Византийцы. Наследники Рима

Одновременно с новым стилем в мозаике и живописи шло возрождение литературы. В это время были созданы некоторые нерелигиозные писания, представляющие значительный интерес. Наряду с другими искусствами они свидетельствуют, что хотя вера и не умерла, но давнее увлечение богословскими спорами и старый абстрактный подход потускнели. Экономическая и политическая ситуации также изменились, и к XIV столетию великие знатные роды играли роль гораздо более важную в покровительстве искусствам, чем императоры. Так, патроном строительства церкви Хора (Кахрие-Джами) был некий Феодор Метохит (фото 95). Прекрасные манускрипты делались по заказу верховного адмирала Апокавка (фото 94) или Иоанна Кантакузина, который хотя и стал впоследствии императором, но поначалу был просто представителем сильного знатного семейства. Богатые шелка, в которых они представлены на портретах, доказывают, что византийские ткачи не утратили в тот поздний период своего умения. Да и другие художественные сокровища того времени не менее великолепны, чем в великом Х веке, хоть и малочисленны. Государство могло стать слабее и беднее, но уровень качества произведений искусства сохранялся.

Наследие Византии

История Византийской империи заканчивается падением Константинополя в 1453 году. Но это не означало конец византийского искусства. Множество картин, особенно икон, создается и после этого срока. Стили, которые создавались на основе византийского на славянской земле, вскоре приобрели национальный характер, так что после XV века мы можем считать их относящимися к византийскому миру лишь в самом общем смысле. Греция была прямой наследницей Византии, славянские страны – особенно Россия – оказались более последовательными преемниками: и настенные росписи, иконы и вышивки, созданные в этих краях, часто были превосходнейшего качества. Они доказывали, что византийское искусство не погибло с крушением империи, а продолжало жить вместе с православной верой, с которой было связано изначально и дожило до наших дней. Таким образом, византийский стиль оказался самым долговечным из всех западных течений в искусстве. Однако ценность его состоит не столько в живучести, сколько в характерной для него глубокой духовности. Ни одно из художественных направлений христианской эры не служило этой вере более преданно, не стало таким удивительным и точным отражением эпохи, его породившей.

Примечания к иллюстрациям

1. Константинополь. Часть наземных крепостных стен.

V в.

2. Константинополь. Часть морских крепостных стен.

V в.

3. Константинополь. Акведук. Построен, вероятно, при Андронике I Комнине (1183–1185). Отреставрирован при султане Сулеймане I.

4. Константинополь. Золотые ворота. V в.

5. Константинополь. Цистерна около церкви Святой Ирины. VI в.

6. Константинополь. Подземный водовод. Примерно VI в.

7. Константинополь. Цистерна Йери-батан-Серай (подземный дворец). VI в.

8. Константинополь. Остатки триумфальной арки Феодосия I. Около 390 г.

9. Константинополь. Основание обелиска Феодосия I. Около 390 г.

10. Константинополь. Фундамент Большого дворца. Видны кирпичные своды. VI в.

11. Константинополь. Фундамент «Дома Юстиниана». Видна бетонная конструкция.

12. Константинополь. Фундамент Большого дворца. Видны типы каменной кладки.

13. Константинополь. Церковь Святых Сергия и Вакха. 526–537 гг.

14. Константинополь. Собор Святой Софии. Капитель. 532–537 гг.

15. Константинополь. Собор Святой Софии. Капитель. 532–537 гг.

16. Константинополь. Церковь Святой Ирины. Внутренний вид. 532 г.

17. Константинополь. Фундамент Большого дворца. Видна каменная кладка. Предположительно V в.

18. Константинополь. Айя-София. Вид снаружи, с юга. 532–537 гг.

19. Константинополь. Айя-София. Внутренний вид. 532–537 гг. По Фоссати.

20. Дафни под Афинами. Около 1100 г.

21. Нерези. Македония. Церковь. Около 1164 г.

22. Константинополь. Церковь Хора (Кахрие-Джами). XI век и позднее.

23. Хосиос Лукас. Греция. Северная церковь монастыря Святого Луки. XI в.

24. Салоники. Церковь Святых Апостолов. Около 1312 г. Декоративная кладка южной стороны.

25. Константинополь. «Дом Юстиниана». VIII в.

26. Равенна. Сан Аполлинаре Нуово. Мозаика: дворец. VI в.

27. Константинополь. «Дворец Константина Багрянородного». XIV в.

28. Гора Афон. Монастырь Хиландари.

29. Гора Афон. Монастырь Святого Павла.

30. Охрид. Македония. Святая София. Западный фасад. Около 1317 г.

31. Гора Афон. Монастырь Симопетра.

32. 33.Константинополь. Мозаичный пол Большого дворца. Крестьяне, занятые пахотой и стадом. VI в.

34. Миниатюра из копии Евангелия XI века. Оплата работников и уход за виноградниками. Национальная библиотека, Париж.

35, 36.Миниатюры из Псалтыря. Каменщики за работой. Крестьяне копают. Около 1066 г. Британский музей.

37. Миниатюры из копии Проповедей Григория Назианзина XI века. Сцены крестьянской жизни. Национальная библиотека, Париж.

38. Слоновая кость: Христос коронует Романа и Евдокию. X в. Кабинет медалей. Париж. Высота 24,5 см.

39. Слоновая кость: императрица Ариадна. Около 500 г. Национальный музей, Флоренция. Высота 36,5 см.

40. Миниатюра: император Василий II, победитель болгар (Болгаробойца). Высота 39,5 см. 976—1025 гг. Маркианская библиотека, Венеция.

41. Равенна. Сан Витале. Мозаика. Императрица Феодора со свитой. 526–547 гг.

42. Равенна. Сан Аполлинаре Нуово. Мозаика на северной стене. Процессия святых. Около 561 г.

43. Константинополь. Мозаика Большого дворца. Гладиаторы на ипподроме в цветах «зеленой» партии. VI в.

44. Миниатюра из Псалтыря. Квадрига. Британский музей. Датируется 1066 г.

45. Ткань. Квадрига. VIII в. Высота 25 см, ширина 78 см. Музей. Брюссель.

46. 47, 48.Константинополь. Мозаики Большого дворца. VI в. Охота на зайцев. Мужчина, сброшенный с мула. Копейщик.

49. Лесново. Сербия. Фреска, иллюстрирующая Псалм 150. 1341–1349 гг.

50. Миниатюра из Октоиха (Восьмиглава). Ватикан. XI в. Ткач. Иллюстрация к тексту Исхода ХХХУ! где сказано о приготовлении занавесей для украшения храма.

51. 52.Миниатюры из Псалтыря. Британский музей. Датируется 1066 г. Нападение на крепость. Лодка.

53. Серебряное блюдо. Из окрестностей Перми. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург. Сатир и менада. Датируется 610–629 гг. Диаметр 25,7 см.

54. Блюдо византийской работы из Саттон-Ху. Британский музей. Диаметр 22,7 см.

55. Блюдо из окрестностей Киринии. Кипр. Теперь в музее Никозии. В центре монограмма в форме креста. Датируется 602–610 гг. Диаметр 44 см.

56. Блюдо из окрестностей Перми. Россия. Теперь Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург. VI в. Диаметр 26 см. На блюде константинопольское клеймо.

57. Миниатюра из Проповедей Григория Назиазина. Для императора Василия I. Около 880 г. Изображен Второй экуменический собор, состоявшийся в Константинополе в 362 г. Открытое на троне Евангелие указывает на присутствие Христа. Национальная библиотека, Париж.

58. Миниатюра с изображением императора Иоанна Кантакузина. Слева как императора, справа как монаха после его отречения (под именем Иосифа). Из манускрипта в Национальной библиотеке, Париж.

59. Монеты.

a. Солид Мауриция (582–602); аверс и реверс. Аверс: бюст Мауриция анфас, в доспехах римского воина со щитом на левом плече, на котором изображен девиз кавалерии. Реверс: крылатый Святой Михаил, наследник крылатой Победы в классическом искусстве. В его правой руке посох с навершием в виде креста.

b. Солид Фоки (602–610); только аверс. Выпущен, вероятно, в 603 г. Фока изображен в консульской рубахе и тра-бее. Интерес представляют характерная острая бородка и контраст с портретами Мауриция (а) и Ираклия (c, d, e).

c. Солид Ираклия (610–641); только аверс. Выпущен между 610-м и 613 гг. Ираклий изображен молодым, в доспехах, с накинутым поверх палудаментом (плащом, который носили римские полководцы).