Немцы Армавира (СИ)

"Херсонцы" Армавира действительно знали друг друга и поддерживали связи между собой, хотя и не всегда могли быть знакомы на прежнем месте жительства. Пять их семейств представляли три колонии, и при этом не между всеми земляками можно выявить прямой контакт. Это говорит о том, что для немцев, приехавших в Армавир из Херсонской губернии, существенное значение имел фактор землячества на прежнем месте жительства. Вместе с тем, их связи не носили строго корпоративного характера, и они охотно роднились и знакомились с немцами, прибывшими в Армавир из других мест.

Несколько иную картину мы наблюдаем у немцев Бессарабии (Приложение 14, схема 2). В досоветский период среди немцев Армавира выходцев их этой губернии было 9 семей, представлявших 7 колоний. Две семьи были из колонии Кульм и столько же из Тарутино, по одной семье приехали из колоний Альт-Арциз, Фершампенуаз, Париж, Лейпциг и Надежда. Из общего числа "бессарабских" немцев, 5 семей упомянуты в церковных книгах только один раз. Возможно, в силу этих обстоятельств (эпизодическое пребывание в Армавире и отсутствие связей на прежнем месте жительства), мы не прослеживаем каких-либо связей между этой микрогруппой в Армавире. Возможно, были близки семьи Фандрих и Миллер, но, учитывая распространённость среди немцев последней фамилии, мы не можем судить об этом наверняка. Большая часть социальных связей "бессарабцев" складывается уже на новом месте, то есть в Армавире, и в них не усматривается корпоративности по признаку землячества.

Незначительную часть немецкой локальной группы Армавира составляли мещане. Чаще всего это были служащие банков, учреждений и предприятий, не причислявшиеся к разряду поселян-собственников. Всего таких семейств в таблице 19 представлено 16. Несколько особняком от них стоят семьи учителей Гергерт и Раудсеп, но об этом подробнее мы скажем ниже.

Большая часть фигурантов таблицы 19 это мещане различных городов Российской империи. Об этом со всей определённостью мы можем судить по сведениям, вносимым в соответствующую графу метрических книг. Наряду с редкими записями "мещанин", и почти сплошными "поселянин", мы встречаем и единичные случаи записей типа: "служащий банка" (Гогейсель), "бухгалтер в банке" (Кох), "управляющий складом М. Гельферих Саде, житель кол. Ольгинка Александровского уезда Ставропольской губ." (Шмидт).

Таблица 19. Социальные связи немцев-мещан и немцев служащих армавирских компаний, предприятий и т.п.

ФАМИЛИЯ Место постоянного проживания/ приписки НЕМЦЫ представители других народов

Поволжья служащие/ предприниматели из Армавира из-за рубежа из других регионов России не упомянуты в метрических книгах Армавира

Альбрехт Лодзь Рейн, Ненштиль Гергерт, Вильдеман Ориволь

Бан Псков Междрей Трейгут Зирин

Брикган Рига Кирштейн

Гергерт Армавир Ленешмидт, Реен, Крейтер, Штирц, Кох(?), Киндсфатер, Шлотгауэр, Шваб, Шек Кох (?) Альбрехт Низинд, Эбель,

Гогейсель Армавир Нагель Иванченко, Блох

Дерк Ставрополь Феллингер, Энгельманн Литау

Кох Армавир Готфрид, Энгельманн Гейнш

Миллер Вильно Гергерт Альбрехт Грюневальд

Миллер Пятигорск Кох (?) Кох (?), Гергерт Кусиков

Отто Митава Лунин, Бакунина

Реймер Гродненская губ. Шильд(т), Круч, Майер(?)

Розентретер Владикавказ Ринк, Бауэр, Кунстман, Эрлих, Шмидт, Бир Лерне, Фертис

Раудсеп Армавир Миллер (?) Кампф, Дорре, Шютлер

Фаслер Каменец-Подольский Целей, Клейнганс Воронина

Фауде Калишская губ. Чентемировы

Фольк Владикавказ Розенберг Штиль, Вайншток Вноровский

Шмидт Армавир Шмидт (?), Шульц Раудсеп Шмидт (?)

Яковиц Рига Вейс Брюхно, Рассоленко (Разсаленко)

Мы видим, что большая часть социальных контактов немцев-мещан лежала за пределами самой большой части немецкой локальной группы Армавира, представленной бывшими колонистами Поволжья. Учителя Гергерт и Раудсеп являют собой вполне объяснимое исключение. Тяготевшие по своему социальному положению и образованию к мещанской части немецкого локуса Армавира, в сущности, они являлись бывшими колонистами, поэтому вполне объяснимо преобладание в социальном окружении Германа Гергерта поволжских немцев. Показательно, что у 50% мещан и служащих мы вообще не прослеживаем социальных связей с немцами Поволжья. Были и вовсе уникальные случаи, например, известный фармацевт, аптекарь, предприниматель и общественный деятель Виктор Карлович Вильде оказался не представлен в метрических книгах лютеранского молитвенного дома Армавира, хотя хорошо известно, что он был лютеранином. Также в этих источниках нет никого из его семьи. Лишь однажды он упоминается как восприемник (вместе с Гергертом) при крещении детей Альбрехта. Он записан под одним из вариантов своей фамилии - Вильдеман.

Вообще, следует заметить, что многие известные немцы не из Поволжья, долгое время проживавшие в Армавире и игравшие заметную роль в различных сферах местной жизни (например, генерал, барон Иосиф-Эрнест Яковлевич Мантейфель-Цеге) в лютеранских метрических книгах не упомянуты ни разу. Думается, что некоторые из них являлись католиками или православными, но могли быть и иные причины, имевшие отношение к "статусности" конкретной личности. Например, можно предположить, что кто-то из мещан важнейшие события в своей жизни предпочитал регистрировать в торжественной обстановке в капитальных протестантских храмах Екатеринодара, Ставрополя, Владикавказа или Ростова, а не в скромном армавирском молитвенном доме.

Анализируя социальные связи немцев мещан, можно сказать, что в их основе сословный и имущественный факторы преобладали над этническим. В большинстве своём они избегали крестьянской массы поволжских поселенцев, нередко предпочитая в качестве будущих родственников или свойственников представителей других народов, очевидно, более близких к ним в своём социальном положении.

Немцы иностранцы, проживавшие в Армавире, не являются главным предметом нашего исследования, однако ради интереса читателей мы решили поместить в этой книге сводную таблицу также и их социальных связей в досоветский период.

Таблица 20. Социальные связи немцев-иностранцев в Армавире.

ФАМИЛИЯ СТРАНА НЕМЦЫ представители других народов

Поволжья служащие/ предприниматели из Армавира иностранцы из других регионов России не упомянуты в метрических книгах Армавира

Боль "германский подданный из Бадена" Кремер Фрейвальд Гиреева

Браун Пруссия Рейс

Вейгандт Пруссия Фриц Мараус Гутвин

Гофман Пруссия Бауэр(?) Ратке, Бауэр (?)

Дехент Пруссия Гейнц, Шнейдер

Заго Пруссия Мейер (?) Мейер(?) Грюневальд Филиппенко

Ориволь "из Германии" Бальцер Альбрехт Риске

Розе Пруссия Роо Гельмут, Доннер Ширинов

Тросель Пруссия Ферх, Филиксен

Фогт Пруссия Грачёвы

Фрей Швейцария Феланд Блох

Фрей Пруссия Фишер

Циглер Пруссия Якоби, Гермони Ефремкова

Эккардт "королевство Виттенберген" Вагнер (?) Циглер

В этой главе мы уже касались проблемы совместного проживания в Армавире немцев лютеран и реформатов, и пришли к выводу, что конфессиональные отличия этих двух ветвей протестантизма не влияли на выбор супруга или супруги, и что этнокультурные признаки для немцев были важнее конфессиональных.

Всего в метрических книгах упомянуто 26 семей армавирских немцев, исповедовавших реформатство. Их было значительно меньше, чем немцев лютеран. При этом можно предположить, что идя на контакт с лютеранами, реформаты сохраняли прочные связи также и между собой. Для того чтобы проверить это предположение мы попытались выяснить, из каких колоний приехали реформаты на Кубань. Результатом наших поисков стала таблица 21.

Таблица 21. Места поселения реформатов до переезда их семей в Армавир. В таблице приведены сведения (количество чел.) из метрических книг записей актов рождения (с 1890 по 1910 гг.) и брака (1899 по 1910 гг.)