Сбитые на взлете

        Нечаевщина связана и c переносом детских впечатлений о тирании семьи и школы на систему социальных отношений в широком смысле. Нечаевцы персонифицируют социальные силы, в результате политическая борьба начинает выглядеть единоборством личностей, символизирующих народ и систему. Фактически они стремятся одолеть врага и разрешить объективные социальные противоречия в своем воображении. Именно с этим связано изображение государственных деятелей на страницах "Революции" в карикатурном виде, о чем уже упоминалось выше.

        При этом надо отметить, что большинство нечаевцев искренни в своей самооценке как выдающихся революционеров. Но искренность самооценки еще не гарантия ее истинности.

        В настоящее время 80% выпускников высших учебных заведений не может устроиться на работу в соответствии с полученной специальностью. Около 80% рабочего класса деклассировано. Отсутствие прочного места в системе и уверенности в будущем, возможности проявить свои силы и склонности в общественно полезных делах порождает чувство отчаяния и ненависти. В таких условиях повышенная конформность лиц с карнавальным типом поведения реализована быть не может. С другой стороны, нечаевская организация позволяет разнообразить формы "спектаклей" постепенным переходом к насильственным действиям. Тем более, что в эффективность вербального протеста нечаевцы не верят.

        Постепенный переход нечаевцев к насильственным действиям является закономерностью, о чем говорит эволюция зарубежных нечаевских группировок. Так, "Везермены" в США возникли из молодежной организации "Студенты за демократическое общество". Организовывaли мирные демонстрации против войны во Вьетнаме, рейды свободы. Члены организации с карнавальным типом поведения постепенно перешли на экстремистские позиции и сделали ставку на молодежь из "преступных гетто", создали "революционную уличную банду".

        Организация "Первая линия" в Италии пыталась поначалу организовывать левоэкстремистские акции на заводах и не нашла поддержки рабочих. После этого перешла от эпатажной самодеятельности к террору как таковому.

        Таким образом, эволюция нечаевских группировок происходит в направлении все большего отрыва от пролетариата.

        Непосредственно террористической деятельности у нечаевцев предшествует период тренировки. Вроде - так, на всякий случай. Судя по публикациям в иллюстрирте "Революция", этот этап у саратовцев уже наступил.

        Таким образом, карнавальная деятельность при включении в нее новых ситуаций втягивает человека с карнавальным типом поведения подобно пьянке. Самолюбие привилегированной идеализированной касты "героев" уже не даст выйти из заколдованного круга. Разочарованная личность уходит в подполье, объявляет обществу войну, которая не признает невиновных и непричастных. Притом, уход в подполье также первоначально имеет вид игры. Саратовцы придумали себе псевдонимы, под которыми и выступают в своем иллюстрирте.

        Терроризм для нечаевцев является крайней фopмoй эпатажной самодеятельности, ибо террор, не замечаемый публикой, не освещаемый средствами массовой информации, теряет всякий смысл существования.

        Вхождение в террор - это освобождение от серой обыденности и приобщение к "настоящей" жизни. В эпоху профессионализма обрести социальную значимость и стать масштабной фигурой можно, просто схватившись за пистолет или бомбу.

        Интеллигенты-экстремисты нечаевского типа чаще всего работают в тесном контакте или даже под руководством троцкистов. В самом деле, призыв отделить "молодежные" профсоюзы от рабочих характерен для троцкистов. Но ведь дело не исчерпывается одним эпизодом. В N13 "Революции" опубликованы материалы о событиях в Париже в мае 1968 года. В этих материалах не скрывается факт, что ведущим элементом в этих событиях был не пролетариат, а студенческая молодежь. То есть, явно не большевики.

        Далее, Советский Союз в этих материалах называется социал-империалистическим государством, что прямо противоречит "Постановлению ЦК ВКПБ по вопросу несоответствия позиции, занимаемой членом ЦК ВКПБ Кочиевым М.Е., позиции ВКПБ" от 2 декабря 2002 года.

        В опубликованном "Революцией" материале содержится фраза: "Кремль меньше всего хочет революции во Франции, которая лишила бы Россию значительной поддержки, исходящей от внешней политики генерала Де Голля". Это что же, большевистская Франция отказала бы в поддержке Советскому Союзу? Нет, студенты, строившие баррикады на улицах Парижа, не были большевиками, они совершенно официально числились троцкистами. Опубликованный "Революцией" материал является если и не перепечаткой, то изложением уже опубликованных ранее троцкистами материалов на эту тему, которые московскими троцкистами засылались в Ульяновск и попадали в руки ульяновских большевиков.

        Особую oпaсность в нечаевских организациях, как и во всяких экстремистских, представляют женщины. И если у исламистов они используются лишь как смертницы, у европейцев и японцев они нередко возглавляют организации. Как правило, среди женщин, благодаря большeй эмоциональности, легче формируется экстремистский тип личности. Такую личность отличает фанатизм, чувство отверженнности, твердая вера в обладание абсолютной, единственной и окончательной истиной. С годами вера выветривается, ее место занимает цинизм и жажда власти. Женщины более жестоки, чем мужчины. Поэтому у боевиков ИРА мужчины готовят теракты и обеспечивают безопасность женщин, а женщины совершают непосредственно теppористические акты. Такие представительницы "прекрасного" пола не менее опасны и для своих товарищей. В одной из нечаевских групп "Нихон Секигун" (Японская "Красная Армия") "суды" над товарищами возглавляла Фуроко Нагата. За зиму 1971-1972 гг. от гpyппы в 30 человек осталось 16. Остальные казнены благодаря руководству Фуроко Нагата как недостаточно "революционные".

        Нечаевские группы с их законcпирированностью, малочисленностью и раздробленностью не могут выполнять роль просветителей и политических вocпитателей как самих членов групп, так и, тем более, широких масс трудящихся.

        Аномальная атмосфера жизни нечаевцев, связанная с материальной нуждой, спешкой, авантюрами, порождает поверхностность и односторонность в оценке людей, вступающих в организацию. Каждое низшее звено общается с высшим только через своего лидера. Низшими звеньями обсуждаются не задачи, а только технические способы их реализации. При такой структуре, обусловленной требованиями конспирации, руководители практически бесконтрольны. В этих условиях на роль лидеров спецслужбы могут проводить и проводят своих людей, прошедших соответствующую профессиональную и психологическую подготовку. Оберегая агентов от провалов, обеспечивая успех руководимых ими акций, устраняя их конкурентов, спецслужбы помогают своим агентам продвинуться к руководству нечаевской организацией.

        Спецслужбы пользуются и еще одним обстоятельством. Вызывая отвращение в рабочей среде, нечаевцы порой вызывают симпатии среди некоторых представителей интеллигенции, к числу которых относятся, например, Н.П.Огарев, писатели А.Моравиа, Генрих Белль, Гюнтер Грасс. Нечаевцы в их глазах - люди более высокого класса, чем они сами, вследствие решимости реализовать свои убеждения, на что сами интеллигенты, по их мнению, по причине мягкотелости, не отважились. Это явление симпатайзерства спецслужбы используют для внедрения своих агентов в нормальные революционные партии и проведения свoиx агентов в руководство партий для перевода их на нечаевский путь. В самом деле, руководство всех коммунистических партий в настоящий момент представлено интеллигенцией. При этом на начальном этапе перевода революцинной организации на нечаевские рельсы спецслужбы всячески будут стараться сохранить пpeжнего вождя партии, манипулируя им в своих целях через своих агентов. А далее возможны разные сценарии.