Единородное Слово. Опыт постижения древнейшей русской веры и истории на основе языка

Name: Единородное Слово. Опыт постижения древнейшей русской веры и истории на основе языка
Author: Молева Светлана Васильевна--

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Единородное Слово. Опыт постижения древнейшей русской веры и истории на основе языка, Молева Светлана Васильевна-- . Жанр: Языкознание / Культурология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.

Жанр: Языкознание / Культурология

Название: Единородное Слово. Опыт постижения древнейшей русской веры и истории на основе языка

Автор: Молева Светлана Васильевна

Дата добавления: 16 январь 2020

Количество просмотров: 387

Читать онлайн

Единородное Слово. Опыт постижения древнейшей русской веры и истории на основе языка читать книгу онлайн

Единородное Слово. Опыт постижения древнейшей русской веры и истории на основе языка - читать бесплатно онлайн , автор Молева Светлана Васильевна

Работа представляет впервые осуществленный перевод древнейшего из всех доступных современной науке русских текстов, который насчитывает около трех тысяч лет. Этот памятник русской письменности X–IX вв. до Р. Х. известен как текст Перуджианского камня (по современному месту нахождения) и доныне оставался непереведенным памятником культуры этрусков. Открывающиеся в переводе сведения дают возможность приподнять многовековую таинственную завесу над глубочайшими пластами русской веры и русской истории, современными самым древним цивилизациям мира. Предварительная публикация глав из книги (Речь: Сб. первый. Псков, 1966) и ее первое издание (вышло во Пскове в 2000 г. тиражом 200 экз.) были отмечены положительными отзывами в центральной российской печати (Алексахин И. Мы жили в Палестине? Или Три сенсации, которые стараются замолчать // Экономическая газета. 1988. 15 апр.; Личутин В. Лавровый венец России // День литературы. 2000. № 11–12). Настоящее издание дополнено статьями близкой проблематики, тематически примыкающими к основной работе.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

ВПЕРЕД

Перейти на страницу:

Не познана русская речь. Священная речь. Река могучая. Рука Водящая. Рака святая. Дух Солнца.

Есть Бог. Бог есть! Аминь.

Псков – Елизарово 1993–1996

Ссылки

Часть I

/1/ Словарь античности. М., 1989. С. 426.

/2/ Щербаков В.И. Века Трояновы // Дорогами тысячелетий. Кн. II. М., 1988. С. 64.

/3/ Сказания о начале славянской письменности. М., 1981. С. 77. /4/ Цит. по: Мифы древних славян. Саратов, 1993. С. 308–309. /5/ Россия перед Вторым Пришествием. Св. – Троицкая Сергиева Лавра, 1993. С. 43–44.

/6/ Истрин В.А. 1100 лет славянской азбуки. М., 1988. С. 116.

/7/ Паншина Т. Зрю потаенную суть (В память П. А. Орешкина) // Вече. № 59. [1997]. С. 82–83.

/8/ Коковцов П.К. Еврейско-хазарская переписка в X в. Л., 1932. С. XXVI.

/9/ Там же. С. 63.

/10/ Там же. С. 99.

/11/ Там же. С. XIX.

/12/ Паншина Т. Зрю потаенную суть. С. 81.

/13/ Велесова книга. М., 1995. С. 71.

/14/ Цит. по: Мифы древних славян. С. 308.

/15/ Иоанн (Снычев), митрополит. Одоление смуты: Слово к русскому народу. СПб., 1995. С. 9, 11.

/16/ Там же. С. 20–21.

/17/ Нестеров Ф. Ф. Связь времен. М., 1987. С. 14.

/18/ Цит. по: Папюс. Каббала. СПб., 1992. С. 10–11, 8.

/19/ Якунин Б. В. Гипотезы о происхождении языка. М., 1984. С. 19, 36.

/20/ Цит. по: Паншина Т. Зрю потаенную суть. С. 81.

/21/ Успенский Л. В. Слово о словах. Ты и твое имя. Л., 1974. С. 180. /22/ Онежские былины. Архангельск, 1983. С. 143.

/23/ Никитин А. Л. Точка зрения. М., 1985. С. 211–212.

/24/ См., напр.: Былины. М., 1988.

/25/ Учение: Пятикнижие Моисеево. М., 1993. С. 281.

/26/ Драчук В. С. Дорогами тысячелетий. М., 1977. С. 21–22.

/27/ Геродот. История. Л., 1972. С. 80–81.

/28/ Брей У., Трамп Д. Археологический словарь. М., 1990. С. 267. /29/ Франкфорт Г., Франкфорт Г.А., Уилсон Дж., Якобсен Т. В преддверии философии: Духовные искания древнего человека. М., 1984. С. 59.

/30/ Руны. СПб., 1993. С. 65.

/31/ Голан А. Миф и символ. М.; Иерусалим, 1994. С. 81–83.

/32/ Клизовский А. И. Основы миропонимания новой эпохи. Вып. 2. Таллин, 1991. С. 5.

/33/ Холл М. П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Новосибирск, 1992. С. 330.

/34/ Истрин В. А. 1100 лет славянской азбуки. М., 1988. С. 111. /35/ «Крещение Руси» в трудах русских и советских историков. М., 1988. С. 172.

/36/ Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973. С. 123.

/37/ Успенский Л. В. Слово о словах… С. 199.

/38/ Там же. С. 477.

/39/ Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. С. 281.

/40/ Франкфорт Г. и др. В преддверии философии. С. 6–7.

/41/ Учение. С. 281.

/42/ Там же. С. 280.

/43/ См.: ФрейдЗ. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992. С. 150. /44/ Учение. С. 253.

/45/ Цит. по: Там же. С. 320.

/46/ Цит. по: Дубов И.В. Новые источники по истории Древней Руси. Л., 1990. С. 126.

/47/ Цит. по: Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. С. 137. /48/ Франкфорт Г. и др. В преддверии философии. С. 79.

/49/ Геккертон Ч. У. Тайные общества всех веков и всех стран. Ташкент, 1994. С. 24–25.

/50/ Геродот. История. С. 45.

/51/ Ломоносов М. В. Для пользы общества… М., 1990. С. 203. /52/ Былины. Л., 1984. С. 336.

/53/ Лопухин А. П. Библейская история Ветхого Завета. Монреаль, 1986. С. 378.

/54/ Там же. С. 309.

/55/ Там же. С. 317.

/56/ Там же. С. 312.

/57/ Римшнейдер М. От Олимпии до Ниневии во времена Гомера. М., 1977. С. 141.

/58/ Флоренский П. А., священник Имена. [Б/м], 1993. С. 277.

Часть II

/1/ Иоанн (Снычев), митрополит. Голос Вечности: Проповеди и поучения. СПб., 1994. С. 264.

/2/ Славянские древности: Этнолингвистический словарь. Т. 1. М., 1995. С. 205.

/3/ Цит. по: Фаминцын А. С. Божества древних славян. СПб., 1995. С. 44.

/4/ Цит. по: Державин Н. С. Славяне в древности. [М., 1945.] С. 135.

/5/ Фаминцын А. С. Божества древних славян. С. 61.

/6/ Кузьмин А. Г. Падение Перуна: Становление христианства на Руси. М., 1988. С. 9, 10.

/7/ Дионисий Ареопагит. О божественных именах. О мистическом богословии. СПб., 1995. С. 37, 39.

/8/ Мокиенко В. М. Образы русской речи. Л., 1986. С. 143.

/9/ Плетнева С. А. Половцы. М., 1990. С. 6, 114.

/10/ Фаминцын А. С. Божества древних славян. С. 41.

/11/ Цит. по: Животворная связь веков. Три беседы с архиепископом Пименом // Волга. 1986. № 6. С. 175.

/12 / Агапкина Т. А., Топорков А. Л. Материалы по славянскому язычеству (Древнерусские свидетельства о почитании деревьев) // Литература Древней Руси: Источниковедение. Л., 1988. С. 229, 235.

/13/ Фаминцын А. С. Божества древних славян. С. 127, 128.

/14/ Лесной С. Откуда ты, Русь? Ростов н/Д, 1995. С. 240.

/15/ Татищев В. Н. История Российская. Т. I. М.; Л., 1962. С. 103. /16/ Ломоносов М. В. Для пользы общества… М., 1990. С. 276. /17/ Карский Е. Ф. Славянская кирилловская палеография. М., 1979. С. 247–257; Швецов А. С., Маркелов В. С., Черепеннико-ва Г. А. У истоков русской тайнописи. Сыктывкар, 1994. С. 70. /18/ Соболева Н. А., Артамонов В. А. Символы России. М., 1993. С. 27.

/19/ Славянские древности. Т. 1. С. 207.

/20/ Соболева Н. А., Артамонов В. А. Символы России. С. 27. /21/ Мокиенко В. М. Образы русской речи. С. 159.

/22/ Повесть временных лет. СПб., 1996. С. 24; ср.: Татищев В. Н. История Российская. Т. II. М.; Л., 1963. С. 41–42.

/23/ Толочко П. П. Древняя Русь. Киев, 1987. С. 64, 71, 67.

/24/ Татищев В. Н. История Российская. Т. I. С. 103–104.

/25/ Животворная связь веков. С. 167.

/26/ «Крещение Руси» в трудах русских и советских историков. М., 1988. С. 199.

/27/ Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973. С. 498.

/28/ Цит. по: Лесной С. Откуда ты, Русь? С. 84.

/29/ «Крещение Руси»… С. 200.

/30/ Сапунов Б. В. Книга в России в Х! – ХШ вв. Л., 1978. С. 82. /31/ Кузьмин А. Г. Падение Перуна. С. 19.

/32/ «Крещение Руси»… С. 231.

/33/ Там же. С. 147.

/34/ Киево-Печерский патерик // Памятники литературы Древней Руси. ХМ век. М., 1980. С. 516, 518.

/35/ Кузьмин А. Г. Падение Перуна. С. 58.

/36/ «Крещение Руси»… С. 185.

/37/ Колесов В. В. Мир человека в слове Древней Руси. Л., 1986. С. 30.

/38/ Лимонов Ю. А. Владимиро-Суздальская Русь. Л., 1987. С. 3. /39/ Рыбаков Б. А. Мир истории. М., 1984. С. 194; Татищев В. Н. Избр. произведения. Л., 1979. С. 277.

/40/ Лимонов Ю. А. Владимиро-Суздальская Русь. С. 39.

/41/ Швецов А. С. и др. У истоков русской тайнописи. С. 51.

/42/ Богоматерь. СПб., [б/г]. С. 282–290.

/43/ Лимонов Ю. А. Владимиро-Суздальская Русь. С. 55.

/44/ Чивилихин В. А. Память. Л., 1983. С. 167–168.

/45/ Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. М., 1989.

/46/ Матвеев К. Древними путями миссионеров // Дорогами тысячелетий. Кн. II. М., 1988. С. 158–160.

/47/ Левин А. Битва на Воже // Дорогами тысячелетий. Кн. II. С. 43.

/48/ Былины. М., 1988. С. 165.

/49/ Дубов И. В. Новые источники по истории Древней Руси. Л., 1990. С. 5.

/50/ Драчук В. С. Дорогами тысячелетий. М., 1977. С. 218.

/51/ Сапунов Б. В. Книга в России в XI–XIII вв. С. 82.