Россия и мессианизм. К «русской идее» Н. А. Бердяева
Россия и мессианизм. К «русской идее» Н. А. Бердяева читать книгу онлайн
Вниманию читателя предлагается исследование духовного мира русского народа и в первую очередь — русского мессианско-хилиастического сознания, начиная со времен Древней Руси и до прихода к власти Сталина. В книге автор раскрывает важнейшие переплетения и трансформации, которым подвергся идеал целостности в различных течениях русской общественной мысли, на обширном материале показывает, как и почему хилиастические традиции сыграли значительную роль в истории русской революции — как на стадии ее внутреннего созревания, так и в момент революционного взрыва. Книга М. Саркисянца дает возможность увидеть, в какой огромной степени революция абсорбировала традиционные идеалы русского народа и как марксизм уничтожил именно те источники, из которых она первоначально черпала важную часть своей духовной мощи. В эпилоге автор рассказывает, почему данная книга не могла быть издана в США. Книга предназначена всем интересующимся историей русской культуры.
Перевод отредактирован автором.
Сохранены все стилистические особенности авторского текста.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
185
Есенин (1961). Том II. С. 16. («Преображение»).
186
Есенин и современность. Сборник под редакцией М. Базанова и Ю. Прокулова. М, 1975. С. 395.
187
Есенин (1961). Т. II. С. 111.
188
Есенин. Сорокоуст.
189
Есенин (1961). Т. II. С. 98.
190
Есенин (1961). Т. V. С. 54 («Ключи Марии»); Сергей Есенин. Проблемы творчества. Сборник статей / Составитель П. Ф. Юшин. М., 1978. С. 33; П. Ф. Юшин. Сергей Есенин. Идейно-творческая эволюция. М., 1968. С. 229.
191
А. В. Кулинич. Сергей Есенин. Жизнь и творчество. Киев, 1986. С. 41 и сл.
192
Есенин (1961). Т. II. С. 112.
193
Ф. Гладков. Новая земля // Альманах «Земля и Фабрика». М., 1930. № 10. С. 34.
194
Michel Niqeuex. Эсхатологические чаяния «новокрестьянских» поэтов и большевистская революция // IV World Congress for Soviet and East European Studies. Harrogate, July, 1999. Panel XXI — 3.
195
Ср.: Федотов. Стихи духовные. С. 46, 141.
196
Есенин (1961). Т. I. С. 122, 124; Л. Т. Юшкевич. Лирический герой Есенина. Казань, 1971. С. 52; Алла Марченко. Поэтический мир Есенина. М., 1972. С. 3.
197
А. Н. Афанасьев. Народные русские легенды. Лондон, 1859. С. XX, 3, 5, 15 и сл.
198
Heretz. Р. 135; Hannes Möhring. Weltkaiser der Endzeit… Stuttgart, 2000. S. 344; А. Веселовский. Опыты по истории развития христианской легенды // Журнал Министерства народного просвещения. 1875. II: Легенда о возвращающемся императоре. С. 53–55, 60.
199
Hannes Möhring. Weltkaiser der Endzeit… Stuttgart, 2000. S. 229–231.
200
A. Rambaud. Russia. New York, 1898. Vol. I. P. 240.
201
Чистов. С. 188–189, 47, 54, 157, 163, 155–156.
202
Cp.: Успенский. Т. 5. С. 122.
203
Ср.: Kucharzevsky. Origins. P. 54.
204
Д. Мордовцев. Политические движения русского народа. СПб., 1871. Т. 2. С. 170, 172.
205
Ср.: В. Дебогорич-Мокриевич. Воспоминания. СПб., 1906. С. 137 и сл.; П. В. Шеин. Крепостное право в народных песнях // Русская старина. 1886. Март. С. 672, 674–678.
206
См.: В. Г. Короленко. Пережитки царственного самозванства // Полное собрание сочинений. СПб., 1914. Т. 3. С. 318.
207
См.: Материалы для истории крепостного права в России, извлечение из секретных отчетов Министерства внутренних дел за 1836–1856 годы. Берлин, 1872. С. 171.
208
Таинственный старец Федор Кузьмич в Сибири и император Александр I. Харьков, 1912. С. 64—101.
209
Ср.: Beitraege zur russischen Geschichte. Theodor Schiemann dargebracht / Hrsg. O. Hoetzsch. Berlin, 1907. S. 1; см. также: И. И. Игнатович. Борьба крестьян за освобождение. Л., 1924. С. 40.
210
В. Г. Короленко. Собрание сочинений. М., 1961. Т. V. С. 362, 368.
211
И. Липранди. Обозрение русских расколов // ЧОИДР. 1870. Т. 2. Ч. V. С. 114.
212
Достоевский (1891). Т. 7. С. 389 и сл.
213
Достоевский (1891). Т. 11. С. 502. (Дневник писателя).
214
Д. С. Мережковский. В тихом омуте. М., 1991. С. 334.
215
Д. С. Мережковский [1906]. Пророк русской революции. СПб., 1991. С. 36.
216
Catharina Breshko-Breshkovskaya. Hidden Springs of the Russian Revolution. Stanford/Ca, 1931. P. 73.
217
Ibid. P. 46.
218
Материалы по этому вопросу см.: Былое. 1906. Декабрь. С. 257 и сл.
219
Вольное слово. Женева, 1881 (более точная датировка не приведена). Цит. по: Thun. Revolutionäre Bewegungen. S. 239.
220
Б. Базилевский. Литература партии «Народная воля». Париж, 1905. С. 439 (Репринт «Народной воли» от 23.8.1881).
221
В. Г. Короленко. Пережитки царственного самозванства // Полное собрание сочинений. СПб., 1914. Т. 3.
222
Ср.: Чернов. Записки. Т. 1. С. 298.
223
А. Штейнберг. Система свободы Достоевского. Берлин, 1923. С. 15.
224
А. Дымшиц. Героическая тема советского фольклора // Образ большевика. Л., 1938. С. 180 и сл., 198 и сл.
225
N. Berdyaev. Origin. P. 170, 172.
226
Карцев. С. 74.
227
Е. Я. Трубецкой. Другое царство и его искатели в русской народной сказке // Русская мысль. 1923. Кн. 1–2. С. 223 и сл., 261.
228
Вечное солнце. С. 31.
229
Чистов. С. 257–258.
230
П. И. Мельников (А. Печерский). Собрание сочинений. М, 1976. Т. 7. С. 214, 215.
231
Вечное солнце. С. 7.
232
Чистов. С. 249, 288.
233
Н. Решетов. Дела минувших дней // Русский архив. 1885. Т. 2. С. 446.
234
Чистов. С. 249.
235
См.: В. Г. Короленко. Предисловие // Г. Т. Хохлов. Путешествие уральских казаков в «Беловодское царство». Записки русского императорского географического общества по отделению этнографии. Т. 28. Ч 1. СПб., 1903. С. 7 и сл.
236
Чистов. С. 270.
237
Вечное солнце. С. 218.
238
Вечное солнце. С. 30; Вентури. Русско-итальянская модель Чернова: Российская Академия Наук… //Российская эмиграция до 1917 года — лаборатория… революционной мысли. СПб., 1997. С. 21.
