Евреи и секс

роведов, они и стали прототипами образов профессора Преображенского и доктора Борменталя для «Собачьего сердца» Михаила Булгакова).

Список этот можно продолжать до бесконечности, но думается, что читатель уже понял главное: без евреев само сексуальное сознание и сексуальная жизнь современного европейского и американского обывателя были бы совершенно иными.

Что касается влияния евреев на эту сторону жизни людей в бывшем Советском Союзе, то об этом мы поговорим в следующей главе.

Глава 13. Евреи и сексуальная культура в бывшем СССР

Воистину нам не дано предугадать, как слово наше отзовется – фраза простой советской женщины о том, что «в СССР секса нет», брошенная ею в ходе одного из первых познеровских телемостов, стала поистине крылатой – сегодня ее знают действительно все.

Однако немногие знают, что на протяжении всех семидесяти лет существования СССР шла ожесточенная, непрекращающаяся борьба между сторонниками ханжеско-аскетичного и так называемого просветительского, открытого подхода к вопросам секса. В этой борьбе были человеческие жертвы – в основном, разумеется, со стороны представителей второго подхода. Евреи сражались на этой войне, как по ту, так и по другую сторону фронта. И вот об их-то роли в восприятии советским человеком интимной близости, в формировании его сексуальных стереотипов мы и поговорим.

Никто не сможет оспорить – секс в СССР все-таки был. Социологические, исторические и прочие исследования, появившиеся в немалом количестве в последние годы, помогли восстановить страшную и противоречивую картину сексуальной повседневной жизни «гомо советикуса» и его представлений о сексе. Противоречивую – прежде всего, потому, что подчас вопиющая сексуальная распущенность, наблюдавшаяся в самых разных слоях советского общества, сочеталась у советского человека с не менее вопиющей сексуальной безграмотностью. Мы уже не говорим и о ханжеских, по сути дела враждебных даже к самым естественным проявлениям сексуальности, моральных нормах и представлениях, навязываемых обывателю государством и внедрявшихся в его сознание едва ли не с раннего детства.

И, как это ни печально признавать, евреи, возможно, сами того не желая, сыграли немалую роль в формировании тех установок, которыми затем руководствовались «руководители партии и советского правительства» в вопросах, связанных с взаимоотношением между полами и сексуальным просвещением.

Следует отметить, что 20-е годы XX века, по мнению большинства историков, характеризовались в СССР куда большей сексуальной свободой, чем во времена самодержавия и чем в тогдашней Европе.

Достаточно привести в качестве доказательства уникальный декрет о социализации женщин, принятый во многих провинциальных городах России.

«С 1 мая 1918 года все женщины от 18 до 32 лет объявляются государственной собственностью. Всякая девица, достигшая 18-летнего возраста и не вышедшая замуж, обязана под страхом строгого взыскания и наказания зарегистрироваться в бюро „свободной любви“ при комиссариате призрения…

Мужчинам