Крики судьбы (СИ)

Почему я все время обращаюсь и склоняюсь к Христу, в то время как в мире пребывает еще несколько, так называемых, основных религиозных начал?

Делаю предпочтение только потому, что это событие зафиксировано людьми, отражено документально и закреплено в памяти в виде своеобразного ее узелка. От того вера та и воссоздается внутри головы нашей, и с ней мы по жизни идем или находимся на пути различных жизненных изысканий.

Другие же начала представлены в самой истории менее выразительно, а значит, менее и доказуемо.

Так вот. Сама жизнь Иисуса, излагаемая отчасти баснесловцами (так я их сам обозначаю), приковывает к себе внимание и заставляет невольно подумать о том, а не сказка ли это вообще. И дело не в самой истории, как таковой, а в той недвусмысленной ситуации, что обращалась якобы вокруг него в годы первостепенного пришествия.

То есть, его ждали, можно сказать, лелеяли, уберегали и так далее, вплоть до празднества и торжества, что были устроены по самому случаю его рождения. Это делает несколько неправдоподобной саму историю, так как имеются явные противоречия между ходом самой истории и описанным в данных проиведениях.

Не могло быть, и не было ничего подобного, и вся жизнь Христа с заведомо младенческого возраста, включая само рождение, была тайной, сокрытой ото всех и определилась наружно только по достижению ему восемнадцати лет.

Уже гораздо позже, когда на помощь ему самому на Землю опустился сам Бог со своим помощником, он начал свою активную деятельность по преосвященству существующей вокруг него простой среды.

Даже сейчас, на данном этапе исторического развития мало кто реально представляет с какой миссией на тот момент прибыл Иисус на Землю и в чем именно заключалась ее приводная роль.

Такие сведения не описаны нигде и только вскользь упомянуты чудесами, что сотворялись самим Христом в годы его же личного возмужания или духовного становления.

Как и говорил сам Бог, Иисус – то искусственно добытая временем величина и созданная примерно ткани материи самой Земли, отчего, сама по себе, вошла в простую человеческую душу и смогла там реально существовать аж до конца его земных дней.

Так вот, основная база его, так сказать, искусственно добытой души могла свободно оперировать в пространстве и исчислять ей необходимые единицы для своего же уже физического роста.

Таким образом, с ростом самого Христа росла соответственно и его душа, исчерпывая в окружающей среде все то, что, как говорится, возможно.

На базе этого процесса выражался еще один и имел смысл чисто природного очищения отдельно состоящих единиц присутствия среды от накопившихся во времени радикалов поверхностно земного происхождения.

Таким образом, сам того не подозревая, Иисус лечил среду или исцелял ее от сверхизбыточной массы изотопов присутствующих веществ и создавал поэлементарные группы единиц по рядам самих элементов представленной природно первичной среды.

Это достаточно сложный процесс переочищения плотью и описывать до конца пока я его не буду. Важно знать только то, что, по сути, сам Иисус являлся в руках Бога-отца инструментом по преодолению фактической экологической загрязненности среды.

Само собой разумеется, он же чистил и человеческие души, что значит, исцелял от болезней и прочего, в конечном итоге фактически создавая чудеса, творимые возникающим при чистке перенапряжением среды и вовлеченным в него молекулярным полем его самого.

Таким вот образом за довольно короткое время была профронтована и переочищена наземно-прикосмическая среда отдельного участка Земли, что в дальнейшем поспособствовало ее полному видоизменению на основе базиса занесенных уже из самого космоса единиц, последующих самостоятельно уже после, так обозначенной, казни Христа.

Это самое короткое предисловие к тому, что еще будет описано впереди, как процесс посещения Христом Земли во второй и, соответственно, третий раз.

Все эти данные я не почерпнул, естественно из себя, а все они, как бы сказать, были также перенесены составом солнечного тепла прямо, можно сказать, мне в руки.

И здесь я, конечно же, нисколько не приукрашиваю и тому есть реальные доказательства и такие же естественные свидетели.

Некоторой выдуманной или придуманной стороной может быть представлено только то, как я выкладываю данного характера материал, то есть в какой позволительной для себя форме.

Так обозначенная, строго научная форма, по сути, мало приемлема многими и заранее отвергаема, как достаточно сложная и практически не оправданная, то есть, никем пока не доказанная.

Форма же простого рассказа-беседы имеет гораздо больший толк и несколько поглощает даже слишком сложные выражения и фразы, без которых порой просто нельзя обойтись. Ибо все же это процессы, а они по-своему естественно научны и какими-то простыми словами порой объяснить, что практически невозможно.

Но отвлечемся от этого и пойдем далее по моменту фактического присутствия Христа в то далекое от нас сейчас время и попробуем определить, что же оно представляло из себя, как какой-то период.

Время возрождения Христа и его дальнейшая проповедь земная, что обозначает в переводе – ходьба по миру, припадает на период оказанного на Землю сильнейшего давления от мимо проходящей звезды с ярко выраженным полем силового воздействия.

Вторжение ее в пределы, так обозначенной, Солнечной системы дало возможность проскочить внутрь гелиосреды новым гидроспирическим соединениям самого откровенного космоса.

Это неблагозвучно повлияло на все существующие связи присутствующего в системе радиообмена веществ и произвело изменения в, так называемых, рядах числовых функций порядковых элементарных единиц. Что, несомненно, отразилось на природе самой Земли, и она понемногу начала затухать.

То же творилось и с людьми. Возникли болезни, появились первые россыпи по лицу. Своеобразная аллергия на пришедшее космическое вещество. Растительный мир поимел свои стороны вторжения и практически занял оборону в плане общей неплодовитости по земле.

В то же время развилось огромное количество присутствующих на Земле мелких насекомых, что дополнительно затруднило прирост всего и окутало болезнями отдельные виды самих растений.

Таким образом, на момент прихода Христа сложилась ситуация несовместимости отдельных рядов и групп единиц земного присутствия с многочисловым составом вторгшихся космических частиц.

Задачу по некоторому отторжению или выводу указанных веществ из среды пришлось решать самому Богу, о чем он соответствующе сам и говорит.

«Не думайте все, что все то за просто так было и от безделья своего или чьего другого указания на Землю суть нового земного исповедования опустил.

Пришествие – то мое слово и оно как раз и обозначает то самое вторжение единиц выше указанных, самому космосу принадлежащих.

То же определил я и в отношении Христа, ибо и в его структуру души вложил нечто схожее, обязав трудиться на благо себя и своей земли. Возможно, в некоторой степени было жестоко с моей стороны так поступать, но время обязывало к тому, принуждая меня самого и практически жертвуя всего одним человеком. Можно ли это поставить в вину лично мне? Подумайте сами, сколько жизней бы унеслось, если бы я сам вовремя не принял каких-то мер. Можно даже сказать, что их бы не осталось совсем. Время поглотило бы все то, отдав предпочтение самому космосу. К тому же я решал тем самым сразу несколько задач и опрокидывал прошлое сразу на несколько веков назад. То есть, начинал с самого начала, с чистоты простой человеческой души. Это давало возможность по-новому формировать ваш ум и лепить более транспортабельную матрицу умственного сбережения. Все эти вопросы я, естественно, отработал. И путем наказания самого Христа мною было достигнуто практически не достигаемое за достаточно короткий промежуток времени - высвобождение ваших мозговых извилин от представительных клеток животно-растительного мира. Этим самым я также добился значительного улучшения кровообращения внутри представленной мозговой величины, тем самым создавая условия для выражения нового состава клеток умственного прироста.