е. нефранцузское) происхождение.

147

…упрямый, как ишак… полный… злобы, как дикий осел… — В оригинале используется идиоматическое выражение «méchant comme un âne rouge» («упрямый/злой, как рыжий осел») и придуманное Ф. Сулье словосочетание «entêté comme un âne gris» («упрямый, как серый осел») — писатель явно играет словами, обозначающими цвет животного, пытаясь создать своего рода новую идиому.

148

…не позволит совершиться гнусному инцесту! — Тема запретной инцестуальной страсти была популярной как в готических романах XVIII в. («Дикарь» Мерсье, «Монах» Льюиса), так и в литературе романтизма («Мельмот-скиталец» Мэтьюрина, «Рене» Шатобриана, «Эликсиры сатаны» Гофмана). А. Ласкар, однако, уточняет, что в литературе 1830—1850-х гг. инцест в точном смысле (сексуальная связь между кровными родственниками) изображался редко, но, как и в данном случае, слово использовалось для обозначения любовной связи между людьми с той или иной, не обязательно кровной, степенью родства.

149

Прошло семь лет… — Исходя из приведенных цифр и подсчетов, Мариетта говорит с Луицци в 1822 г., что не стыкуется с фактом, который становится известным читателю позднее: Дьявол отнял у Луицци семь лет (см. т. II, гл. XIV). В свете сказанного данный разговор не мог состояться раньше 1827 г.