Я - Никто. Земля. Государство. Россия (СИ)

Всякое трудоисполнимое обязательство в ведении каких-либо правовых структур может быть расценено как труд во благо сохранения конституционного права каждого или хотя бы внесения смысла такового в свою активную деятельность.

Так что, органы правопорядка вполне могут быть переименованы в органы конституционной защиты и иметь соответствующие полномочия.

Пока это все, что нужно знать всякому, желающему усмотреть новую букву закона и сохранить верность самому себе по отношению к справедливости.

Относительно же самой преступности и ее авторитетов скажу просто.

Они не вредны, если общество в целом представляет собой безвредность.

Ибо это заставляет их трудиться так же, как и всех, и не думать совершенно о другом.

Меру же ответственности предполагает сам судебно исполнимый закон, а в случае доказательств невиновности и вовсе все судебные санкции будут исчерпаны до простоты строки в документе.

Таков привод нового закона, формирующего новое воззрение на мир и составляющего для всего единственную ценность - человеческую жизнь.

ТЕКСТ 14

Общественное мнение. Судебное исполнение. Суть слагающегося общества. Мораль, ее основы. Дилетантизм. Свобода мысли. Подчеркивающее себя право. Свобода любви. Запрет канона осуществления власти. Канонизатор

Как бы ни глубоко мы вдавались к подробностям всякого закона – все же не целесообразно существует пока незримый закон.

Это то, что мы все привычно называем (и тут же деформируем всю суть предназначения указанного) общеприводной степенью существа морали, укладывающейся в долю поступка либо совершенного словесно действия.

Имеем ли мы порицания в этом смысле - вот что основное в движении и составе самого общественного мнения.

Не нарушаем ли чего-либо, не участвовали ли где-либо и т.д. - все это совместно и складывает о вас или о ком другом общественное мнение.

Есть исключения из этого понятия, которые относятся либо к предмету, либо его замещающему предметному смыслу.

В таком случае, общественное мнение переходит в вид формы опроса состава населения, где в каждом отдельно состоящем ответе усматривается личное отношение к чему бы то ни было.

Правомерно ли оно и законно ли вообще?

В общем теоретическом смысле изложения единиц мнений - да.

Но только не на практике и не в самом отображении закона.

Дело в том, что мнение теоретически направлено только на просмотр факта растущего вопроса,

то есть отражает только фактическую сторону.

Реальность же заменяет другое, именуемое практикой общения единств мнений.

Тоесть, как бы не слагалось общественное мнение - в реальности событий оно имеет наименьшее отражение, ибо движимо материально, а значит, согласно закону диструкции состоящих в сообществе сил, то есть в противовес единству мнений.

В таком случае, вытекает, что любое общественное заключение не имеет практического смысла и ярко отображенного резонанса событий.

Иначе говоря, мнение - одно, а реальность его отражения - другое.

Таким образом, ни одно сформировавшееся общественное мнение, движение и т.д. нельзя расценивать как самоутвердившийся факт, имеющий основную силу отображения реальности.

Это всего лишь видимость настроения определенной части граждан или просто людей, склонных к поверию о своей собственной проницательности времени, в том числе и о проницательности событий, творимых в обществе.

Но настроение или настрой не определяют текущее веяние реальности. Они пробно исходны от самой категории людей.

Это не продукт их повседневного творчества ума, а всего лишь отдельно взятый элемент воздействия самой среды или ситуации, в ней сложившейся.

Таким образом, любое общественное достижение - это продукт единоразового применения какой-либо реально созданной ситуации.

Оно не имеет форму закона или канона протекающей жизни, что предусматривает ход иных мнений или движений по настроению.

Это значит, что общественное мнение никоим образом не является фактором согласования сторон протекающей жизни и не отражает реально суть происходящего в самом сообществе мнений.

Оно выражается лишь частично и предусматривает возможное разрешение таких же частично-частных вопросов.

Итак, ясно, что общественное мнение - это всего лишь уловка отдельных элементов среды, желающих воспользоваться какой-либо возникшей или протекающей ситуацией.

Особую роль в этом процессе играет бесцельное содержание среды.

И если возникает необходимость ее создания, то возникает и результат атмосферно сложенного общественного мнения.

Общественное мнение, как и все другое, способно теряться в среде, а иногда и противоположно меняться, то есть заменяться другим мнением.

И это еще раз подтверждает то, что оговорено выше. Оно не имеет реальности и силы демонстрации закона реального содержания среды.

Потому, можно сказать единственно допустимо и верно в отношении всего, что происходит и будет происходить, что всякое общественное мнение не играет особого значения в деле претворения в жизнь настояще движущих материально насыщенных единиц сил простых сложений человеческих характеров.

Оно лишь косвенно подтверждает саму характерность мнений и способы претворения их индуктов в среде общего содержания.

Таким образом, ход любого исследования общественного мнения является неверным и даже противозаконным относительно того строя или его элемента, что содержится в самой среде.

Ход мнения напрямую связан с ситуацией, а она порой не подвластна даже самой власти, если речь заходит, к примеру, о чем-то, в гораздо большей по значению силе.

Потому, демонстрируемый ход и смысл общественного мнения - это всего лишь отображение факта ситуации в единствах общества мнений, а никак не сам факт содержания среды именно в таких условиях.

Итак, гарантировано можно сказать одно, что любое общественное мнение не является реальным фактом отображающихся событий и прямолинейно либо косвенно зависит от слагаемой ситуации.

Это значит, что оно по своему смыслу содержания и факту выявления относится к самой ситуации, что определяет его в разряд временно слагаемых сил движения материально независимых средств.

То есть, ход общественного мнения, грубо говоря, покупаем ситуацией, что способно провоцировать создание новой таковой в силу выдвигаемых кем-то или чем-то требований.

Для достижения наиболее вероятного успеха общественного мнения в плане его реального содержания необходимы идеальные условия морально-индустриальной независимости каждого участника мнений.

А также, его реальная материально-психологическая независимость и внеконкуренция по поводу отображенности своего собственного измышления.

В противном случае, общественное мнение будет искажено и доведено до пределов ошибочного.

Факты такого ошибочного мнения уже давно изучены, но пока не предусмотрены самим ходом исторически завершаемого процесса.

И в связи с этим необходимо внести новый смысл в определение общественного мнения, дающий возможность понять суть возникающей ситуации и конституционность разрешения создающихся проблем.