Зеркало для личности (версия 2009)

То, о чём я говорю здесь, можно назвать концепцией, и кто-то может сказать, что я насилую вас этими концепциями. Ничего подобного. Основным здесь является осознание, а осознание не является какой-либо концепцией, поэтому я любые концепции могу очень легко менять. Я их просто использую до тех пор, пока они нужны данному человеку. Потом их меняю, поэтому у меня нет фиксации на чём-то, нет замкнутого круга. Осознание есть то, что просто видит то, что есть, так, как оно есть. Вы не можете ничего о нём сказать, но вы можете войти в него и видеть то, что есть. Но тогда вы будете и говорить о том, что есть, так, как оно есть.

Вы не можете говорить о том, что есть осознание. Вы можете наблюдать через осознание за теми образами, которыми привыкли считать самого себя. А наблюдая за ними, вы их изменяете и наблюдаете уже за возникшими изменениями. Описание вас как некого сочетания образов, представлений, верований и убеждений ваш обусловленный ум будет рассматривать как концепцию, хотя на самом деле оно является просто фотографией вас, снятой в определенный момент из определенной позиции.

Осознание подобно высококачественному фотоаппарату, постоянно делающему снимки вашего ментального, эмоционального и поведенческого состояния из самых разных позиций. Но человек, который хочет играть в «насильника — жертву», превратит этот фотоаппарат в нож и начнет им тыкать других. Но это совершенно не то, о чём я говорю, хотя он будет утверждать обратное.

— Я этим занимаюсь постоянно после семинара.

— Тогда «осознание» становится новой разновидностью оружия, которое будет применяться вами для изнасилования других. А на самом деле осознание не является оружием и не может быть применено для военных действий. Хотя вы можете его превратить в одну из своих концепций, но я еще раз повторяю, что это совершенно не то, что я имею в виду. Говоря что-либо о холистической психологии, вы понимайте, что это ваше видение, а не мое. Каждый говорит сам за себя. Всегда помните об этом. Именно поэтому я не выдаю никаких дипломов. А то ведь многие просят, чтобы я выдал им диплом. Они хотят окончить школу холистической психологии и нести в народ вечное, умное, доброе. А я им говорю: «Нет. Хочешь вести народ за собой, тогда от себя, пожалуйста».

— Я здесь увидел еще один важный момент относительно знания. Развивая интеллект и применяя знание в жизни, мы часто делаем это жестоко. Если оно не прочувствовано сердцем, тогда осознания нет, тогда ты отождествлен, тогда нет возможности видеть то, что есть, так, как оно есть.

— Осознание идет через переживание. Понимание и осознание — это соединение нового знания с его новым переживанием. Это делается всегда по отношению к себе, только к себе, больше ни к кому. При этом остальные служат зеркалами, чтобы видеть в них то, что относится к вам. Но как только я начинаю кого-либо осуждать, это говорит о том, что я сбился с верного курса.

— Мне раньше казалось, что осознание есть, когда ты видишь ситуацию, разбираешь ее, просто анализируешь.

— Видишь ситуацию, созданную тобой.

— Да. Я имею в виду, что ты видишь ситуацию, можешь рассказать, как ты ее создал. Олег всё время этим занимается, то есть он фактически психотерапевт, который прекрасно разберет любую ситуацию.

— Что такое психоанализ? Это анализ. Что такое анализ? Анализ — это расчленение. А что такое синтез? Это соединение. Психоанализ есть одна сторона, психосинтез — другая. Что ни психолог, то психоаналитик, а «психосинтезаторов» я что-то немного встречал. Так вот психоанализ должен сочетаться с психосинтезом. Соединение может идти только через сердце, потому что интеллект — это аппарат для шинкования, который будет шинковать всё, что ему дают, и просить еще. Вы наплодите массу фрагментов, и это будет психоанализ. А как их соединить?

— А будет казаться, что говорят очень правильные вещи.

— С точки зрения психоаналитика, чем больше он нашинковал, тем правильнее. Тем он более велик. А что такое соединять полученные фрагменты? Не знаем. Так вот сочетайте анализ с синтезом. Разделить, чтобы увидеть, а увидеть, чтобы соединить. Вот формула, о которой я всё время говорю. Тут и анализ, но на самом деле это даже не анализ, а различение. И это большая разница, потому что различение является не просто дроблением целого на фрагменты, а ясным видением противоположных сторон двойственности. Я различаю две стороны двойственности.

— Это зависит от состояния, в котором говорит человек. Можно даже говорить идеально правильные слова, но человек говорит из другого состояния, из состояния низких вибраций.

— Анечка, а из какого состояния ты слушаешь?

— Смотри, ты опять осуждаешь, ты всё время скатываешься на осуждение.

— Я не осуждаю сейчас его. Ну да, я себя осуждаю. Получается, и его, и себя.

— Твоей специализацией является красивое осуждение. Интеллектуально красивое осуждение. Ты грамотно осуждаешь. Более того, можно подумать, что ты не осуждаешь, а анализируешь. «Позвольте вас проанализировать». Может быть, у тебя вдруг когда-нибудь где-нибудь появится любимый человек, и ты подойдешь к нему и скажешь: «Дорогой, позволь мне тебя проанализировать?» — «Дорогая, проанализируй меня». Это будет апофеоз вашей любви. Так будут протекать у вас любовные встречи. Необусловленная любовь — это синтез, соединение всех чувств. А анализ — их сухой остаток. Когда происходит химическая реакция, то кое-что выпадает в сухой остаток, так вот это сухой остаток.

Если вы хотите понизить вибрации воды, то вам надо ее заморозить. Если вы хотите повысить ее вибрации, вам надо ее нагреть, и она станет паром. То, о чём ты говоришь, это сухой остаток. Ты говоришь и говоришь о нём. Я тебе его возвращаю. Это и есть моя основная функция: возвращать человеку то, что он выдает, и еще описывать ему это. И если он это начнет видеть со стороны, то появится возможность трансформации. Так что сухой остаток ты производишь в большом количестве. Если ты хочешь получить не сухой остаток, а более высокие фракции, то тебе надо начать синтез своих чувств.

Пожалуйста, коротко опишите свое состояние сейчас.

— Сейчас в осознании процесса.

— Говорите о чувствах.

— Я мертвая точно так же.

— У меня внутри всё вибрирует, всё дрожит, всё тело в состоянии напряжения и дрожи.

— Дрожмя дрожишь?

— И очень сильно. Может, этого нет снаружи, но внутри полное ощущение этого, как будто постоянная вибрация идет. Я не знаю даже, что это такое.

— Я — это кто?

— Немножко облегчение наступило, как будто родила.

— Вибрация ощущается.

— «Вибрация» — это ментальное определение чего?

— Ну дрожь, я не знаю, как это еще назвать.

— Это телесные ощущения, а чувства есть?

— Радостное состояние. Я испытал состояние проснувшегося, в этом состоянии проблемы решаются. Часто обнаруживаю себя спящим.

— Кто обнаруживает себя спящим?

— Наверное, тот, кто тоже просыпался в какой-то момент.

— Если я обнаружил себя спящим, значит, я проснулся?

— Да, но тут же осознаешь, что перед этим-то спал достаточно продолжительное время.

— Это, кстати, хороший показатель зарождающегося осознания. «О! Да я же сплю!»

— Состояние такого внутреннего… ощущения, можно сказать…

— Кишечника что ли?

— Постоянно слезы, но без жалости. Облегчение какое-то происходит с этими слезами. Что-то действительно очищается внутри. И сейчас такая тоже легкость, а в теле, вот здесь, такое ощущение внутри.

— Где здесь? На уровне бюстгальтера или на уровне трусов? Вы рассказываете так, словно не знаете, что такое чакры.

— А какая тут чакра, скажите, пожалуйста?

— Не надо вам забивать голову чакрами, просто говорите: «Чувствую дрожь на уровне бюстгальтера. А где у меня очки, там покалывает». Знаете, как раньше солдат из деревни обучали? Их учили маршировать, привязав к правой ноге солому, а к левой — сено и командуя им так: «Сено-солома».