Россия и мессианизм. К «русской идее» Н. А. Бердяева
Россия и мессианизм. К «русской идее» Н. А. Бердяева читать книгу онлайн
Вниманию читателя предлагается исследование духовного мира русского народа и в первую очередь — русского мессианско-хилиастического сознания, начиная со времен Древней Руси и до прихода к власти Сталина. В книге автор раскрывает важнейшие переплетения и трансформации, которым подвергся идеал целостности в различных течениях русской общественной мысли, на обширном материале показывает, как и почему хилиастические традиции сыграли значительную роль в истории русской революции — как на стадии ее внутреннего созревания, так и в момент революционного взрыва. Книга М. Саркисянца дает возможность увидеть, в какой огромной степени революция абсорбировала традиционные идеалы русского народа и как марксизм уничтожил именно те источники, из которых она первоначально черпала важную часть своей духовной мощи. В эпилоге автор рассказывает, почему данная книга не могла быть издана в США. Книга предназначена всем интересующимся историей русской культуры.
Перевод отредактирован автором.
Сохранены все стилистические особенности авторского текста.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
402
См.: Дмитрий Хилков. Революция и сектанты. Б. м., б. г. С. 4—6.
403
С. Мельгунов. Старообрядцы и свобода совести. М., 1907. С. 74 и сл.
404
Вера Фигнер. Запечатленный труд // Вера Фигнер. Полное собрание сочинений. М., 1925. Т. 1.С. 304.
405
Curtiss. Church 1900–1917. P. 234, 395–403, 320, 151–154. Кертис цитирует многочисленные (оставшиеся недоступными мне) русские церковные периодические издания, в частности, Миссионерское Обозрение за июнь 1913 и январь 1914 гг.
406
А. С. Панкратов. Ищущие Бога. Очерки современных религиозных исканий. М., 1911. С. 160; Н. Клюев. Словесное древо / Примеч. В. Гарнина. СПб., 2003. С. 534.
407
Карцев. С. 167–168, он цитирует «Литературное Наследство» (1968. Т. LXX. С. 132).
408
О. Radkey. The Elections to the Russian Constituent Assembly of 1917. Cambridge (USA), 1950. P. 18, 67–69.
409
КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Ч. 1. М., 1954. С. 48. Цит. в: А. И. Клибанов. История религиозного сектантства в России. М., 1965. С. 8.
410
Клибанов. С. 14.
411
А. Эткинд. Русские секты и советский коммунизм: Проект Вл. Бонч-Бруевича // Минувшее. Исторический альманах. Вып 19. М.; СПб., 1996. С. 315.
412
Клибанов. С. 9.
413
Эткинд. С. 315.
414
Эткинд. С. 295.
415
Эткинд. С. 284.
416
Эткинд. С. 305–306.
417
Эткинд. С. 311.
418
Ср.: Зарин. Маскировка. С. 12 и сл.
419
Эткинд. С. 299–300, 302–303.
420
В. Бонч-Бруевич. Из мира сектантов. М., 1922. С. 142–166; Paul Call. Vasily Kelsiev. Russian Revolutionaries and Old Believers. P. 215.
421
H. Клюев. Песнослов. Пг., 1919. Т. 2. С. 230.
422
Филиппов. С. 151–152; Эткинд. С. 310.
423
Ср.: R. Stupperich. Das russische Sektenwesen der Gegenwart // Osteuropa. 1934/ 1935. No. 10. S. 553.
424
N. Tumarkin Lenin lives! The Lenin Cult in Soviet Russia. Cambridge, USA, 1983. P. 92.
425
Вопросы религии и атеизма. Вып. IX: Современное сектантство в Тамбовской области. (АН СССР, Институт истории). М., 1961. С. 165 — со ссылкой на: В. Дружинин. «Имяславцы» // По очагам мракобесия. 1931. С. 17 и сл. (редактор книги неизвестен)
426
Сектантство в Тамбовской… С. 146, 156–157, 184—185.
427
См.: Лукашевский. С. 304 и сл.; Ф. Олещук. Сектантство и его реакционная роль. Кому служат церковники и сектанты? Ярославль, 1938. С. 70.
428
Ср.: А. Лунин. Федоровцы-крестоносцы. М., 1930; Ю. Майский. О сектантах. М., 1940. С. 46.
429
Ю. Майский. О сектантах. М., 1940. С. 45 и сл.; Сектантство в Тамбовской… С. 164, 175.
430
Майский. С. 46 и сл.
431
Там же. С. 548; А. Котунский. Старообрядчество. М., 1972. С. 51–52.
432
Heretz. P. 42f.
433
Ср.: Малинин. С. 407, 419, 425, 524, 536, 762 и сл.
434
Старообрядческая Мысль. Сентябрь/октябрь 1916. № 9/10. С. 566; Апрель 1916. № 4. С. 257.
435
Зарин. Маскировка. С. 27.
436
Р. В. Anderson. People, Church and State in Modern Russia. New York, 1944. P. 80f.
437
А. Карташев. Святая Русь // Православная мысль. Париж, 1928. Т. 1. С. 154 и сл.
438
Ср.: А. Карташев. Смысл старообрядчества // Сборник статей, посвященных П. Б. Струве. Прага, 1925. С. 378.
439
A. К. Горностаев. Рай на земле. Clamart, 1929. С. 17.
440
H. Mühlestein. Russland und die Psychomachie Europas. Munchen, 1925. S. 17.
441
Ibid. S. 41.
442
N. von Bubnoff. Der Geist der volkstümlichen russischen Sozialismus // Archiv für Sozialwissenschaft. 1926. Bd. 55. S. 364ff.
443
Hans Prager. Dostqjewski und Gandhi // Schopenhauer Gesellschaft. Fünfzehntes Jahrbuch. Heidelberg, 1928. S. 182.
444
Bernice Rosenthal. Merezhkovsky and… revolutionary mentality. Hague, 1975. P. 224, 225, 229–231.
445
D. G. Rowley. Millenarian Bolshevism. 1900–1920. New York, 1987. P. 374.
446
Луначарский. Т. 2. С. 180.
447
Ср.: А. В. Луначарский. Литературные силуэты. М., 1925. С. 164.
448
Н. Клюев. Песнослов. Пг., 1919. Т. 2. С. 167–173.
449
John Meyendorff. Byzantine Theology. New York, 1987. P. 138–139, 214–215; Stephen Lessing Baehr. Paradise Myth… Utopian patterns in early secular Russian Literature. Stanford, 1991. P. 14, 16.
450
Cp. С. Франк. Этика нигилизма // Вехи. СПб., 1909. С. 200 и сл.
451
Ср. Зеньковский. История. С. 265.
452
Н. А. Бердяев. О характере русской религиозной мысли XIX века // Современные записки. 1930. Т. 42. С. 335.
453
V. Zen'kovskij. Der Geist der Utopie im russischen Denken // Okzident und Orient. 1934. Bd. 16.
454
Heller & Niqueux.
455
Зеньковский. История. С. 89.
456
Т. В. Артемьева. Утопические архетипы в русской культуре // Российская утопия эпохи Просвещения и традиции мирового утопизма. СПб., 2000. С. 21.
