Другой Олимп. И не только (СИ)

Обмолвившись об однополых браках, не могу удержаться от рассказа о неком историческом казусе.

Хетты, - народ, создавший могущественное государство в Малой Азии в начале второго тысячелетия до н. э. В их своде законов, дошедшем до нас на глиняных табличках, есть пример удивительной брачной толерантности. Один из параграфов начинается словами: "Если раб отдаст выкуп за свободного юношу и захочет взять его в мужья...". (Смысловая пауза!)

И это за три с половиной тысячи лет до легализации однополых браков?! Учёные в недоумении. Стыдливые комментаторы выдумывают объяснения, в которые вряд ли верят сами. Вполне возможно, что у хеттов социальная и половая принадлежность при вступлении в брак большой роли не играли, хотя некоторые ограничения и были.

В античности знаменита шутейно-нешутейная свадьба римского императора Нерона. "...мальчика Спора сделал евнухом и даже пытался сделать женщиной: он справил с ним свадьбу со всеми обрядами, с приданым и с факелом, с великой пышностью ввёл его в свой дом и жил с ним как с женой... И до сих пор в ходу чья-то удачная шутка: "счастливы были бы люди, будь у Неронова отца такая жена!"" (из Светония).

Геру утешала мысль, что Зевс всё же не какой-то там хет, и уж тем более не Нерон! Может быть, последует примеру своего брата Посейдона: побалуется с мальчиком, да и отправит обратно на землю? А там видно будет, чья возьмёт! Увы, напрасно Гера надеется! Ганимед до сих пор бессменный виночерпий на Олимпе, а где те, кто судачил на его счёт? Судя по бредовому законотворчеству, они теперь заседают в нашей Государственной Думе.

Под стать государственной глупости ‒ любовь к красивым именам не подкреплённая образованностью. Она порождает такие примеры, как частное охранное агентство "Ганимед", или рыбхоз того же имени. Это непредосудительно, хотя и комично. Если на то пошло, на мой взгляд, более уместно имя любимца Зевса в названии проктологической клиники.

"Как прекрасен виночерпий, тонкостанный, волоокий!

Дань воздашь ему невольно, красоту его ценя.

Юноше любовный пламень смуглые румянит щёки.

Дым кудрей, не расточаясь, мягко вьётся у огня".

"В кубки юноша прекрасный льёт живительную влагу,

Свод небесный пробудился, блеском солнечным объят".

Без пояснения легко принять эти строки за отрывки из античной литературы. Но нет. Они из стихотворений арабских поэтов Андалусии (XI - XII в.в.). Не только тема прекрасного юноши виночерпия, но и в целом любовные стихи, посвящённые мальчикам и юношам, через века, возродились в арабской средневековой поэзии, отражая реальную картину однополых отношений в мусульманском мире. В советское время переводчики столкнулись нелепой проблемой: умолчать о поэтических шедеврах невозможно, но оставить, так как есть, значит отклониться от генеральной линии партии в вопросах полового воспитания трудящихся масс. Надеюсь, что заменяли они мужские имена на женские, скрепя сердцем.

КПССесникам было от чего прийти в ужас. Для описания красоты юношей арабские поэты не жалели самых возвышенных сравнений и метафор, а уж про мальчишек, губы которых сладки, как мёд или шербет, про их лукавые взгляды из-под длинных ресниц, сражающие мужские сердца наповал... Срам , да и только!

"Волоски прорастают у ворот его ануса

мягкие как нежные цветы

нетронутые как девочка".

А уж разврат, каков! Хотя сами партийцы не отказывали себе в удовлетворении разнообразной похоти, говорить об этом считалось неприличным. В остальном всё как везде: гомосексуализм в СССР диковинкой не был. Ещё на заре советской власти особым пристрастием к однополой любви отличились революционные солдаты и матросы, особенно ‒ матросы. Не удивительно, флоты всех стран всегда являли пример традиционности педерастии. Но это запретная в СССР тема, так же как многие другие, особенно если они затрагивали нестандартную сексуальность пусть даже в глубине веков. Не избежала партийной кастрации и средневековая арабская поэзия.

Маршалл Гудвин Симмс Ходжсон (11 апреля 1922 - 10 июня 1968) - американский историк, признанный, как выдающийся исламовед , автор фундаментального трёхтомного труда "The Venture of Islam. Conscience and History in a World Civilization", рассказывает о событиях от зарождения ислама до начала 60-х гг. ХХ века. Приведу некоторые выдержки.

"Сексуальные взаимоотношения между взрослым мужчиной и находящимся у него в подчинении юношей всегда одобрялись в высших кругах, поэтому не было никакой нужды скрывать или как-то маскировать их".

"Среди говорящих по-арабски горцев Северного Марокко широко распространено убеждение, что мальчик не сможет постичь Коран, если книжник не совершит с ним половой акт. И ученик торговца научится торговать только после того, как вступит в сношение с хозяином".

"Педерастия представляет собой в Марокко ... "сложившуюся традицию", и в городах всегда есть мальчики для этого. Ещё в 1952 году... студенты Исламского университета публично вступали в гомосексуальные отношения".

Тема гомосексуальности мусульманского мира и в целом Востока, как в пошлом, так и в настоящем, выходит за рамки моего рассказа, и, хотя она исключительно интересна, я лишь упомянул о ней. Допускаю, что кого-то из читателей удивит даже то малое, что я затронул, а правоверный мусульманин и вовсе обвинит меня в клевете. Нет, господа! Ни религия, причём любая, ни моралетворчество, какими бы благими намерениями оно не диктовалось, не могут ничего изменить в природе человека.

Не только Гера, но и всё поборники своей "правильности" за тысячелетия так и не смогли расправиться с Ганимедом. Олимпийской богине осталась только нескончаемая погоня за любовницами своего супруга, который заботится о них куда меньше, чем о прекрасном юноше. Как язвили олимпийцы, других обязанностей на Олимпе у Геры больше не осталось. Жизнь своих соперниц она превращала в сущий ад. А с появлением на Олимпе Ганимеда, её свирепость удвоилась. Ещё бы! Она не может наказать какого-то мальчишку! Да, что там наказать, просто досадить ничем не может! Во время совместных трапез Зевс целует своего любимца у всех на глазах. Какое бесстыдство!

До Ганимеда виночерпием на Олимпе была дочь Геба, богиня юности ‒ дочь Геры. Доверить столь ответственное место чужаку! Зевс, наверное, забыл, как он опоил своего отца, Крона, горчично-солевым нектаром и что из этого получилось! Этот аргумент казался Гере особо убедительным. Но царская дочь ‒ что змея на груди! А если учесть влияние сумасбродной мамаши, то и подавно. Любовник, которому Зевс дал всё, о чем смертный и мечтать не может ‒ и надёжной, и глазу приятней. Это Гере в голову не приходило. Она вообще не понимала мужчин, а слово секс считала непристойным, заменяя более пристойными, на её взгляд, словами. Но от жизни за словами не спрячешься ‒ вокруг одна порнография! А уж причуды с мальчиками... Её вполне поддержал один из столпов "исторического материализма". Фридрих Энгельс в книге "Происхождение семьи, частной собственности и государства" написал: "Унижение женщин мстило за себя и унижало самих мужчин, вплоть до того, что, в конце концов, они погрязли в противоестественной любви к мальчикам и лишили достоинства своих богов, как и самих себя, мифом о Ганимеде".