Пионовый фонарь (ЛП)
Пионовый фонарь (ЛП) читать книгу онлайн
Мы предлагаем отечественному читателю блестящий перевод Марины Май пьесы о приведениях из репертуара японского театра Кабуки. Она была записана в 30-х годах XIX века и сразу же принесла своему автору успех. Действие, обрамленное увлекательными картинами нравов старой Японии, содержит две сюжетные линии, чередование которых держит читателя в постоянном напряжении и не позволит отложить книгу, не дочитав ее до конца.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
О-ЁНЭ: Пойду, попробую уговорить её. (Входит в дом.)
Спустя некоторое время появляются О-ЦУЮ и О-ЁНЭ.
О-ЦУЮ: (еле слышно от стеснения). Добрый вечер.
СИДЗЁ: Разрешите представить вам моего приятеля. Он холост, и зовут его Хагивара Синдзабуро… А теперь давайте в честь нового знакомства обменяемся чоко… Вот так! Ни дать ни взять брачная церемония! Только там обмениваются трижды три раза…
Они беседуют, смеются, юная О-Цую то и дело поглядывает на Хагивару; он тоже глядит на неё и чувствует, что душа его уносится в небеса. Спускаются сумерки.
О-ЁНЭ: (зажигает свечи). Кажется, настало время зажечь огни.
СИДЗЁ: А мы изрядно засиделись, пора и честь знать.
О-ЁНЭ: Ну что вы, господин Сидзё, может быть, ваш товарищ ещё не собирается уходить? И вообще, оставайтесь у нас ночевать!
ХАГИВАРА: (поспешно). Я с удовольствием. Я могу остаться.
СИДЗЁ: Что ж, хотя я навлеку на себя всеобщее осуждение, но всё- таки на сегодня довольно, давайте прощаться.
ХАГИВАРА: Простите, нельзя ли мне пройти в уборную?
О-ЁНЭ: Пожалуйста.
О-ЁНЭ ведёт Хагивару в дом, показывает туалет, возвращается в садик, и протягивает О-Цую чистое полотенце.
Когда он выйдет, полейте ему воды, пусть помоет руки.
О-ЦУЮ входит в дом и в коридоре ждёт Хагивару с полотенцем и ковшиком тёплой воды. Из туалета выходит ХАГИВАРА, О-Цую очень смущена.
ХАГИВАРА: (тоже смущён). Спасибо большое, вы очень любезны.
Он протягивает ладони, О-Цую льёт воду мимо. Гоняясь за струёй воды, он кое-как обмывает руки. Не спуская глаз с девушки, он тянет к себе полотенце. Она в смятении не выпускает его из рук. тогда он очень нежно пожимает через полотенце её руку. Она пожимает в ответ.
СИДЗЁ: Куда это запропастился Синдзабуро? Ведь нам пора идти.
О-ЁНЭ: Перестаньте, ничего дурного не случится. Вы же знаете, наша госпожа – она у нас строгого нрава.
Появляются О-ЦУЮ и ХАГИВАРА.
СИДЗЁ: Где это ты пропадал?.. Нам пора, разрешите откланяться.
ХАГИВАРА: Сердечно благодарим.
О-Ёнэ и Сидзё идут впереди, О-Цую вдруг останавливается и поворачивается к Хагиваре.
О-ЦУЮ: (отчаянным шёпотом). Если вы не вернётесь ко мне, я умру.
Сидзё и Хагивара уходят, в голове Хагивары, ни на минуту не смолкая, звучат слова О-Цую «Если вы не вернётесь ко мне, я умру…»
Картина третья
Сад при дворе Иидзимы Хэйдзаэмона. В саду – КОСКЭ, новый слуга, дзоритори, красивый парень лет двадцати с небольшим. Из дома выходит ИИДЗИМА.
(Дзоритори - звание слуги в доме самурая; прислужник, который нес в пути обувь своего господина.)
ИИДЗИМА: Эй, малый! Поди-ка сюда! Это тебя зовут Коскэ?
КОСКЭ: Желаю здравствовать, ваша милость. Да, меня зовут Коскэ, я ваш новый слуга.
ИИДЗИМА: О тебе хорошо отзываются, хотя ты у нас недавно. Сколько тебе? Лет двадцать?
КОСКЭ: Двадцать один.
ИИДЗИМА: Право, такого парня жаль держать на должности простого слуги - дзоритори . Ты где-нибудь служил до сих пор?
КОСКЭ: Да, ваша милость. Сначала я поступил в услужение к торговцу скобяными изделиями, пробыл у него год и сбежал. Затем поступил в кузницу на Симбаси и сбежал оттуда через три месяца. После этого я нанялся в книжную лавку, и ушёл из неё на десятый день.
ИИДЗИМА: (усмехнулся). Если тебе так быстро надоедает служба, как же ты собираешься служить у меня?
КОСКЭ: Я всегда мечтал поступить на службу к самураю. А мой дядя устраивал меня к торговцам: говорил, что у самураев – тяжело.
ИИДЗИМА: А почему ты хочешь служить у самурая? Служба эта действительно тяжёлая и строгая!
КОСКЭ: Я надеюсь научиться фехтованию.
ИИДЗИМА: Тебе так нравится фехтование?
КОСКЭ: Мне стало известно, что господин Курихаси с улицы Банте и вы являетесь признанными мастерами школы «синкагэ-рю». Может… вы согласитесь иногда, хотя бы понемногу учить меня?..
ИИДЗИМА: М-м… Недавно я получил новую должность, и у меня дел по горло… Впрочем, как-нибудь на досуге мы займёмся. А чем торгует твой дядя?
КОСКЭ: Он мне не родной. Он был поручителем вместо отца.
ИИДЗИМА: Вот как… А сколько лет твоей матери?
КОСКЭ: Мать оставила меня, когда мне было четыре года.
ИИДЗИМА: Бессердечная женщина.
КОСКЭ: Это не так. Её вынудило к этому дурное поведение моего отца.
ИИДЗИМА: А отец твой жив?
КОСКЭ: Отец умер. У меня нет ни братьев, ни родственников. Мой поручитель, господин Ясубэй, взял меня к себе и воспитывал с четырёх лет… (На глазах его показались слёзы.)
ИИДЗИМА: (заметив слёзы). Хм… В твои годы многие забывают даже годовщину смерти отца. Так что же, отец твой скончался недавно?
КОСКЭ: Мне было четыре года.
ИИДЗИМА: О, в таком случае ты, наверное, совсем их не помнишь… Как же умер твой отец?
КОСКЭ: Его зарубили…
ИИДЗИМА: Вот несчастье. Как это случилось?
КОСКЭ: Большое несчастье. Его зарубили восемнадцать лет назад, возле лавки оружейника Фудзимураи Симбэя, что в квартале Хонго.
ИИДЗИМА: (его что-то кольнуло в грудь). Какого месяца и числа это случилось?
КОСКЭ: Мне сказали, одиннадцатого апреля…
ИИДЗИМА: Имя твоего отца?
КОСКЭ: Курокава Кодзо. Раньше он был вассалом господина Коидэ, служил у него в конюших и получал сто пятьдесят коку риса в год…
Иидзима поражён. Сердце его сжалось, но он не подал вида.
ИИДЗИМА: Представляю, как горько тебе…
КОСКЭ: Да, господин. И я хочу отомстить за отца. Но отомстить, не умея фехтовать, я не могу, ведь всё-таки мой враг – самурай. Научите меня фехтовать!
ИИДЗИМА: Я научу тебя фехтовать, Коскэ… А что бы ты сделал, если б твой враг сейчас появился перед тобой и сказал: «Я твой враг». Ведь ты не знаешь его в лицо. И к тому же он превосходно владеет мечом.
КОСКЭ: Не знаю… А впрочем, будь он хоть трижды доблестный самурай, я брошусь и перегрызу ему горло!
ИИДЗИМА: (усмехнувшись). Горячий ты парень. Ну хорошо. Когда ты узнаешь, кто твой враг, я – Иидзима – сам помогу тебе отомстить. А пока крепись и служи мне верно.
КОСКЭ: Поможете мне?! О! С вашей помощью я справлюсь с десятком врагов! Спасибо!
ИИДЗИМА: Коскэ…
КОСКЭ: Да, господин.
ИИДЗИМА: Нет, ничего. Ты можешь идти.
КОСКЭ: Слушаюсь.
ИИДЗИМА: Нет, подожди…
КОСКЭ: Да, господин… Я слушаю вас…
ИИДЗИМА: Рассказывают, что когда-то жили в Японии два знаменитых оружейника: Мурасама и Масамунэ. Мурасама был суров и вспыльчив, и никому ни в чём не уступал. Мечи, изготовленные этим мастером, были также свирепы. Иногда они наносили раны даже собственным хозяевам. Масамунэ, напротив, был кроткого нрава. – Мечи его, обладая удивительной силой в бою, были на редкость красивы, и ими предпочитали любоваться, нежели применять для убийства.
КОСКЭ: Вот как…
ИИДЗИМА: Однажды они устроили поединок: оба вонзили свои мечи – катаны – в дно небольшого ручья, повернув лезвия против течения… Опавшие листья в ручье подплывали к мечу Мурасамы – и он резал их пополам, а листья, что приближались к клинку Масамунэ, нерассечёнными плыли дальше, огибая меч… И Муросама признал себя побеждённым. Ибо меч – не оружие агрессии, его истинное предназначение – предотвращать и прекращать войны…
КОСКЭ: Я думаю, что понял вас, господин.