Единородное Слово. Опыт постижения древнейшей русской веры и истории на основе языка

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Единородное Слово. Опыт постижения древнейшей русской веры и истории на основе языка, Молева Светлана Васильевна-- . Жанр: Языкознание / Культурология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Единородное Слово. Опыт постижения древнейшей русской веры и истории на основе языка
Название: Единородное Слово. Опыт постижения древнейшей русской веры и истории на основе языка
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 387
Читать онлайн

Единородное Слово. Опыт постижения древнейшей русской веры и истории на основе языка читать книгу онлайн

Единородное Слово. Опыт постижения древнейшей русской веры и истории на основе языка - читать бесплатно онлайн , автор Молева Светлана Васильевна
Работа представляет впервые осуществленный перевод древнейшего из всех доступных современной науке русских текстов, который насчитывает около трех тысяч лет. Этот памятник русской письменности X–IX вв. до Р. Х. известен как текст Перуджианского камня (по современному месту нахождения) и доныне оставался непереведенным памятником культуры этрусков. Открывающиеся в переводе сведения дают возможность приподнять многовековую таинственную завесу над глубочайшими пластами русской веры и русской истории, современными самым древним цивилизациям мира. Предварительная публикация глав из книги (Речь: Сб. первый. Псков, 1966) и ее первое издание (вышло во Пскове в 2000 г. тиражом 200 экз.) были отмечены положительными отзывами в центральной российской печати (Алексахин И. Мы жили в Палестине? Или Три сенсации, которые стараются замолчать // Экономическая газета. 1988. 15 апр.; Личутин В. Лавровый венец России // День литературы. 2000. № 11–12). Настоящее издание дополнено статьями близкой проблематики, тематически примыкающими к основной работе.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

/19/ Иоанн (Снычев), митрополит. Интервью // Советская Россия. 1994. 13 окт.

Приложение 3а

/1/ Хомяков А. С. Сочинения. Т. I. М., 1994. С. 318–319.

/2/ Мурзаев Э. М. Словарь народных географических терминов. М., 1984. С. 125.

/3/ Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973. С. 708.

/4/ Шюре Э. Великие посвященные. М., 1990. С. 17.

/5/ Русинов Н. Д. Древнерусский язык. М., 1977. С. 29.

/6/ Срезневский И. И. Русское слово. М., 1986. С. 27.

/7/ Лимонов Ю. А. Владимиро-Суздальская Русь. Л., 1987. С. 143.

/8/ История Древнего Востока. М., 1991. С. 54.

/9/ Агада: Сказания, притчи, изречения талмуда и мидрашей. М., 1993. С. 7.

/10/ Лопухин А. П. Библейская история Ветхого Завета. Монреаль, 1986. С. 2–3.

/11/ Успенский Л. А. Слово о словах. Ты и твое имя. Л., 1974. С. 564.

/12/ Холл М. П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Новосибирск, 1992. С. 268.

/13/ Драчук В. С. Дорогами тысячелетий. М., 1977. С. 247.

/14/ Руны. СПб., 1993. С. 65.

/15/ Ожегов С. И. Словарь русского языка. М., 1984. С. 84.

/16/ Агада. С. 7, 287 и др.

/17/ Никитин А. Л. Точка зрения. М., 1985. С. 211–212.

/18/ Русинов Н. Д. Древнерусский язык. С. 43–44.

/19/ Робертсон А. Происхождение христианства. М., 1959. С. 112. /20/ Лопухин А. П. Библейская история… С. 113–114.

/21/ Кучера М. П. Змиевы валы Среднего Поднепровья. Киев, 1987. С. 67.

/22/ Голан А. Миф и символ. М.; Иерусалим, 1994. С. 80.

/23/ Там же. С. 74–83.

/24/ Фрэзер Дж. Дж. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1985. С. 83. /25/ Якунин Б. В. Гипотезы о происхождении языка. М., 1984.

С. 9.

/26/ Мокиенко В. М. Образы русской речи. Л., 1986. С. 7.

/27/ Щербаков В. И. Века Трояновы // Дорогами тысячелетий. Кн. II. М., 1988. С. 55.

/28/ ФаминцынА. С. Божества древних славян. СПб., 1995. С. 176. /29/ Драчук В. С. Дорогами тысячелетий. С. 160.

/30/ Рейнак С. Орфей: Всеобщая история религий. Вып. I. М., 1919. С. 156.

/31/ Франкфорт Г., Франкфорт Г. А., Уилсон Дж., Якобсен Т. В преддверии философии: Духовные искания древнего человека. М., 1984. С. 16.

/32/ История Древнего Востока. С. 117.

/33/ Соболева Н. А., Артамонов В. А. Символы России. М., 1993. С. 27.

/34/ Щербаков В. И. Века Трояновы // Дорогами тысячелетий. Кн. II. М., 1988. С. 13–15.

/35/ Драчук В. С. Дорогами тысячелетий. С. 29.

/36/ Рейнак С. Орфей. С.27.

/37/ Фаминцын А. С. Божества древних славян. С.128.

/38/ Хомяков А. С. Сочинения. Т. I. С. 336.

/39/ Там же. С. 550.

/40/ Голан А. Миф и символ. С. 22.

/41/ Там же. С. 140.

/42/ Фаминцын А. С. Божества древних славян. С. 127, 125.

/43/ Там же. С. 224.

/44/ Мокиенко В. М. Образы русской речи. С. 239.

/45/ Фаминцын А. С. Божества древних славян. С. 26.

/46/ Учение: Пятикнижие Моисеево. М., 1993. С. 318.

/47/ Там же. С. 235.

/48/ Там же. С. 301.

/49/ Там же. С. 216.

/50/ Агада. С. 85, 96.

/51/ Там же. С. 266.

/52/ Касперавичус М. М. Функции религиозной и светской символики. Л., 1990. С. 19–20.

/53/ Ливрага Х. А. Фивы. М., 1995. С. 42.

/54/ Голан А. Миф и символ. С. 81.

/55/ Словарь античности. М., 1989. С. 66.

/56/ Папюс. Каббала. СПб., 1992. С. 138.

/57/ Холл М. П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Новосибирск, 1992. С. 262.

/58/ Цит. по: Ницше Ф. Сочинения. Т. 2. М., 1990. С. 587.

/59/ Симфония на Ветхий и Новый Завет. СПб., 1900. Ч. II. С. 120127; Ч. I. С. 569.

/60/ Там же. Ч. I. С. 553–554.

/61/ Устинов М. Е. «Без России не напишешь…» М., 1989. С. 15. /62/ Хомяков А. С. Сочинения. Т. II. М., 1994. С. 226.

/63/ Фаминцын А. С. Божества древних славян. С. 176.

/64/ Агада. С. 175.

/65/ Фаминцын А. С. Божества древних славян. С. 208–210.

/66/ Дьяченко Г., священник. Полный церковнославянский словарь. М., 1899. С. 225, 77.

/67/ История Древнего Востока. С. 197.

/68/ Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка в X веке. Л., 1932. С. 78.

/69/ Фаминцын А. С. Божества древних славян. С. 350.

/70/ Сперансов Н. Н. Земельные гербы России. М., 1974. С. 13. /71/ Толковая Библия. Т. 1. [Б. м.,] 1988. С. 294.

/72/ Голан А. Миф и символ. С. 78.

/73/ Словарь античности. С. 216.

/74/ Сичинава В. По следам аргонавтов // Дорогами тысячелетий. Кн. IV. М., 1991. С. 54.

/75/ Маковский М. М. Удивительный мир слов и значений. М., 1989. С. 143, 153.

/76/ ФрейдЗ. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992. С. 187–188. /77/ Мокиенко В. М. Образы русской речи. С. 148–149.

/78/ Никитин А. Л. Точка зрения. С. 229–230.

/79/ Устинов М. Е. «Без России не напишешь…» С. 10–17.

/80/ Лихачев Д. С. Комментарии к «Слову о полку Игореве» // Злато слово. М., 1986. С. 430.

/81/ Брей У., Трамп Д. Археологический словарь. М., 1990. С. 217. /82/ Никитин А. Л. Точка зрения. С. 193.

/83/ Да услышат меня земля и небо: Из ведийской поэзии. М., 1984. С. 257.

/84/ Робертсон А. Происхождение христианства. С. 60.

/85/ Папюс. Каббала.

/86/ Да услышат меня земля и небо. С. 260.

/87/ Фрэзер Дж. Дж. Фольклор в Ветхом Завете. С. 162.

/88/ Младшая Эдда. Л., 1970. С. 26, 30.

/89/ Геродот. История. Л., 1972. С. 347.

/90/ Словарь античности. С. 219.

/91/ Римшнейдер М. От Олимпии до Ниневии во времена Гомера. М., 1977. С. 84; Лопухин А. П. Библейская история… С. 338.

/92/ Папюс. Каббала. С. 80.

/93/ Лопухин А. П. Библейская история… С. 75; Поэзия и проза Древнего Востока. С. 717.

/94/ Калинский И. П. Церковно-народный месяцеслов на Руси. М., 1990. С. 128.

/95/ Швецов А. С., Маркелов В. С., Черепенникова Г. А. У истоков русской тайнописи. Сыктывкар, 1994. С. 114.

/96/ Брей У., Трамп Д. Археологический словарь. С. 12–13.

/97/ Снисаренко А. Б. Третий пояс мудрости. Л., 1989. С. 45.

/98/ Брей У., Трамп Д. Археологический словарь. С. 110.

/99/ Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. Народы нашей страны в «Истории» Геродота. М., 1982. С. 182.

/100/ Там же. С. 87.

/101/ Робертсон А. Происхождение христианства. С. 59–60. /102/ Учение. С. 271.

/103/ Там же. С. 251.

/104/ Свенцицкая И. С. Апокрифические Евангелия. М., 1996. С. 103.

/105/ Маковский М. М. Удивительный мир слов… С. 138.

/106/ Ключ к пониманию Св. Писания. Bruxelles, 1982. С. 424. /107/ Учение. С. 268.

/108/ Шюре Э. Великие посвященные. С. 35.

/109/ Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. С. 148–152. /110/ Плетнева С. А. Половцы. М., 1990. С. 35.

/111/ Агада. С. 90.

/112/ Учение. С. 318.

/113/ Там же. С. 211.

/114/ Там же. С. 18.

/115/ Фаминцын А. С. Божества древних славян. С. 216, 208–209. /116/ Мифы древних славян. Саратов, 1993. С. 210.

/117/ Лопухин А. П. Библейская история… С. 378.

Приложение 3б

/1/ Маковский М. М. Удивительный мир слов и значений. М., 1989. С. 109.

/2/ Да услышат меня земля и небо: Из ведийской поэзии. М., 1984. С. 264.

/3/ Младшая Эдда. Л., 1970. С. 20.

/4/ Даль В. И. Пословицы русского народа. Т. 2. СПб.; М., 1904. С. 59.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название