Немцы Армавира (СИ)
Немцы Армавира (СИ) читать книгу онлайн
История возникновения и развития одной из самых многочисленных на Северном Кавказе городских общин российских немцев стала предметом исследовательского интереса авторов представленной монографии. В работе рассмотрен широкий круг вопросов историко-культурного и социально-демографического характера, позволяющий читателю составить представление о роли российских немцев в истории Армавира, в том числе их трудовой деятельности, условиях быта, некоторых аспектах духовной жизни, образования, особенностях социальных связей, степени их политической активности. Хронологически исследование доведено до наших дней, поэтому авторами не обойдены вниманием и острые вопросы истории российских немцев середины и второй половины ХХ в., в полной мере затронувшие и тех из них, кто обрёл свой дом в Армавире.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Общая грамотность в Армавире была наиболее низка у русских. У армавирских армян она была выше, чем у русских во всех возрастных категориях. В этих двух случаях картина роста просвещения населения выглядела логично и вполне объяснимо, согласуясь с общей идеей прогресса, и связанного с ней постепенного повышения образованности населения. Молодые были более образованы, чем люди старшего поколения, причём у армян это выглядело особенно наглядно. Число грамотных юношей-армян достигало в Армавире в 1897 г. 90%. Совершенно не вписываются в эту картину показатели грамотности по основным возрастным группам у немцев. Грамотных мужчин немцев старше 45 лет в среднем было больше, чем у русских и армян от 5 до 35%. Причем с увеличением возраста увеличивался и этот разрыв. При этом те немцы, кто был моложе 30 лет, были менее образованы, чем русские и тем более армяне. В этом случае наблюдалась совершенно противоположная тенденция - чем младше возрастная группа, тем меньше в ней грамотных людей. В данном случае очевиден вывод: немцы старших возрастных категорий обучались грамоте в колониях (в большинстве своём поволжских), где система образования в церковных школах имела сравнительно долгие и прочные традиции. Сравнительно с чем? В данном случае с местами проживания русских до их переезда в Армавир. Надо сказать, что большинство иногороднего русского населения Армавира в 1897 г. были выходцами из губерний Центральной и Южной России, где к тому времени ещё совсем недавно действовало крепостное право. Очевидно, что и в Армавире, как минимум, до последних полутора-двух десятилетий XIX в. дела с образованием молодёжи обстояли не так хорошо, как в поволжских колониях.
Очевидно, что переехав на Кубань, и нередко оказавшись в условиях, мелких арендаторских колоний, немцы не могли дать должного образования своим детям, прежде всего потому, что рядом не было молитвенных домов и школ при них, а образование на русском языке было для них почти недоступно, во-первых, по причинам социального характера, а во-вторых, потому, что они не знали или очень плохо знали русский язык. Единственная же немецкая школа в самом Армавире была относительно мала, чтобы ее деятельность могла кардинально изменить к лучшему уровень грамотность всей немецкой молодежи.
Предположение о том, что достаточно высокий процент образованных людей среди немцев старше 40 лет является результатом их учёбы на прежнем месте жительства, подтверждается не только анализом динамики и хронологии их переселения на Кубань, но и учётом языка грамотности. В 1897 г. проводились и такие опросы.
График 4. Соотношение немцев, грамотных на русском языке, и немцев, грамотных на родном языке, в 1897 г. по основным возрастным группам (в %).
Из графика 4 мы видим, что подавляющее большинство немцев Армавира в 1897 г. имели начальное образование, и из них примерно равные части составили те, кто был грамотен на русском и те, кто получал образование на родном языке. При этом грамотность на русском в возрастной категории до 20 лет более чем вдвое превышала грамотность на немецком. В то же время в "возрастах" старше 40 лет наблюдалась почти противоположная картина.
Для сравнения приведём график соотношения грамотности на русском и родном языках у армян Армавира.
График 5. Соотношение армян, грамотных на русском языке, и армян, грамотных на других языках, в 1897 г. по основным возрастным группам (в %).
Во-первых, мы видим, что среди армавирских армян в конце XIX в. было примерно вдвое больше людей с образованием выше начального, чем у немцев в тот же период. Впрочем, удельный вес их также был невелик, и не достигал 20% от общего числа грамотных. Относительно языка грамотности мы наблюдаем совершенно противоположную картину. По всем возрастным категориям не менее чем у 75% грамотных армян в Армавире языком их образования был русский, а в возрасте до 20 лет (то есть в самой высокообразованной категории армян Армавира 1897 г.) грамотность на русском составляла почти 100%.
Уровень грамотности у немок не идёт ни в какое сравнение с этим показателем у армянок и русских женщин. Лишь только самая младшая возрастная категория у немок (до 20 лет) по проценту грамотных в общей массе девушек своей этнической группы уступает армянкам. У русских девушек даже в этой возрастной группе (для немцев Армавира заведомо слабейшей в своей образованности) не было преимущества над немецкими сверстницами. В остальных же возрастных категориях процент грамотных немок был многократно выше, чем у русских и армянок. Самый большой разрыв по степени образованности между ними был в возрастной группе от 50 до 60 лет, где грамотные немки составляли около 60% соплеменниц, а русские и армянки того же возраста менее 10%.
График 6. Доля грамотных женщин от общего числа женского населения Армавира в 1897 г. по основным этнокультурным группам и возрастам (в%).
Любопытно было сопоставить то, насколько мужчины были грамотнее женщин своей же этнокультурной группы. В данном случае за 100% нами было принято число грамотных мужчин определённого возраста, и от их числа выведен процент грамотных сверстниц. И опять у немцев обнаружилась нетипичная для Армавира картина.
График 7. Доля грамотных женщин в их отношении к числу грамотных мужчин своей этнокультурной группы в 1897 г. (в %).
Конечно, грамотных мужчин было больше не только у русских и армян, но и у немцев, однако их соотношение имело существенные различия. Уже начиная с 30-летних у русских и у армян на 5 грамотных мужчин можно было отыскать только одну грамотную женщину. У немцев же даже в возрасте старше 60 лет грамотные немки составляли примерно 40% от грамотных мужчин-немцев. Совершенно ошеломляюще выглядит картина грамотности среди немцев в возрасте от 20 до 29 лет. Здесь грамотных женщин было даже больше, чем грамотных мужчин.
Итак, в конце XIX в. большинство армавирских немцев были образованы на родном для них языке. Люди старше 35-40 лет в большинстве своём получили образование на прежнем месте жительства - в колонистских школах. У младших "возрастов" такой возможности не было, и уровень их грамотности явно свидетельствовал о том, что в Армавире и арендаторских колониях вокруг него образование на немецком языке находилось в неудовлетворительном состоянии. Среди немецкой молодёжи был достаточно высок процент грамотных на русском языке. Различия в числе грамотных по половому признаку у немцев были не столь заметными, как у русских и армян Армавира. Причину этого мы видим в предназначении лютеранской церковной школы, которая должна была приготовить юношу или девушку к конфирмации, что предполагало, как минимум, умение читать. У православных и армяно-григориан обряд воцерковления (в сущности имеющий ту же цель, что и конфирмация у лютеран) происходил вскоре после крещения, то есть в большинстве случаев в младенческом возрасте.
О деятельности немецкой церковной школы при молитвенном доме нам известно немного. Очевидно, что со временем проблема преподавания там русского языка была успешно решена, потому что на одном из последних заседаний армавирской городской Думы рассматривался вопрос совершенно иного рода. 12 января 1920 г. на заседании Думы выступал депутат А.И. Рябов по вопросу о введении в 10-м училище преподавания немецкого языка. "В этой школе, принадлежавшей лютеранскому обществу и переданной городу на 3 года, контингент учащихся остается главным образом прежний - немецкий, что и побуждает восстановить в ней преподавание немецкого языка...". Предложение о введении в 10-м городском училище немецкого языка Думой принимается.