Чешский Крумлов Чески-Крумлов (СИ)

Итак, по древней легенде, Витэк разделил свои владения между сыновьями, которые основали четыре ветви рода Витковичей. Рассмотрим их, два рода из которых владели Крумловым:

род панов из Градца (просто какого-то города. Автор) основал Йиндржих. Род вымер в 1604 (вместе с Ордынской Империей);

род панов из Крумлова основал Витек II Старший, которому достался Чешки-Крумлов. Род вымер в 1302;

род панов из Рожмберка основал Витек III Младший. Род вымер в 1611(вместе с Ордынской Империей);

род панов из Ландштейна основал Витек IV из Клокот, которому достались владения в Тржебони. Род вымер в начале XV века. Его ветвь - Свитачковы из Ландштейна вымерли в конце XVII века (вместе с остатками Ордынской Империи).

Вскоре из рода панов Градца выделись род панов из Страже, который пресёкся в XV веке, и род Сезимовы из Усти, доживший до середины XVII века.

Все эти ветви имели герб в виде пятилепестковой розы, каждый род в различной цветовой комбинации. У панов Градца - золотая роза на синем поле. Паны Крумлова носили зелёную розу на серебряном поле. У Рожмберков - красная роза на серебряном поле. У Ландштейнов - серебряная роза на красном поле, а у панов из Страже на гербе была лазурная роза на золотом поле (в некоторых источниках указано, что у них была чёрная роза на золотом поле).

фото на http://new.chronologia.org/volume14/czech_krumlov.php

Считается, что название города "Чешский Крумлов" образовано от немецкого "Krumme Aue" ("кривой луг"), так как город расположился в излучине Влтавы, находясь как бы на полуострове, причем первое письменное (как считается) упоминание о городе датировано 1253г. Хотя поселения на этом месте были и до того - были обнаружены следы кельтского (галльского) поселения, датированные четвертым столетием до нашей эры (Что очень сомнительно. Скорее всего, кельты гораздо ближе к нам по времени. Автор), а также следы поселений бронзового (или "медного"? Автор) и каменного веков. А возможно: в названии "К-РУМлов" просто слышится название "РИМ-РУМ" с незначащей приставкой, поэтому название города звучит просто - "Чешский Рим" или даже - "Чешское военное поселение-колония". Тем более, что город создан "в виде типичного колонизационного плана с квадратной площадью в центре, из углов которой расходятся улицы направлением к городским стенам". Старейшая часть города строилась спонтанно и населялась в основном людьми, обслуживавшими замок. С названием и возникновением этой части города связана легенда: город возник в местах, где Витковичи разогнали разбойничью банду. И как свидетельство того, что в этих местах скрывались грабители, получила эта часть города название латран (лотр - бандит, злодей). Возможно, что похоже и на: "латус" - обозначает боковую часть(города), и примерно так же назывались поселения, построенные возле града ("китай-город", например, от "ограда", сбоку города. Автор).

За время правления Рожмберков Крумлов вошел в пору наибольшего расцвета - развивались ремесла и торговля, строились новые богатые дома, дважды в год проводились ярмарки. Известный правитель Крумлова - Петр I из Рожмберка, благодаря которому город принял свойственный ему облик в 14 столетии (или был фактически именно тогда и построен? Автор.). Петр был воспитан в монастыре в Высшем Броде (в "Высшем Роде"? - может быть где-то в России или Византийском Риме? Автор), стал богатейшим человеком в государстве. В Крумлове он построил больницу с Костелом св. Йошта в Латране, часовню Св. Йиржи и заложил Костел Святого Вита (выскажу версию, учитывая что достоверных исторических свидетельств о жизни и мученичестве святого Вита не сохранилось ([13.]), а хронология традиционных исторических событий часто неверна. Возможно, что этот христианский святой и выходец из знатного римского рода был связан с данным родом Витковичей! Тем более, что основатель рода Витковичей был, как я описывал выше, потомком знатного римского рода. А Святого Вита (Витта) славяне связывали с многоликим богом Святовитом (Святого Вита)([16.]), который, возможно, несёт в себе отражение Спасителя, Пантократора. В рамках НХ можно сказать и так: Первые (и не только первые) лидеры(цари) ордынцев вели своё происхождение от Царя царей-Пантократора. Поэтому и появились соответствующие названия родов, так или иначе связанные с именем Спасителя-Пантократора. ([см. также мою статью про многоликих Богов в N 13 сборника статей на сайте: http://new.chronologia.org/volume13/batarin_4c.php] Автор). Петр I из Рожмберка также добился у короля Яна Люксембургского разрешения на жительство еврейских поселений. То есть с точки зрения авторов НХ, вероятно, получил возможность вести самостоятельную финансовую политику. Так как "евреи" того времени - это скорее министерство финансов определённой местности, а не национальность. "Евреям" была выделена отдельная улица, они управляли рожмбергскими финансами. Во всех аспектах жизни Петр достиг блеска королевского двора, после чего женился на вдове убитого короля Вацлава III Виоле Тешинской.

О серебре. [19.]

В 15-16 веках н.э. "добыча серебра на окрестных шахтах дала новый толчок развитию экономики города и торговли". То есть местная власть получила возможность штамповать собственную ценную и признанную в Империи валюту хотя и не в золоте, но в серебре. Серебро в то время порой было в 10 раз дешевле золота, но тоже являлась ценным дополнительным подспорьем к автономии и богатству этого региона. Значимость Крумловских владений сильно возросла, уровень королевской власти повысился, понадобилось "министерство финансов", и возросли, вполне возможно, сепаратистские настроения в регионе. Об истоках возникновения металлической валюты, её качестве и финансовых взаимоотношениях в рамках Новой хронологии интересующиеся могут более внимательно ознакомиться в [20.].

Три примечания.

Церковь Святого Витта в Крумлове была возведена, как считается, в 1309 году в готическом стиле, далее - перестроена и расписана фресками XV века, а главный алтарь реконструирован в 1673-1683 в стиле барокко, как многое что в Крумлове. Вполне вероятно, что ордынские отголоски прошлого были тщательно уничтожены новыми правителями.

Культ Вита. Вид - так называли Святого Вита южные славяне, тогда как на Руси святого чаще называли Фитом. Культ святого Вита весьма распространён в народном календаре балканских славян. У болгар и сербов в почитании Вита явно проступает культ языческих божеств. Его считают одним из четырёх святых, вызывающих летний град. По поверью после дня Видова дня солнце поворачивает к зиме. По народной этимологии имя Вита (Вида) в обрядовых практиках связано с его функцией врачевателя глаз([14.]). Накануне этого дня сербы разводят священный огонь "Крийес", разводимый также накануне Иванова, Петрова и Юрьева дней, с которыми народные предания связывают "старинные воспоминания о боге-громовнике, возжигателе небесного пламени". Тут и Перун, и Илья Пророк, и Свентовит-Святовит.

Есть ещё - Вит, князь (или Вид, по прозванию Волк) - неизвестный польским и литовским хроникам "литовский" князь, но упоминаемый летописями русскими (Ничего в этом странного нет! "Литовцы" того времени - это скорее русские с Белой Руси. Тем более, это -12-13 века н.э.). По версии Воскресенской летописи это был сын Данила Ростиславича, внук Ростислава полоцкого, сосланного в Грецию Мстиславом I. Вит является в Литву из Царьграда (Иерусалима, Рима, согласно авторам НХ) вместе с отцом и княжит, будто бы, после Миндовга, а после него - сын его Тройден. По легенде, кроме Тройдена, Вит имел еще несколько сыновей: Довмонта, Наримунта, Гольшу и Гедруса. (ссылки: ru.wikipedia.org/ , а также - материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890-1907)). Интересно, что у основателя чешского рода Витковичей тоже было много (четверо, хотя владения разделил на ПЯТЬ частей) сыновей, все они "римского рода".