Держава (том второй)

— Папа,′- капризно произнёс, сидящий за соседним столом в компании Аси Клипович, Лизы Рубановой и Муева, Шамизон–младший. — Председателя собрания выбирают, а вы… — хотел произнести «ржёте», но выбрал нейтральный вариант: — регочите…

Георгий Акимович, вытаращив глаза — был он в очках, поэтому в коньяк ничего не упало, поглядел прежде на Яшу Шамизона, затем на дочь: «Как молодёжь выражается», — стал критически размышлять по поводу подрастающего поколения, но отвлёкся, ибо вокруг загалдели: «Короленко-о Владимира Галактионовича-а», — и он поддержал своим голосом собрание.

Председателем банкета единогласно избрали писателя–демократа.

— Хогоший человек, — захлопал в ладоши, делясь впечатлением о председателе, Шамизон. — Шесть лет в сибигской ссылке пговёл, но…

«Пгежним дугаком остался», — хотел продолжить мысль товарища Шпеер, но воздержался, с лицемерным согласием покивав головой на слова: «… но от своих возгений не отказался… И является последовательным и активным защитником евг–геев, обгащая внимание общества на их угнетённое состояние…».

«Ну да, конечно, — на этот раз мысленно, а не явно, рассыпал по противню горох Шпеер. — Я в ресторане свою еврейскую печень угнетаю, а мои русские работники ведут здоровый двенадцатичасовой трезвый образ жизни на моей бумажной фабрике… Явный геноцид…», — прислушался к речи наивного писателя–демократа.

— Я призываю всех присутствующих здесь, — поднял тот рюмку с коньяком, — и вне этих стен, открыто говорить о своих убеждениях… Переживаемая нами минута чрезвычайно важна. На горизонте русской жизни появились облака…

Глянув наверх, Шпеер выронил монокль на этот раз в пустую рюмку, подумав: «Чёрт взял бы этого хохла с его облаками».

— … Они могут пролиться над иссохшей землёй благодатным дождём, — вещал тот, не догадываясь, что предназначен чёрту, — но могут обратиться и в грозовые тучи… Перед русской общественностью вырисовываются контуры будущего, а каково оно будет — это зависит от степени сознания общества, — торжествующе раскланивался, наслаждаясь аплодисментами.

«Не каково′, а ка′ково, с ударением на первом слоге, — горестно рассматривал трещинку на стекле Шпеер. — Успеть бы капиталы из России вывезти, когда облака в грозовые тучи с летающими буревестниками обратятся…».

— Геог–гий Акимович, обязательно статью напишите, связав воедино Коголенко и начавшуюся согок лет назад гадикальную судебную гефогму. А я эту статью, вместе с гезолюцией о свегжении самодегжавия, завтга опубликую.

В большевистской газете «Вперёд» щедро субсидируемой больным на голову меценатом Морозовым, рубящим сук на котором сидит, вышла статья Ленина, опередившая статью Рубанова. Хотя Ильич и не присутствовал на банкете в Петербурге, прозябая в гниющей, буржуазной Швейцарии. И не пил в ресторане аристократический коньяк, употребляя демократическое пивко, но осведомлен обо всём был не хуже Шамизона.

Оценивая банкетную компанию, Ульянов—Ленин-Бланк писал: «Россия переживает новую волну конституционного движения. Современное поколение не видело ещё ничего подобного теперешнему политическому оживлению. Легальные газеты громят бюрократию, требуют участия представителей народа в государственном управлении, настойчиво заявляют о необходимости либеральных реформ. Всевозможные собрания земцев, врачей, юристов, инженеров, сельских хозяев, городских гласных и пр. и пр. выносят резолюции более или менее ясно высказывающиеся за конституцию.

В широких кругах пролетариата, среди городской и деревенской бедноты, явно усиливается глухое брожение… По всему видно, что рабочие рвутся на открытые уличные демонстрации».

Владимир Ильич был большой прозорливец и теоретик, но на данном этапе слабый ещё практик, в отличие социалистов–революционеров.

Те уже год с беспокойством, впрочем, как и социал–демократы, наблюдали за организованными Зубатовым рабочими обществами.

Владимир Ильич, ночью разбуди, помнил крылатую зубатовскую фразу: «Мы набьём тюрьмы эсдеками, и пусть они там устраивают свою революцию».

А в одном из номеров газеты «Московский листок», под портретом Гапона прочёл: «Я поведу вас в будущую Россию Божьей Благодати».

«И поп и жандарм, убеждены, что призваны стать провозвестниками благоденствующей державной России. И повести за собой рабочих. Опасные глупцы. Мне–то лучше известно, кто поведёт рабочих в будущую Россию без царя, жандармов и попов», — тут же выпустил статью, а за ней и другую, в которых написал: «Мы обязаны неуклонно разоблачать всякое участие Зубатовых… жандармов и попов в этом течении и разъяснять рабочим истинные намерения этих участников…».

Через некоторое время, обладающий безусловным перспективным мышлением, Ленин написал, что «в конце концов, легализация рабочего движения принесёт пользу именно нам, а отнюдь не Зубатовым», и отправил в Москву Николая Баумана, дабы развенчать перед рабочими зубатовщину, и повести их к красной заре коммунизма.

Эсеры «красную зарю» создавали своими руками.

Здесь и сейчас!

ЦК партии эсеров внимательно изучил биографию руководителя рабочей организации «Собрание русских фабрично–заводских рабочих г. Санкт—Петербурга».

«Родился в 1870 году, как и Ленин, — отметил для себя Михаил Рафаилович Гоц — честь и совесть эсеровской партии: «Из крестьян Полтавской губернии. По окончании духовного училища поступил в семинарию, где оказался под воздействием толстовца Исаака Фейнермана. Служил в полтавской кладбищенской церкви. В Петербурге получил должность священника при тюремной церкви». — Славные у Георгия Аполлоновича приходы, развеселившись, слабой рукой постучал по подлокотнику инвалидного кресла. — То кладбищенский, то тюремный, — вновь начал изучать биографию: «В августе 1903 года, когда Зубатов из–за личной ссоры с Плеве получил отставку и был выслан из Петербурга, один из немногих приехал на вокзал проститься с ним».

— Товарищи, считаю, что для обработки удачливого организатора, — поднял тонкую папочку Гоц, — больше всего подойдёт его земляк и член нашей партии Пинхус Моисеевич Рутенберг, работающий инженером на Путиловском заводе. Ему легко будет найти подходы к священнику. К тому же огромная масса путиловских рабочих состоит в «Собрании», куда вступит и Рутенберг.

Петербургским комитетом РСДРП, обрабатывать отца Гапона в духе социал–демократии, поручили Василию Северьянову и Александру Шотману.

От «освобожденцев» им вплотную занялись из крупных фигур: Прокопович и Яковлев—Богучарский. Из мелких: Ася Клипович, Яша Шамизон… С ними был и Иосиф Муев, по заданию меньшевиков ведущий пропаганду среди интеллигенции.

Они предложили Гапону присоединиться к земской компании и обратиться к властям с петицией.

Написать её вызвался Рутенберг, с первой встречи пришедшийся ко двору и к душе Георгию Аполлоновичу. Земляк есть земляк! Это воспоминания детства, родителей и земли, теплом которой был согрет и где был счастлив.

К тому же Пётр Моисеевич при знакомстве подобострастно, несмотря что инженер, пожал протянутую руку и так красиво, но реалистично выразился: «Вы истинный вождь людской массы, мистически ею владеющий».

Георгий Аполлонович постарался, чтоб об этой правдивой фразе узнали как можно больше людей.

«А то ведь доброго слова от интеллигентов не услышишь, — просматривал он газеты. — Вот что это за пасквиль: «Заурядный поп с непомерной амбицией пророка Отечества». — Как только язык повернулся, и рука не отсохла такое написать. Или вот ещё пошлый памфлет, высмеивающий меня… Скорее, даже порочащий: «Ловкий демагог, сумевший веру людей во Христа сделать верой в себя», — ну и что здесь плохого? Зубатов когда–то выразился: «Честолюбие — это не такая уж плохая вещь». — А мой успех среди рабочих весьма прост. Я говорю с ними, как бедный человек может говорить с бедным, понимая и разделяя их горести и надежды».