Царь Дмитрий - самозванец

многими сотоварищами бежал в Калугу, прочих же, числом в несколько тысяч, поймали и по приговору Думы боярской утопили в Москве-реке как злодеев неисправимых. А боярин Иван Никитич Романов неудержимо стремился вперед, на реке Вырке разбил большой отряд бунтовщиков во главе с князем Мосальским, спешившим на выручку Ивашки Болотнико-вого, и декабря 30-го обложил бунтовщиков в Калуге. За доблесть великую боярин Иван Никитич получил от царя медаль золотую.

[1607 г.]

Воевода князь Федор Мстиславский и другие, сменившие боярина Романова, были менее удачливы. Болотников сделал вылазку из Калуги, разбил войско царское, захватив обоз и пушки, пятнадцать же тысяч ратников царских, изменив присяге, перешли на сторону бунтовщиков. Болотников укрепился в Туле, ожидая подхода новых орд казацких, которые вел к нему князь Григорий Шаховской, и громко призывая Самозванца возглавить, наконец, поход, — он еще верил в сказку о чудесном спасении царя! Но Самозванец не мог возродиться из пепла, а зачинщики бунта не сумели найти никого, сколь-нибудь похожего. Поэтому вспомнили о другом самозванце, Петре-Илейке, призвали его в Путивль, объявили истинным сыном святого царя Федора и племянником Димитрия, выставили его как знамя, повлекли за собой в Тулу.

Тут Василий Шуйский сделал то, чего не рискнул сделать в свое время Борис Годунов, препоясался мечом, сел на коня и мая 21 -го во главе рати двинулся на бунтовщиков. Июня 30-го обложили Тулу и октября 10-го с Божьей помощью ее взяли. Болотникова в цепях отправили в Каргополь и там тайно утопили, а самозваного царевича повесили в Москве на воротах Серпуховской заставы в назидание другим самозванцам.

Но самозванцы не переводились и появлялись в самых разных городах русских, царевичи Иван, опять же Петр, Федор, Семен, Василий, Гаврила, Август, Ерофей, Клементий, Савелий, Мартын, несть им числа. Не дремали и поляки, которые ждали лишь повода вмешаться в дела русские и отомстить за понесенные в Москве обиды, а для того без устали искали в пределах своих нового самозванца. Наконец, некоему пану Меховецкому, приятелю первого Самозванца, бывшему с ним вместе в Москве, удалось встретить в Пропойске одного бродягу, похожего немного лицом и фигурой на Самозванца. Имени его не сохранила история, был он, как многие рассказывают, жидовин и жил из милости в доме православного священника, уча грамоте его малолетних детей. Сговорившись с Меховецким, назвался он сначала Димитрием Нагим, бедным сыном боярским из-под Путивля, сказал, что участвовал в походе московского царевича, в Литве же спасается от мести боярской. Когда же приставы литовские приступили к нему, с показной неохотой открылся в своем царском происхождении.

Случилось это августа 1 -го, а уже через месяц вокруг нового Самозванца собралась рать немалая. Поляки являлись не поодиночке, а сразу сотнями, каждая со своим командиром, среди которых выделялись паны Лисовский и Тышкевич. Прибыли и знатные вельможи, Адам Вишневецкий с двумя тысячами ратников, князь Роман Рожинский с четырьмя тысячами всадников. Последний вступил в спор за первенство с паном Меховецким и, зарезав его, провозгласил себя гетманом войска польского. Полки царские еще штурмовали Тулу, когда поляки во главе с Самозванцем вступили на Землю Русскую.

Многие из русских служили прежнему Самозванцу и знали его в лицо, тем не менее они приветствовали-Самозванца нового, желая продолжения смуты и грабежей. Простые же жители городов русских заблуждались невольно, сбитые с толку пышными царскими одеждами Самозванца и его молодцеватой посадкой в седле. Во всем остальном второй Самозванец разительно отличался от первого, был свиреп, груб, корыстолюбив, склонен к неумеренному питию и непристрастен к делу военному, был неумен, хотя и знал твердо Священное Писание и говорил свободно по-русски и по-польски, памятуя ошибки первого Самозванца, являл показную набожность, приверженность православным обрядам и русским обычаям, при этом читал талмуд и похвалялся тайным знани-

^ЦЧ£Й2Й? -

ем. Цомня судьбу своего предшественника и не обладая его смелостью, был подозрителен и осторожен, никогда не ложился спать дважды в одном месте, бродил переодевшись по лагерю, прячась в тени у костров, слушал, что русские ратники меж собой говорят, или к палаткам ляхов подкрадывался и тоже слушал.

[1608 г.]

Самозванец зимовал в Орле, умножая свои силы, и по весне двинулся к Москве. Апреля 13-го под Волховом он встретил семидесятитысячную царскую рать под водительством князя Дмитрия Шуйского и разбил ее наголову. Боярин Иван Никитич Романов, собрав остатки войска, встал на Ходынском поле под Москвой, бился упорно, спася столицу от казавшегося неминуемым падения.

Самозванец отошел и июня 1 -го встал у села Тушина, в излучине рек Москвы и Сходни, где дорогу водную пересекал тракт на Смоленск. Вскоре временный стан превратился в подобие города. Наверху стоял большой дом, украшенный высоким коньком, резными столбами и наличниками, гордо именуемый дворцом царским. Чуть пониже стояло два ряда таких же новых изб, заметно меньших. Вторая улица была вплотную заставлена добротными просторными шатрами поляков. Следующий ряд шатров был попроще, а еще ниже стояли обычные шалаши да навесы для лошадей. В самом же низу, на берегу Москвы-реки, раскинулся торг, который занимал место не меньше всего лагеря. На торгу имелось несколько площадей, соединенных достаточно широкими улицами, плотно заставленными новыми деревянным постройками, лавками купеческими и кабаками. Бунтовщики именовали Тушино своей столицей, по нему же второго Самозванца для отличия от первого прозвали Тушинским вором.

Желая удалить от Самозванца самую многочисленную и опасную часть его войска, Василий Шуйский призвал к себе послов короля Сигизмунда, которые прибыли для переговоров о судьбе польских заложников и несколько месяцев обретались в Москве без дела. Он поспешил заключить с ним мир-

ный договор, по которому, в частности, король Сигизмунд должен был приказать всем своим подданным, без его ведома и разрешения поступившим на службу к Самозванцу, немедленно вернуться домой, а Шуйский обязался освободить всех ляхов, включая Марину, воеводу Мнишека и послов польских, и дать им все необходимое для безопасного путешествия до границы. Еще этим договором предписывалось воеводе Мнишеку не называть нового обманщика своим зятем и не выдавать за него свою дочь, Марине же запрещалось именоваться и писаться царицей Московскою.

Для сопровождения поляков в Ярославль был прислан многочисленный отряд под командой князя Долгорукого. У Белой медленно двигавшийся поезд был взят в клещи отрядами панов Валавского и Зборовского. Марине и Юрию Мнишеку вручили послания Самозванца, который звал их разделить с ним бремя и радости власти. Мнишеки ни минуты не сомневались и отправились в Тушино, остальные же ляхи, истомившиеся в плену, в сопровождении отряда князя Долгорукого свободно продолжили путь к границе.

Так Василий Шуйский честно исполнил свою часть договора с поляками, король же Сигизмунд не захотел или не смог исполнить свою. Он издал указ соответствующий, но ни один из шляхтичей не вернулся на родину. Более того, в Тушино продолжали притекать сонмы поляков, самым знаменитым из них был Ян-Петр Сапега, староста Усвятский, двоюродный племянник великого гетмана литовского, который привел с собой семь тысяч всадников.

Самозванец приобрел, пусть и с осложнениями, еще одно оружие, стоившее целого полка, — честолюбивую и деятельную Марину. Встречу второго Самозванца с его мифической супругой под самым Тушином, в одной версте, постарались обставить так же, как встречу первого Самозванца с матерью: скачка галопом навстречу приближающейся карете, прилюдные объятия на дороге, затем долгая беседа в раскинутом на холме шатре. Нарушила церемонию Марина, узрев отталкивающую внешность того, кто именовал себя ее супругом, она поспешила удалиться в ближайший Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде. Но тщеславие вкупе с настойчивыми уговорами отца, которому Самозванец обещал новую владетельную грамоту на Смоленск и триста тысяч рублей в придачу, сделали свое дело, Марина дала согласие признать Самозванца своим чудесно спасшимся венценосным супругом и разделить с ним трон, но без исполнения прочих обязанностей супружеских. После тайного венчания по католическому обряду через пять дней, сентября 1 -го, состоялся торжественный въезд Марины в ее новую столицу, все, как в предыдущий раз: открытая золотая карета, грохот пушек, войска, стоящие вдоль дороги и приветствующие радостными криками свою царицу, блеск доспехов и драгоценных камней, щедро усыпающих одежду и оружие, кавалькада из самых знатных польских панов, бояре, склоняющиеся в низком поклоне. Только все было воровским, и царь, и столица, и бояре, и драгоценности! На этот раз Марина лицедействовала весьма искусно, вызвав умиление поляков своей цветущей красотой и показной нежностью к новообретенному супругу. Ее же поспешный отъезд в монастырь после первой встречи был представлен как богомолье, это благочестие притворное было благосклонно принято русскими ратниками.