Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса (1983)
Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса (1983) читать книгу онлайн
Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса (1983) Предисловие Данная работа посвящена исследованию Рима в начале и, арской эпохи. Она открывается вводной главой, включающей обзоры научной литературы и использованных источников. Оба обзора написаны с таким расчетом, чтобы дать общее представление, потому что исследованию каждого из вопросов, которые служат содержанием последующих глав, предпосылается соответствуюи~ий очерк. В нем дается анализ состояния изученности темы, а также источников, непосредственно к ней относящихся. Именно поэтому в той части первой главы, которая посвящена научной литературе, мы старались сосредоточиться на главных направлениях в историографии проблемы, не стремясь рассмотреть все, даже полезные с точки зрения наших интересов труды, если они касались более частных вопросов. То же самое относится и к разбору источников. В первой главе мы стремились охарактеризовать в первую очередь источники по их видам и типам, отмечая главные черты и специфику в применении к работе над избранной проблел~ой. В работе, естественно, часто упоминается Ромул, Ромулов Рим, ромул ово время. У нас нет оснований считать Ромула вполне исторической личностью, реальным персонажем. Но мы опускаем, говоря о нел~, эпитет "легендарный" не случайно. И дело не в том, что его пришлось бы повторять слишком часто, а в том, что в личность Ромула вкладывается определенный смысл. Не вдаваясь здесь в характер имени основателя Рима, чему посвящены спеииальные страницы настоящей работы, заметим лишь, что в нем слились воспоминания не об одном, а, вероятно, о нескольких людях, что его деяния явили собой некий итог их деятельности. Кроме того, разумеется, ему были приписаны действия последующих, в том числе вполне реальных царей, точные представления о которых за давностью стерлись. В Ромуле можно видеть символ определенных явлений, за его именем стоят действительные исторические факты и процессы, события, связанные с целой плеядой живших в конце IX - начале VIII в. до н. э. вождей. С именем Ромула все определеннее связывают сейчас хронологический аспект начала римской истории именно раннего железного века. Это необходимо оговорить, поскольку хронологические рамки древнейшей истории Рима значительно расширились. Так называемая "римская вилланова> перестала считаться первым поселением на месте вечного города. В настоящее время с помощью археологии доказано обитание людей' на притибрских холмах по крайней мере с середины II тыс. до н. э. Не считаться с этим обстоятельством нельзя. Но оно понуждает нас к уточненшо терминологии. В многовековой истории Древне~о Рима следует выделить древнейшую стадию, конечным рубежом которой является начало царской эпохи. II ты; сячелетие - это только еще истоки Рима. Сам Рим, персонифицированный в фигуре Ромула, начинается в эпоху раннего железного века; эта стадия обретает воплощение и в более реальной личности Нумы. Время правления этих двух царей- важный рубеж и потому, что история здесь выходит за рамки лишь угадываемых направлений развития, т. е. становится подлинной историей, и потому, что в это время отчетливо обозначаются процессы, ведущие Рим от первобытности к архаическому государству. Именно на заре царской эпохи высвечиваются те явления, которые сопровождают процесс формирования Римского государства; именно в правление первых царей выявляются общественные формы, сопутствующие становлению Римского государства и проливающие свет на генезис римского полиса. Выяснение этих процессов и является целью настоящей работы.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Что же содержит традиция об аграрных установлениях Нумы? Цицерон (г. р., II, 14, 26) говорит, что Нума поделил подушно между гражданами земли, завоеванные Ромулом. Эти сведения затем полностью повторил, объясняя слово viritim, Ноний Марцелл. Аналогичные данные мы находим и у Дионисия Галикарнасского (П, 62): вопервых, какая-то часть народа "находилась в трудном положении" (алорощ), и это усиливало раздоры в городе, которые начались между патрициями -- римлянами Ромула и сабинами Тация. Раздачей земли Нуме и удалось прекратить волнения обездоленных. Во-вторых, наделение землей было проведено им за счет завоеванных Ромулом земель, а также небольшой части ранее имевшихся общественных угодий. В том же духе высказывается и Плутарх (N., XVI), говоря, что царь разделил приобретенные Ромулом земли между неимущими, чтобы предотвратить бедность. Все эти сообщения позволяют полагать, что в 'архаическом Ромуловом Риме не только появились нуждающиеся в земле члены римской общины, но что для удовлетворения их
" В а r t о l i А. 1 pozzi йе1Гагеа sacra di Vesta.-- In: Monumenti antichi della Accademia Nazionale dei Lincei, ч. 45. Кота, 1961, р. 1 -- 49.
-7' Р е r u z z i Е. Origini di Кота, v. II. Bologna, 1973, р. 157 -- 159, 162.
21б
чаС?Р?РёРN Р?С?Р?Р° РёС?Р╖Р?Р"С?Р·Р?Р╤Р°Р" С?Р╣Р·Р╣С?Р╤Р?С?РN Р·Р╣Р?Р╣Р"С?Р?С?РN С"Р?Р?Р╜, Р?Р╠С?азР?Р╤Р°Р╤шиРNС?С? Р╤ Р·Р°Р╤Р?Р╣Р╤Р°Р?Р?С?С... С?Р°РNР?Р?Р°С....
Р?аиР╠Р?Р"Р╣Р╣ С?Р°С?Р╖С?Р?С?С?С?Р°Р?Р╣Р?Р?Р?РN чаС?С?С?С? С?С?Р°Р╜иции Р? Р?С?Р?Р╣ С?Р╤Р"С?Р╣С?С?С? С?Р°С?С?Р╓аз Р?Р╠ С?С?С?Р°Р?Р?Р╤Р"Р╣Р?РёРё РёР? Р╕С?Р°Р?РёС† С?РёР?С?Р╓РёС... Р╤Р"Р°Р╜Р╣Р?РёРN Рё С?С‡С?Р╣Р╤Р╜Р╣Р?РёРё Р╓С?Р"С?С?Р° Р╠Р?Р╕С? Р?Р╣С?Р?РёР?С?. Р"Р╣С?Р°Р"С?Р?Р╣Р╣ Р╤С?Р╣Р╕Р? Р?Р╠ С?С?Р?Р? Р╕Р?Р╤Р?С?РёС?С?С? С? Р"РёР?Р?РёС?РёС? (I I, 74): Р?С?Р?Р° В"Р╖С?РёР╓азаР" Р?Р╖РёС?Р°С?С? Р╓Р°Р╤Р╜Р?Р?С? С?Р╤Р?Р╣ РёР?Р╣Р?РёР╣ (xr~pi~) Рё С?С?С?Р°Р?Р?Р╤РёС?С? Р?Р° Р╕С?Р°Р?ицаС... [Р╣Р╕Р?] Р╓Р°Р?Р?Рё; Рё Р╓Р°Р?Р?Рё С?С?Рё Р?Р? Р╤Р╣Р"Р╣Р" Р╖Р?С?Р╤С?С?РёС?С? Р╠Р?Р╕С? Рё Р╖Р?С?С?Р°Р?Р?Р╤РёР", С‡С?Р?Р╠ Р╣Р╤Р╣Р╕Р?Р╜Р?Р? Р╤ Р?Р╖С?Р╣Р╜Р╣Р"Р╣Р?Р?С?РN Р╜Р╣Р?С? Р╤С?Р╣ С?С...Р?Р╜РёР"РёС?С? Р╤ С?С?Рё Р?Р╣С?С?Р° Р╜Р"С? С?Р╤С?С‰Р╣Р?Р?Р?Р╜Р╣РNС?С?Р╤РёРN, С?С‡С?Р╣Р╜РёР╤ Р╖С?азР╜Р?РёР╓ Р╤ С‡Р╣С?С?С? Р╠Р?Р╕Р?Р╤ Р╕С?Р°Р?РёС†. Р РёР?Р"С?Р?Р╣ Р?азС?Р╤Р°С?С? Р╣Р╕Р? Р?Р╣С?Р?РёР?Р°Р"РёС?Р?Рё... Р≤ Р·Р°Р╓Р?Р? С?С?Р?С? Р?Р? [Р?С?Р?Р°] С?С?С?Р°Р?Р?Р╤РёР" Р?Р╣ С?Р?Р"С?Р╓Р? Р╤ Р?С?Р?Р?С€Р╣Р?РёРё чаС?С?Р?С?С... РёР?Р╣Р?РёРN (С?РN~ !6<mxix~v С...С?~Р?Р╣Р?С?), Р?Р? Рё Р?Р╠С‰Р╣С?С?Р╤Р╣Р?Р?С?С... (6qpocrlmv), С‡С?Р?Р╠ Рё Р?Р?Рё РёР?Р╣Р"Рё Р╕С?Р°Р?РёС†С?, С?Р°Р╓ С‡С?Р?Р╠ Рё Р·Р╣Р?Р"С? (С?~~) С?РёР?С?Р╓Р?Р╕Р? Р?Р°С?Р?Р╜Р° С? Р╖Р?Р?Р?С‰С?С? Р╕С?Р°Р?РёС† Р?С?Р"ичаР"Р°С?С? Р?С? Р╜С?С?Р╕РёС... Р╕Р?С?Р?Р╜Р?Р╤, Рё Р?Р╠щаС? в?" Р?С? чаС?С?Р?Р?РN (Р╓Р?Р"Р╣С? С...Р"'С?.~~ Р╥'ag)В".
Р?Р╠ С?С?С?Р°Р?Р?Р╤Р"Р╣Р?РёРё Р?С?Р?Р?РN Р╖С?азР╜Р?Р╣С?С?Р╤ Р╤ С‡Р╣С?С?С? Р?Р╣С?Р?РёР?Р?Р╤, Р╠Р?Р╤Р╣С?С?Р╤ Р╖Р?Р"Р╣Р╤С?С... Р?Р╣Р╤Р╣РN, С?Р╖Р?Р?РёР?Р°Р╣С? Р?Р"РёР?РёРN Р?С?Р°С?шиРN (NH, XVIII, 8). Р?Р╤С?Р·С?Р╤Р°Р╣С? РёР?С? Р?С?Р?С? С? Р╠Р?Р╕Р?Р? Р?Р╣С?Р?РёР?Р?Р?, С...С?Р°Р?РёС?Р╣Р"Р╣Р? Р╕С?Р°Р?РёС†, Рё Р?Р"С?С?Р°С?С... (N., XVI; Quaest. Р'Р?Р╖С‡., 15). Р?Р╠ С?С?Р?Р? Р╤Р╣ Р╕Р?Р╤Р?С?РёС?С?С? Рё С? Р?Р°Р╤Р"Р° Р"РёР°Р╓Р?Р?Р° С? Р╜Р?Р╠Р°Р╤Р"Р╣Р?РёР╣Р? С?Р╤Р╣Р╜Р╣Р?РёРN Р?Р╠ С?С‡С?Р╣Р╤Р╜Р╣Р?РёРё Р?С?Р?Р?РN Р?Р°Р╓азаР?РёС? С?Р?Р╣С?С?С?С? Р?Р°С?С?шиС?Р╣Р"Р╣РN Р?Р╣Р╤Р╣РN. Р?Р?С?Р╤Р╣Р?Р?С?Р? С?Р╤РёР╜Р╣С?Р╣Р"С?С?С?Р╤Р?Р? Р╤ Р╖Р?Р"С?Р·С? С?С?С?Р°Р?Р?Р╤Р"Р╣Р?РёС? Р?Р╣С?Р?РёР?Р°Р"РёРN Р?С?Р?Р?РN С?Р"С?Р╤РёС? С?Р?, С‡С?Р? Р?Р°Р╓С?Р?Р╠РёРN (Sat., I, 13), С?Р°С?С?Р╓азС?Р╤Р°С? Р? С?РёР?С?Р╓Р?Р? Р╓Р°Р"Р╣Р?Р╜Р°С?Р╣, С?Р╖Р?Р?РёР?Р°Р╣С? Р?Р╠ С?С?Р?Р? Р╖С?азР╜Р?Р╣С?С?Р╤Р╣ Р╤Р╖Р╣С?Р╤С?Р╣ РёР?Р╣Р?Р?Р? Р╤ С?Р╤С?Р·Рё С? Р?Р╣С?Р?Р╖С?РёС?С?РёС?Р?Рё Р?С?Р?С?, Р° Р?Р╣ Р Р?Р?С?Р"Р°. Р? Р╖Р?чиС?Р°Р?РёРё Р?Р╣С?Р?РёР?Р° С?Р╤Р╣ Р╖С?Рё Р╖Р╣С?Р╤С?С... цаС?С?С... С?Р╤РёР╜Р╣С?Р╣Р"С?С?С?Р╤С?Р╣С? Р?Р╣С?Р╤РёРN (Aen., IX, 446), С?Р?Р?Р╠щиР╤, С‡С?Р? С?Р?Р"С?Р╓Р? С?С?Р?С? Р╠Р?Р╕ Р╖Р?Р╤Р╣Р"Р°Р" Р?С?С?Р°С?С?С?С? Р?Р° Р?Р°Р╖РёС?Р?Р"РёРё, Р╤ С?Р? Р╤С?Р╣Р?С?, Р╓Р°Р╓ Р╜С?С?Р╕РёР╣ Р?С...Р?С?Р?Р? Р?С?Р╤Р?Р╠Р?Р╜РёР"Рё Р?Р╣С?С?Р? Р?Р° С...Р?Р"Р?Р╣ Р╜Р"С? С...С?Р°Р?Р° Р╝Р╖РёС?Р╣С?Р°, С?С?С?Р?РёС?Р╣Р"С?С?С?Р╤Р? Р╓Р?С?Р?С?Р?Р╕Р? Р·Р°Р╜С?Р?Р°Р" Р?Р°С?Р╓Р╤РёР?РёРN Р?С?РёС?Р╓.
Р'Р°С?С?Р?Р? (11, V, 74), Р╤С?Р╣Р╕Р╜Р° Р╖Р?Р╜С‡Р╣С?Р╓РёР╤Р°С?щиРN Р╤Р╓Р"Р°Р╜ С?Р╤Р?РёС... Р╖С?Р╣Р╜Р╓Р?Р╤ Р╤ С?РёР?С?Р╓С?С? Р╓С?Р"С?С?С?С?С?, Р?азС?Р╤Р°Р╣С? Р?Р╣С?Р?РёР?Р° С?Р°Р╠РёР?С?Р╓РёР? Р╠Р?Р╤Р╣С?С?Р╤Р?Р?, Р╤Р╤Р╣Р╜Р╣Р?Р?С?Р? Р╤ Р РёР? Р╣С‰Р╣ Р?РёС?Р?Р? Р?ациР╣Р?. Р?С?Р?Р° Р╤ Р?С?Р?Р?С€Р╣Р?РёР╣ С? Р?РёР? Рё С? Р?Р╣С?Р?РёР?Р°Р"РёС?Р?Рё, Р╖С?Р°Р╤Р╜Р°, Р?Р╣ С?С?Р°Р╤РёС?С?С?. Р?Р? С?Р°Р?С?РN В"С?Р°Р╠РёР?РёР·Р?В" Р╠Р?Р╤Р╣С?С?Р╤Р° Р?Р╣ Р╖Р?Р·Р╤Р?Р"С?Р╣С? С?чиС?Р°С?С? С?Р?Р?Р"чаР?РёР╣ Р'Р°С?С?Р?Р?Р° Р°С?Р╕С?Р?Р╣Р?С?Р?Р? Р╖С?Р?С?РёР╤ С?С?С?Р?РNчиР╤Р?РN С?РёР?С?Р╓Р?РN С?С?Р°Р╜иции Р? Р╜Р╣С?С?Р╣Р"С?Р?Р?С?С?Рё Р╤С?Р?С?Р?Р╕Р? цаС?С? Р╤ Р°Р╕С?Р°С?Р?Р?РN Р?Р╠Р"Р°С?С?Рё. Р?Р°Р╓ Р╤РёР╜Р?Р?, Р╜Р"С? С?РёР?С?Р╓РёС... Р°Р╤С?Р?С?Р?Р╤ С...Р°С?Р°Р╓С?Р╣С?Р?Р° Р╓С?Р°С?Р╓Р?С?С?С? С?Р╤Р╣Р╜Р╣Р?РёРN. Р?Р?Рё Р?Р╠С?С‡Р?Р? Р?С?Р?Р╣чаС?С? РёР?ициаС?РёР╤С? Р?С?Р?С? Р╤ С?С‡С?Р╣Р╤Р╜Р╣Р?РёРё Р?Р╣С?Р?РёР?Р°Р"РёРN. Р?Р°Р╓РёС... Р╕С?Р°Р?РёС† Р?Р?Рё Р╓Р°С?Р°С?С?С?С?, Р?Р╣ С?С?Р╣Р╠С?Р╣С? Р╖Р?С?С?Р?Р╣Р?РёРN. Р?Р°Р╤Р╜С?РN С?РёР?Р"С?Р?РёР? С?С?Р? Р·Р?Р°Р╣С? С? Р╜Р╣С?С?С?Р╤Р° Р?Р° Р╖С?Р°Р╓С?РёР╓Р╣.
Р≤Р?Р?Р╣ Р╜Р╣Р"Р? в?" Р╕С?Р╣Р╓Рё. Р≤Р? Р?Р°Р╜Р? Р╤ С?С?Р?Р? С?азР?Р╠С?Р°С?С?С?С? Рё Р╜Р°С?С? Р╕С?Р╣С‡Р╣С?Р╓Р?Р?С? чиС?Р°С?Р╣Р"С? Р╖Р?Р╜С?Р?Р╠Р?Р?С?С?Рё. Р?Р?Р?Р╠С‰Р╣Р?РёР╣ Р?Р"С?С?Р°С?С...Р° Р╜Р╣С?Р°Р"С?Р?Р?С?С?С?С? РёР·Р"Р?Р╤Р╣Р?РёС? Рё С?Р?Р╜Р╣С?Р╤Р°Р?РёР╣Р? Р╠Р"РёР·Р╓Р? С?Р°С?С?Р╓азС? Р"РёР?Р?РёС?РёС? Р╖С?Р╣Р╤Р╜Р╣ Р╤С?Р╣Р╕Р? Р╤ Р?Р╖С?Р╣Р╜Р╣Р"Р╣Р?РёРё С"С?Р?Р╓циРN Р?Р╣С?Р?РёР?Р° Р╓Р°Р╓ Р╠Р?Р╤Р╣С?С?Р╤Р° Р?Р╣Р╤Р╣РN, Р╤Р?Р╣С€Р?РёС... Р╖С?Р╣Р╜Р╣Р"Р?Р╤ С?РёР?С?Р╓РёС... Р╤Р"Р°Р╜Р╣Р?РёРN (Plut., Quaest. Р╥Р?С?., 15) Рё Р╕С?Р°Р?РёС† Р╖Р?Р"Р╣РN, Р╓Р°Р╓ Р?Р╠С‰Р╣С?С?Р╤Р╣Р?Р?С?С..., С?Р°Р╓ Рё чаС?С?Р?С?С..., Р╖Р?С?Р╓Р?Р"С?Р╓С? Р╤Р╣С?С?Р╤С? Р╣Р?С? Р╖С?РёР?Р?С?РёР"РёС?С? С?Р?Р?С?Р╤Р╣С?С?С?Р╤Р╣Р?Р?Р?в?" В"╝oaiv Р°Р?С?Р╤ 6qpocria С...Р°~ В"6:Р°В" (Plut., N., XVI). Р' С†Р╣Р"Р?Р? Р°Р?С?РёС‡Р?Р°С? С?С?Р°Р╜ициС? Р?С?С?Р°Р╤РёР"Р° С?С...Р?Р╤РёР╣ С?Р╤Р╣Р╜Р╣Р?РёС? Р? Р╜Р╣С?С?Р╣Р"С?Р?Р?С?С?Рё Р?С?Р?С? Р╤ Р°Р╕С?Р°С?Р?Р?РN Р?Р╠Р"Р°С?С?Рё.
Р' С?Р?Р╤С?Р╣Р?Р╣Р?Р?Р?РN Р·Р°С?С?Р╠Р╣Р╤Р?Р?РN Рё С?Р?Р╤Р╣С?С?Р╓Р?РN РёС?С?Р?С?РёР?Р╕С?Р°С"РёРё С?С?Р° С?С?Р°-
217
диция полностью принимается и, как было уже отмечено выше, в ней даже формулируется вывод об утверждении, во всяком случае ко времени правления Нумы, частной земельной собственности в Риме наряду с коллективной7~. Эти представления, как нам кажется, нуждаются в уточнении. Ранее 7з мы уже обращали внимание на то, что в целом достойные доверия сочинения таких авторов, как Дионисий и тем более Плутарх, все-таки являются поздними сравнительно с описываемой ими эпохой Нумы. Они созданы с привычным для своего времени словоупотреблением. И если противопоставление ~Воти~с и о ~р~о~о применительно к земле в современном им мире должно быть с большой долей справедливости признано как противоположность "частнособственнической" и "коллективной", то для архаической эпохи можно предложить иное содержание термина "igsoxixoc". Не доказывает безусловно частнособственнических земельных отношений и лимитация, на наличие которой обратил свое внимание Э. Перуцци74. Проекцией частнособственнического присвоения земли на почву считает лимитационную сетку и Э. Серени". Он подчеркивает связь частной собственности с определенным уровнем развития производства, с развитием товарного производства, обусловливающего различие между городом и деревней. Это верные наблюдения. Однако исторические примеры, которыми оперирует Серени, не могут быть безоговорочно применены к Помпилиеву Риму, это -- греческие колонии Италии и Сицилии, этрусские синойкизмы, колонии Римской республики, т. е. более прогрессивные социально-экономические организмы, чем Рим конца VIII-- начала VII в. до н. э.
